HELÉNIZMUS: TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK, KIEMELKEDŐ FILOZÓFUSOK - TÖRTÉNELEM - 2026

A hellenizmus és a hellenisztika egy történelmi és kulturális időszak a Nagy Sándor halálától az Egyiptom VII. Kleopátra haláláig. A görög időszak utolsó pillanatában egybeesik a görög területek végleges annektálása a Római Birodalommal.

Ez a szakasz bizonyos kozmopolita jellegű, mivel a görög kultúra már egy bizonyos hanyatlás alatt kiterjedt régiókra hatolt. Ezek a területek egybeestek a Nagy Sándor által meghódított területekkel.

Forrás: pixabay.com

Annak ellenére, hogy ez a pillanat a klasszikus kultúra bizonyos mértékű hanyatlását jelentette, a görög kultúra hatalmas kulturális terjeszkedést mutatott. Ez egyben a keleti szempontok göröghöz való beáramlását is jelentette.

Történelem

A hellenisztika megértéséhez figyelembe kell venni annak a területnek a sajátosságait, amelyet ez a kultúra lefed. Számos tényező határozta meg a megjelenését. A görög városi államok egyfajta hanyatlásban voltak. Ez megkönnyítette a Nagy Sándor által az uralkodó macedón befolyást.

Hódításai között szerepelt az ókori Perzsa Birodalom, a Medián Birodalom és maguk a görög területek is. A meghódított területek a Sri Daria folyótól az Egyiptomig és az Indus folyótól a Dunaig terjedtek.

A kultúrák és a királyságok sokfélesége ezen a területen megnehezítette a központi kormányzatot. Sándor az irányíthatóság érdekében törekedett a perzsa uralkodó osztály beépítésére a macedón hatalmi struktúrába. Megkísérelte a macedón, perzsa és görög kultúrák közösségét is.

Harcol Nagy Sándor halála után

Sándor korai halála 32 éves korában bonyolult irányítási problémákat okozott. Ilyen módon tábornokai (más néven diádocos) kormányzati feladatokat vállaltak, mert Sándor gyermekei túl fiatalok voltak ahhoz, hogy állami feladatokat láthassanak el.

Ez a helyzet háborút váltott ki a különbözõ tábornokok között a kormány elsõbbsége érdekében. Így Kr. E. 323-tól 281-ig tartó időszakban nagy háborús tevékenység zajlott. Ebben a Seleuco, Ptolemaiosz, Casandro, Antígono, Lisímaco és Perdicas tábornokok szembesültek.

Osztály

Az ezen tábornokok közötti harc a birodalom keleti területeinek szétesését eredményezte. Az e csoportok közötti harci harc csak a Kr. E. 3. század körül fejeződött be, amikor három fő dinasztia került kivetésre.

Görögország és Macedónia területei Antígono leszármazottainak a kezében voltak. Perzsia, Szíria, Mezopotámia és Kis-Ázsia területeit Seleucus leszármazottainak, az Egyiptom, Szicília és Ciprus területét pedig Ptolemaioszénak hagyták.

Ezen túlmenően kisebb királyságok voltak, amelyek különböznek a hatalmi központoktól. Két görög város-állam bajnokság is ellentétes e hegemóniákkal: az Aetolian League és az Achaean League.

Röviden: a második század vége felé véglegesen annektáltak ezeket a területeket a római hatalomhoz. Ezeknek a királyságoknak az állandó háborúk következtében fennálló gyengeségei végül Róma átvetették az irányítást.

jellemzők

Monarchia

Az uralkodó politikai modell a monarchia volt. Ezek személyre szabottak voltak, és a hatalomhoz az egyes caudillo-k hadi képességei jutottak hozzá. Emiatt nem volt egyértelmű sorrend.

Az uralkodó személyiség kultusa általános gyakorlattá vált. Valahogy ezeket az uralkodókat megfélemlítették. Ennek ellenére egyes városok rendelkezhetnek saját közigazgatási rendszerrel.

A görög kultúra kibővítése

Másrészt a görög kultúra hatalmas terjeszkedést mutatott a görög jel hatalmas területein. Athén azonban kereskedelmi tevékenysége csökkenést szenvedett, ami bizonyos katasztrófát okozott a lakosság számára.

Ennek ellenére a jellegzetes rituálékat, például a dionysiai fesztiválokat és az eleusini misztériumokat fenntartották. A színházi tevékenység és általában a színházak kibővültek.

Kulturális gazdagítás

A sziget szigetén Görögországban a művészi és kulturális megnyilvánulások rendkívül virágzottak. Volt fontos filozófiai iskola és elterjedt a retorika tanára. Ezek között fontos megemlíteni az Aeschines, az Eratosthenes, az Euclid és az Archimedes-t.

Ezek a kulturális körülmények a helleni kultúrát más területek lakosainak vonzó központjává tették. Így sok fiatal rómaiak Görögországba mentek, hogy kapcsolatba kerüljenek az ilyen kulturális finomításokkal.

Építészet

Építészetileg a portikák stílusát vezették be, amelyek később nagy befolyást gyakoroltak a Római Birodalomban. Az agora a maga részéről nagyon kiemelkedő regényes karaktert vett fel. Ez a derékszögű elrendezésen alapult. Végül, az edzőtermek elterjedése volt a korszak másik jellemzője.

Tudományos haladás

Fontos tudományos előrelépés történt, például a föld kerületének az Eratosthenes általi mérése

A legkiemelkedőbb alkotások közé tartozik a Belvedere Apollo, Diana a vadásznő és a Vénusz de Milo. A Rodosz kolosza és az Alexandriai világítótorony szintén ebből az időből származnak.

Kiemelt filozófusok

Az akadémiák és a filozófiai iskolák növekedése általánosságban fontos egyéni figurák jelentek meg. A hagyományos iskolák, mint pl. A platoni, ebben az időszakban kitartottak az egyetemi környezetben.

A filozófiai tendenciákban azonban volt egyfajta szétesés. Ezek lefedték a tudás különböző területeit, ugyanakkor lehetővé tették számunkra, hogy egyedi pozíciókat vállaljunk a létezés körül.

Ezeknek a filozófiai iskoláknak sok része szekták volt. Közülük fontos megemlíteni a sztoiki, epikureai, cinikus és szkeptikus iskolákat.

Epikurosz

Epikurusz, aki ie 341 és 270 között élt, alapelv volt, aki éppen az alapította az epikureai iskolát. Megpróbálta megtalálni a boldogsággal összhangban álló életmódot.

Zeno of Citio

A sztoikus iskolát Zeno de Citio hozta létre, egy karakter, aki Kr. E. 335 és 263 között élt. Ez az iskola az önszabályozással próbálta átvenni az élet nehézségeit.

Más gondolkodók, akik részt vettek ebben a tendenciában, Aso tisztasága, Babilon Diogenese, Rodosz Panecio és Apamea Posidonio.

Kétségtelen, hogy a korszak művészetéhez és filozófiájához való hozzájárulás nagyon jelentős volt az emberi civilizáció szempontjából. Mindez annak ellenére, hogy a politikai dolog inkább regressziót jelentett.

Irodalom

1. Annas, JE (1994). Az elme helenisztikus filozófiája. Berkeley és Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R. és Derow, P. (2004). A hellenisztikus időszak: történelmi források a fordításban. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J. és Ashmole, B. (1932). Görög szobrászat és festészet: A hellenisztikus időszak végéig. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellén filozófia: sztoikusok, epikureusok, szkeptikusok. Berkeley és Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). A görög világ. New York: Routledge.