- Arisztotelész filozófiájának jellemzői
- A tudás típusai Arisztotelész szerint
- A különbség a "tudás mit" és a "miért tud" között
- A természet filozófiája
- Arisztotelész filozófiájának transzcendenciája
- Irodalom
Arisztotelész a filozófiát úgy határozza meg, mint a tudáshoz való hozzáférés módját. A filozófus szerint ez az ismeret logikai és strukturált gondolkodás útján valósul meg. Ennek az állításnak a megértéséhez azonban először meg kell értenie a tudás és a hiedelem közötti különbséget.
A tudás egy kérdéses folyamat eredménye, amely egyértelmű válaszokat ad, például: "mennyi a kettő plusz kettő?" vagy "milyen gyorsan bővül az univerzum?" Hasonlóképpen, a természettudományok felelősek ezen ismeretek tanulmányozásáért, tapasztalatok alapján és empirikus tudásként ismert néven.
Másrészt, a hiedelmek olyan meggyőződések, amelyek választ adnak olyan kérdésekre, amelyeknek nincs egyértelmű vagy nyilvánvaló megoldása, például "mi a létezésem célja?" vagy "miért létezik gonosz?" Ebben az értelemben a hiedelmek fontos szerepet játszanak potenciálunk meghatározásában.
A fentiek figyelembevételével a filozófia Görögországból származik, és különféle tudósok érdeklődésének tárgyát képezték, amelyek között kiemelkedik Arisztotelész (Kr. E. 384–322). A görög filozófus számára a filozófia volt az alapja a tudást alkotó axiómák megértésének.
A filozófia szó a „phileo” és „sophia” görög kifejezésekből származik, és „bölcsesség szeretetének” fordítható. Ebben az értelemben a filozófia abban különbözik a tudástól, hogy az igazságot keresi, függetlenül a "igazság" hasznosságától.
Általánosságban véve Arisztotelész munkái évszázadok óta alakítják a filozófiát, jelezve előtte és utána tanulmányaikat és elismeréseiket. Ezért a filozófus filozófiájának jellemzőit az alábbiakban határozzuk meg.
Arisztotelész filozófiájának jellemzői
A filozófia elindításához és a logikus gondolkodáshoz Arisztotelész javasolta egy sorozat végrehajtását.
A kezdéshez meg kellett vizsgálni és leírni a tárgyakat. Később az ember deduktív és induktív érvelés útján tudta kibontani ezeket a tárgyakat.
A deduktív érvelés során a helyiségek megvizsgálása után következtetésre jutnak; ezeknek az érveknek az érvényessége nem az empirikus ismeretektől függ, hanem attól a logikától, amellyel a helyszínek kiértékelésre kerülnek. Az induktív érvelés során a feltevéseket egy adott következtetés vonja le.
A deduktív érvelés egyik példája az Arisztotelész által javasolt sylogismizmus. Az összefoglalás egyfajta érv, amelynek két feltevése és következtetése van.
A két feltevés közül az első egyetemes javaslatot ad, míg a második az egyetemes javaslaton belül egy konkrétabb megállapítást tartalmaz. Íme három példa a syllogismizmusra:
- Minden ember halandó (univerzális javaslat)
- Arisztotelész emberi lény (konkrét nyilatkozat)
- Arisztotelész halandó (következtetés)
A tudás típusai Arisztotelész szerint
Arisztotelész azt állítja, hogy a tudásnak három típusa létezik: empeiria, tekhene és phronesis. Az "Empeiria" a tapasztalatra, a "tekhene" a technikára, míg a "phronesis": az erkölcsi és etikai erényre vonatkozik.
Ez a három mód az empirikus tudás megközelítésének módjait jelöli, kiemelve ezen ismeretek utilitárius értelmét.
A különbség a "tudás mit" és a "miért tud" között
Arisztotelész szerint a filozófiai gondolkodás különbözik az érvelés más típusaitól, mivel a filozófia megkísérli megválaszolni a mi hitünk miért, miközben más érveléshez elegendő tudni, hogy mi hiszünk valamiben. Vegyük például a következő két mondatot:
- Tudom, hogy a szabadidőben könyveket olvasni jobban, mint a tévét nézni.
- Tudom, hogy miért jobb a szabadidejében könyveket olvasni, mint a tévét nézni.
Az első mondat tükrözi a személy véleményét a szabadidő eltöltásáról; ezt az álláspontot igazoló okok azonban nem kerülnek bemutatásra. A második mondat a maga részéről azt tükrözi, hogy a kibocsátó indokolhatja nyilatkozatának megvédését.
Ebben az értelemben a filozófia különbséget tesz az érzelmek és az okok között, utóbbi kutatása a filozófiai gondolkodás fő célja.
A természet filozófiája
Arisztotelész úgy véli, hogy a világegyetem híd két szélsőség között: az egyik szélsőségnél létezik forma anyag nélkül; a másik végpontban pedig formátlan anyag található.
Az anyag és a forma közötti átmenet magyarázata érdekében Arisztotelész "a természet filozófiáját" javasolja. A mozgás a kulcsa ennek a folyamatnak. Arisztotelész a mozgás négy típusát különbözteti meg:
1 - A mozgás, amely befolyásolja egy dolog lényegét, mindenekelőtt annak kezdetét és végét.
2 - A mozgás, amely megváltoztatja a dolog minőségét.
3 - A mozgás, amely megváltoztatja a dolog mennyiségét.
4 - Mozgást generáló mozgás.
Arisztotelész filozófiájának transzcendenciája
Arisztotelész, Platón tanítványa folytatja tanára gondolatait. A filozófia történetében két olyan tapasztalatot találhat, amelyek a filozófia szükségességét generálják: csoda és kétség.
Így a görög filozófus, Platón (Kr. E. 428 - 348) a Theaetetus című könyvében azt írta, hogy a bátorság fő jellemzője a meghökkentés, ezért éppen ez képezi a filozófia elvét.
A csoda tapasztalata azt mutatja, hogy a megismerés első megközelítése valójában a nem tudás, mivel lehetetlen lenyűgözni egy ismert eseményt vagy elemet, amelyet ismert és megértettek. Ezen a linken további információt szerezhet Platón munkáiról.
Irodalom
- Mi a filozófia? Beolvasva 2017. március 11-én, a philosophyproject.org webhelyről.
- Deleuze és Guattari (1991). Mi a filozófia? Beolvasva 2017. március 11-én, a faculty.umb.edu webhelyről.
- Arisztotelész (2008) visszakeresve 2017. március 11-én, a plato.stanford.edu webhelyről.
- Arisztotelész (sf) Nichomacheai etika. Beolvasva 2017. március 11-én, a socserve2.socsci.mcmaster.ca webhelyről.
- A filozófia gondolata Arisztotelészben. Beolvasva 2017. március 11-én, a zubiri.org webhelyről.
- Arisztotelész. Visszakeresve: 2017. március 11-én, az infoplease.com webhelyről.
- Arisztotelész - filozófus. Beolvasva 2017. március 11-én, a biography.com webhelyről.
- Arisztotelész (Kr. E. 384-322). Beolvasva 2017. március 11-én, az iep.utm.edu webhelyről.