- Életrajz
- Születés és család
- Bartolomé de las Casas tanulmányai
- Tanúja Columbus eredményeinek
- De las Casas és az első amerikai expedíció
- Bartolomé a Hispaniola háborújában
- Vissza Sevilla-ba
- Ismét Hispaniola-ban
- A házak közül Kubában
- Gyilkosságok Caonaóban
- Bartolomé és a kísérletek
- De las Casas félrehagyta a csomagokat
- Vissza Sevilla-ba
- Az indiánok védelmezője
- Küldetése az indiánok védelmezőjeként
- Hispaniola helyzete
- Juan de Quevedo ellen
- Bartholomew ötletének materializálása
- De las Casas a dominikai kolostorban
- Amerika különféle területein
- Párt az új törvényekben
- Püspökként dolgozzon Chiapas-ban
- Vissza Spanyolországba
- Bartolomé de las Casas halála
- Gondolat
- Plays
- - Néhány munkája rövid leírása
- Az india története (1517)
- Nyomtatott kiadás
- Az indiai pusztítás nagyon rövid leírása
- Töredék
- Mit védött Bartolomé de las Casas?
- Irodalom
Bartolomé de las Casas (1474 vagy 1484-1566) egy spanyol encomendero volt, azaz egy olyan ember, akinek a spanyol koronához való szívessége mellett őslakosok voltak szolgálatában. Emellett papnak nevezték ki a Prédikátorok vagy Dominikánus Rendben, püspökként, íróként és krónikásként is szolgáltak.
A spanyol életének nagy részét Amerikában töltötte. A különféle meghódított területeken tapasztaltak és az őslakosokhoz való közelsége tették őt fő védőjévé. Annyira nagy volt a szenvedélye, hogy megszerezte a Latin-Amerika "Minden indiánok egyetemes védelmezője" kinevezését.
Bartolomé de Las Casas portréja. Forrás: Azonosítatlan festő, a Wikimedia Commons segítségével
Bartolomé de las Casas íróként és krónikásként végzett előadásában számos művet hagyott a történelem megértése érdekében. Írásainak közül kiemelkedik a következők: Emlék a bűncselekményekről az india számára, az indiák története, harminc nagyon legális javaslat és egy nagyon rövid beszámoló az india megsemmisítéséről.
Életrajz
Születés és család
Bartolomé a spanyolországi Sevilla-ban született. Születési idejét illetően néhány történész 1474-et alapított, mások kijelentették, hogy 1484. november 11-e. A családi életét illetően azt állították, hogy Bartolomé de Casaux franciából származik, aki 1248-ban Sevilla meghódítását támogatta.
A limonokok száma a spanyol városban telepedett le, és vezetéknevét „de las Casas” -ra változtatta. A család évszázadok óta kapcsolatban áll a monarchiaval, különféle pozíciók gyakorlása során. Apja, Pedro de las Casas és nagybátyja, Juan de la Peña, részt vett a Columbus első két útján.
Bartolomé de las Casas tanulmányai
Bartolomé de las Casas első tanulmányait a Colegio de San Miguelnél végezték. Abban az időben kapcsolatban állt a vallással, mivel a nagynénje állandó látogatásaival a Santa María de las Dueñas kolostorba látogatott. Azt is felnőtt, hogy hallgatta a visszatérés kihasználásait.
Körülbelül 1490-ben úgy döntött, hogy a Salamanca Egyetemen folytatja tanulmányait, hogy a kánon és az állami jog szakterületére szakosodjon. Körülbelül akkor találkozhatott Christopher Columbussal a San Esteban-kolostorban, ahol Bartolomé rokona papként szolgált.
Fray Bartolomé de las Casas aláírása. Forrás: Bartolomé de las Casas, a Wikimedia Commons segítségével
Tanúja Columbus eredményeinek
Bartolomé de las Casas tanúja volt Christopher Columbus Spanyolországba való visszatérésének 1493-ban, miután visszatért az első, egy évvel korábban indult útjáról. Az expedició megmutatta Sevilában az indiánokat és a madarakat, amelyeket magával vitt; nagybátyja, Juan de la Peña részt vett abban az utazásban.
Amikor Columbus ismét Indiába indult, 1493 szeptember 25-én Bartolomé apja elindult. Visszatérésekor fiát indiánnak adott, hogy szíveseket tegyen neki; De las Casas azonban érdeklődött a megismerés iránt, ezért tanulmányozta annak hagyományait, nyelvét és kultúráját.
De las Casas és az első amerikai expedíció
Bartolomé de las Casas először Amerikába indult 1502-ben, két évvel az egyetem elvégzése után. Az útja szándékának két változata van: apja karibi üzleti vállalkozásának átvétele, vagy hitelt keresni, hogy dominikai testvérré váljon.
De las Casas 1502. április 15-én érkezett meg Hispaniola szigetére. Ott megfigyelte a bennszülöttek által végzett különféle tevékenységeket, akik vadászattal és halászattal foglalkoztak a tulajdonosok kiszolgálása érdekében. A spanyolok ezen országok gazdagságát kutatták, különös tekintettel az aranyra.
Bartolomé a Hispaniola háborújában
Bartolomé részt vett a Hispaniola-ban (Karib-tengeri sziget), a spanyol indiánok meggyilkolása után történt háborúban. Az esemény előtt Nicolás de Ovando a sziget kormányzója körülbelül háromszáz embert állított bosszút. De las Casas volt az egyik.
A valódi konfliktus azonban akkor kezdődött, amikor a Cotubano cacique befejezte a békemegállapodást, és törzse nyolc ember ellenkező oldalának életét fejezte be. A háború körülbelül kilenc hónapig tartott; végül elfogták az indiai főnököt, és Bartolomé kapott egy encomienda-t La Vega tartományban.
Vissza Sevilla-ba
Az a bizottság, amelyet Bartolomé kapott a Hispaniola háborújában való részvételéért, 1506-ig volt az ő felelõssége. Ugyanebben az évben elindult Sevilába, hogy papságot kapjon; négy évig várt, hogy képes legyen tömeget adni az amerikai talajon.
Ismét Hispaniola-ban
1508-ban Bartolomé de las Casas visszatért Hispaniola-ba, amikor Christopher Columbus fia, Diego uralkodott. Ott papként és encomenderoként is szolgált. Más szavakkal, szolgálatában volt néhány őslakos népe.
Két évvel később, 1510-ben, a dominikánus rend kezdetben négy taggal telepedett le a sziget területén. A bennszülöttek védelmezőivé váltak, prédikációik idegesítették Diego de Colón-t; A helyzettel szemben de las Casas oldalán maradt.
A házak közül Kubában
A kubai területet 1511-ben kezdték feltárni Diego Colón parancsára, aki háromszáz embert küldött Diego Velásquez Cuellar parancsnoka alá. A következő évben Bartolomé megérkezett a szigetre. Az ő papja volt, de segített az indiánokkal való kapcsolattartásban.
Az indiánok és a hódítók közötti teljesítménye arra késztette a bennszülöttek, hogy jónak tartják. De las Casas elkezdte hirdetni nekik az evangéliumot, és arra késztette őket, hogy elveszítsék a spanyolokkal szembeni félelmüket, mert megszerezték a bizalmukat; ezen felül elkezdett végrehajtani a keresztség szentségét.
Gyilkosságok Caonaóban
A spanyolok 1513-ban érkeztek Caonao városába; Bár az indiánok jó úton fogadták őket, riasztottak voltak és mészárlást kezdtek. Bartolomé de las Casas beavatkozott, így nem történt meg; de a spanyolok nem álltak meg, és sok bennszülött életét végezték el.
A helyzet feldühítette a papot, mert már sikerült megnyernie az indiánok bizalmát. Mindazonáltal ismét beszélt velük, és megállapodásra jutottak. A spanyolok azonban nem közölték katonai stratégiáikat Bartholomew-val, és ez csalódást okozott neki.
Bartolomé és a kísérletek
Bartolomé de las Casas 1514-ben új megbízásokat kapott a kubai gyarmatosításban való részvételéért. Annak ellenére, hogy nagylelkű bánásmódban részesítette az indiánokat, ambiciózus embernek tekintették, mivel az aranymennyiséget kinyújtotta.
Pártja, Pedro de Renteria távozása után Jamaica felé további gazdagság keresése után Bartolomé visszatükrözött valódi munkájáról Amerikában. Ennek oka az volt, hogy a kubai területre érkező dominikánus püspököktől dicséretet kapott, aki elismerte az őslakosokkal való jó munkáját.
De las Casas félrehagyta a csomagokat
Bartolomé mérlegelése arra késztette, hogy lemond minden feladatáról. Tehát egy Sancti Spiritus-i prédikáció során elkezdett kifejezni a rossz bánásmódot, amelyet sokan az indiánoknak adtak. Ez sokot meghökkent encomendero státusának köszönhetően.
Aztán Kuba kormányzójához, a spanyol Diego Velásquezhez ment, és kifejezte azon kívánságát, hogy ne legyen több indián szolgálatában. 1514 augusztus 15-én, egy prédikáció során nyilvánosságra hozta döntését. Társa, Pedro de Renteria visszatért Jamaikából, hogy segítsen neki.
Vissza Sevilla-ba
Bartolomé de las Casas 1515-ben Sevillába ment, a Fray Antonio de Montesinos társaságában. A pap célja az volt, hogy Fernando királyt tájékoztassa a bennszülöttek helyzetéről. Noha a domonkos Diego de Deza segített neki az uralkodóban, rossz egészsége volt, és nem tudott részt venni vele.
Végül de las Casas nem tudott beszélni a királlyal, mert meghalt. Habár beszélt az egyházi Juan Rodríguez de Fonseca-val, nem fejezte ki érdeklődését. Cisneros bíboros, aki Fernando távolléte után volt felelős, különös figyelmet fordított szavaira.
Az indiánok védelmezője
De las Casas nem állt le, amíg a legmagasabb spanyol hatóság meg nem hallotta. Tehát találkozást keresett V. Károly királlyal; Az uralkodó, miután meghallotta, a Tierra Firme meghódítására irányuló projektet bízott meg neki. Körülbelül 1516-ban írta a sérelmek, jogorvoslatok és felmondások emlékezetét.
1516 áprilisában Bartolomé de las Casas papot nevezték ki "az összes indián ügyvivőnek vagy egyetemes védőjének". A döntést Cisneros bíboros kinevezése után hozta meg, hogy a San Jerónimo-rend három kollégiumát küldje Hispaniola-ba a sziget irányítására.
Küldetése az indiánok védelmezőjeként
De las Casas, az indiánok védelmezőjének munkája Hispaniola, Jamaica, Kuba és San Juan de Puerto Rico területén terjedt el. Legfontosabb küldetése az őslakosok integráltságáról való beszámolás volt. A korona minden képviselőjének az amerikai kontinensen tisztelnie kellett a testvér cselekedeteit.
Hispaniola helyzete
Bartolomé de las Casas érkezése Hispaniola-ba késett, mint a Hieronymite püspököké, a hajójának meghibásodása miatt. Amikor megérkezett a szigetre, rájött, hogy a kísértetiek a vallást a bennszülött emberek ellen akarják fordítani. Ezt megelőzően, egy évvel később, Bartolomé visszatért Spanyolországba.
Bartolomé, aki már a spanyol talajon áll, Cisneros bíboros szerette volna frissíteni a helyzetről, ám rossz egészsége volt. Ezután a csaló elkészítette az indiánok területének meghódításának tervét a spanyol parasztok segítségével. Azt akarta, hogy a gyarmatosítás az indiánok jogait tiszteletben tartva és békében folyjon.
Juan de Quevedo ellen
A Bartolomé de las Casas terve megvitatásra került, mivel Juan de Quevedo püspök nem gondolta, hogy az indiánok megérdemlik a tiszteletet, és azt gondolták, hogy csak rabszolgákként szolgálnak. De a testvér megvédte őket, azzal érvelve, hogy nekik joguk van szabadnak lenni, mert Isten ugyanúgy megáldotta őket, mint az emberek többi részét.
Bartholomew ötletének materializálása
Bartolomé Amerika békés hódításának gondolata 1520-ban valósult meg. A Kasztília Tanácsa engedélyt adott neki, hogy kolóniát hozzon létre Venezuelában, konkrétan Cumanán, a békétől a kereszténység terjedéséig.
De las Casas a dominikai kolostorban
Sok eseményen ment keresztül a de las Casas, miután elindította a békés hódítás projektjét, amíg végül kudarcot vallott. Tehát csalódással szemben úgy döntött, hogy belép a domonkos kolostorba, Fray Domingo de Betanzos felszólításával.
A kolostorban Bartolomé a törvényekről és törvényekről, valamint az amerikai indiánok jogairól szóló kutatások és tanulmányok fejlesztésére fordult. Ezen túlmenően szigorú kritikát fogalmazott meg a csomagok iránt. Továbbá, kielégíthetetlen tanulási szomjúsága miatt filozófia és teológia oktatást kapott.
Amerika különféle területein
De las Casas 1523-ban fejezte be a dominikánusok által kezdeményezett újévi kezdeményezést, és azóta különféle amerikai területeken utazott. Veracruzban volt, Mexikóban; majd Panamába érkezve Nicaraguába érkezett, majd az utazás után Guatemalai ment. Mindig az őslakosok védelmét kérte.
Párt az új törvényekben
1540-ben Bartolomé Spanyolországba utazott, hogy jelentést tegyen V. Carlos királynak az indiánok helyzetéről Amerikában. Az uralkodó érdeklődést mutatott, és két évvel később elfogadta az új törvényeket, azzal a céllal, hogy javítsa és betartsa a bennszülött amerikaiak jogait.
Ez nagy megelégedést jelentett de las Casas számára, mivel az indiánok megszabadultak a társaságoktól. Ezenkívül ahhoz, hogy beléphessen a földjükre, ezt békétől és erőszak nélkül kellett megtenni. Abban az időben a barátnő nagyon röviden beszámolt az Indiák pusztulásáról.
Vita vagy vita Bartinomé de las Casas Ginés de Sepúlveda-val. Forrás: Bartolomé de las Casas, a Wikimedia Commons segítségével
Püspökként dolgozzon Chiapas-ban
1544. március 30-án Bartolomé-t Chiapas püspökké akkreditálták egy szevillai ünnepségen. Abban az időben néhány spanyol rabszolgának volt indián. A csalók segítségét kérték, és levelezés útján segített nekik, amelyet V. Carlosnak küldött.
Később 1545. január közepén érkezett Chiapas-ba. A helység nehéz helyzetben volt, mivel sok spanyol nem akarta szabadságot adni az indiánoknak, és elfoglalták tőlük földeiket. De las Casas nagymértékben támogatta a koronát.
Vissza Spanyolországba
1547-ben Fray Bartolomé úgy döntött, hogy visszatér hazájába azzal a céllal, hogy folytatja harcát a spanyol indiánok számára. Három évvel később hivatalosan benyújtotta lemondását püspökként. 1551-ben örökséget kapott, amely lehetővé tette kényelmes életét napjainak végéig.
Juan Ginés de Sepúlveda papral közreműködött a "Valladolid vitában" egy olyan eseményben, amely a hódítási folyamathoz kapcsolódott. 1552-ben már Sevilában volt, és megragadta az alkalmat, hogy számos olyan művet feltárjon, amelyet az Új Világban tartózkodása alatt írt.
Bartolomé de las Casas halála
Bartolomé de las Casas életének utolsó éveit Madridban töltötte barátja és vallomásának Fray Rodrigo de Labrada társaságában. Egy ideig a San Pedro Mártir kolostorban élt. Halála 1566 júliusában történt, majd testét Valladolid városába vitték.
Emlékmű Bartolomé de las Casas-hoz, Sevilla. Forrás: Hispalois, a Wikimedia Commons segítségével
De las Casas-t az "indiánok apostolja" néven ismerték fáradhatatlan munkájáért az amerikai őslakosok életminőségének javítása érdekében. A 21. század elején a katolikus egyház megkezdte a dominikánus pap hódításának folyamatát.
Gondolat
Bartolomé de las Casas gondolata arra irányult, hogy az amerikai őslakos népek jogait megteremtse, tekintetbe véve Európa kormányait és birodalmait. Ehhez a nemzetközi törvények megalapozása az ún. Nemzetek törvényének garanciaalapja volt.
Bartholomew szintén hajlamos volt a természeti törvényekre, vagyis az ember, mint ember természetére korlátozódó jogra. Ezért gondolkodása arra késztette őt, hogy tárja fel az őslakosok azon képességét, hogy az emberiség nélkülözhetetlen jogaként gyakorolhassák a szabadságot.
Plays
- Emlék-összefoglaló II. Felipe számára (1556).
- Néhány munkája rövid leírása
Az india története (1517)
Ezt a munkát de las Casas kezdte írni Hispaniola-ba érkezését követően, és folyamatosan fejlesztették mindaddig, amíg 1547-ben elhatározta, hogy visszatér a földjére. A pap elmagyarázta a spanyol őslakosok elleni erőszak különböző eseményeit. az amerikai talajból.
Bartolomé célja az volt, hogy elmondja az Amerikában a 16. században bekövetkezett eseményeket; azonban tudjuk, hogy csak 1520-ig tartott. Mivel csak három kötet jelent meg, néhány tudós úgy érvelt, hogy egy negyedik elveszett, és ez talán kiegészíti a történetet.
Nyomtatott kiadás
1559-ben de las Casas eljuttatta eredeti munkáját a Valladolidban található Colegio de San Gregorio-hoz. Bár elrendelte, hogy a tizenhetedik század eleje előtt ne tegyék közzé, néhány példányt kiadtak, mind Spanyolországban, mind Amerikában.
Majdnem három évszázaddal később, 1875-ben, amikor Madridban megjelent Bartolomé maximális munkájának első nyomtatott kiadása. A kiadvány öt kötetre volt felosztva. Idővel sok más is megjelent. Az eredeti Spanyolországban, a Nemzeti Könyvtárban található.
Az indiai pusztítás nagyon rövid leírása
Bartolomé de las Casas ezt a munkát egyfajta jelentésként írta az akkori hercegnek, Felipe-nek, aki az Indiában kialakult helyzetekért felelős volt. A pap szándéka az volt, hogy a leendõ király tudatában legyen azoknak az atrocitásoknak, amelyeket a spanyolok elkövettek az Új Világban.
Bár a csaló 1534-ben Mexikóban tartózkodása közben kezdte el írni a művet, 1552-ben Sevillában nyomtatták ki. A könyv a panasz tartalma ellenére teljes szabadságot élvez a spanyol területen. Aztán, 1554-ben, II. Felipe elrendelte, hogy gyűjtse össze más dokumentumokkal együtt.
Az indiai pusztítás rövid beszámolójának borítója, Bartolomé de las Casas. Forrás: John Carter Brown Könyvtár, a Wikimedia Commons segítségével
Töredék
"Ugyanez a zsarnok ismét egy bizonyos városba, Cota néven ment, és sok indiánt elvitt. Megvágta a nők és férfiak sok kezét, kötélekbe kötötte és hosszan rúgta őket egy rúdra, mert Hadd lássák a többi indián, mit tett nekik, mivel hetven pár kéz lesz; és levágott sok orrot a nők és a gyermekek számára… ”.
Mit védött Bartolomé de las Casas?
Bartolomé de las Casas az Új Világ vagy Amerika őslakos népeinek jogainak legnagyobb védelmezője volt. Arra támogatta, hogy ők szabad lények, szabad akarattal meghozzák döntéseiket, mivel emberi lények érvelési képességgel rendelkeznek, akárcsak más fajok.
A pap ragaszkodott ahhoz, hogy az őslakos amerikaiak életminőségét keresse, ahol az egyenlő feltételek érvényesültek. Ezen túlmenően a spanyol monarchiával folytatott állandó beszélgetésével sikerült törvényt létrehozni az indiánok tiszteletének garantálása érdekében.
Irodalom
- Bartolomé de las Casas. (2019). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Fray Bartolomé de las Casas. (N / a): Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.com.
- Fray Bartolomé de las Casas. (S. f.). Kuba: Ecu Red. Helyreállítva: ecured.cu.
- Aporta, F. (S. f). Fray Bartolomé de las Casas életrajza. Spanyolország: Dominikánus. Helyrehozva: dominicos.org.
- Ki volt Fray Bartolomé de las Casas? (2018). Mexikó: a jelen megfigyelője. Helyreállítva: elobservadorenlinea.com.