A 10 LEGFONTOSABB MEXIKÓI FILOZÓFUS ÉS HOZZÁJÁRULÁSUK - FILOZÓFIA - 2025

A legfontosabb mexikói filozófusok közül Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte vagy Gabino Barreda voltak. Mexikót tekinthetik a filozófiai gondolkodás fontos bástyájának Latin-Amerikában.

Az évszázadok óta sok és sokféle filozófus született ezeken a területeken, és életét a tudás és a reflexió keresésére fordította. Azokat, akik hozzájárulása átlépte a határokat, ma a legjelentősebb latin-amerikai filozófusok közé sorolhatjuk.

Már a 20. század előtt Mexikóban voltak olyanok, akik a filozófiai gondolkodás iránti elkötelezettségüket szentelték. Manapság a mexikói filozófusok nagyon sokan vannak. Vannak azonban olyanok, akiknek befolyása az idő múlásával sokkal tovább haladt.

A fő mexikói filozófusok és hozzászólásaik felsorolása

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

A legnagyobb fontosságú és integritású latin-amerikai gondolkodók egyikének tekintik. José Gaos tanítványa volt, aki arra késztette őt, hogy kizárólag a filozófiai tanulmányokra és kutatásokra szentelje magát.

Gondolkodása a Latin-Amerikára összpontosult, először a mexikói társadalmi kontextust tanulmányozva, majd olyan javaslatokat terjesztett elő, amelyek a latin-amerikai integráció valósággá válnának, nem pedig utópiának.

Elutasította az amerikai imperialista viselkedést és a neokolonializmust. Erős történelmi befolyást gyakorolt ​​Simón Bolívarra a Zea Aguilar számára.

Az egyik legnagyobb törekvése a latin-amerikai filozófia megszilárdulása volt a kontinentális gondolkodás alapjaként. 1980-ban megkapta a Nemzeti Tudományos és Művészeti Díjat.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Gyarmati időszakában elsősorban a mexikói kultúrát és művészetet tanult, és egyik legnagyobb hozzájárulása a Sor Juana de la Cruz, a gyarmati korszak nagy mexikói gondolkodójának munkája tanulmányozása és megőrzése volt.

Alfonso Méndez Plancarte életének nagy részét a korábbi művek aprólékos kutatására szentelte, amely lehetővé tette a mexikói társadalom számára, hogy e filozófus és filológus munkájának köszönhetően sokkal korábban hozzáférhessen sokkal korábbi kulturális és művészeti alkotásokhoz és művekhez..

Gabino Barreda (1818 - 1881)

A 19. század egyik legjelentősebb mexikói filozófusa. Pozitivista filozófus volt, pedagógus idején a pozitivista módszer bevezetéséért felelõs volt a tanításban.

Legfontosabb hozzászólásai között szerepel a mexikói oktatás reformja és annak fenntartása érdekében tett erőfeszítése, hogy az a mexikói társadalmi és kulturális fejlődés alapvető pillére maradjon.

Az idő múlásával a filozófusok későbbi nemzedékei visszautasítják pozitivista álláspontját a humanistabb és kevésbé tudományos perspektívák előmozdítása érdekében.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Kiváló mexikói filozófus. A Mexikói Nemzeti Egyetem rektora volt, és a filozófiai gondolkodással párhuzamosan a politikában való aktív részvételre szentelte magát.

Támogatta a mexikói forradalmat, rektor ideje alatt pedig az egyetemi közösség szenzitizálására összpontosított társadalmi fellépésben.

Legfontosabb hozzászólásai és munkái között szerepelnek a mexikói forradalom diadaláról, a korábbi időszakok társadalmi és politikai bomlásáról, valamint a forradalom utáni intézményi újjáépítésről szóló sorozatok.

Antonio Caso (1883–1946)

A Mexikói Nemzeti Egyetem rektorává vált, és Vasconcelos-szal együtt alapította egy humanista csoportot, amely ellentétes a pozitivista filozófiai álláspontokkal, amelyek akkoriban uralkodtak az akadémiai és reflexiós környezetben.

Ez a csoport, az ifjúsági athenaum, az embert mint erkölcsi és szellemi egyént támogatta, nem pedig hidegen racionálisként.

Caso nagyban befolyásolja a későbbi filozófusok generációit. Gondolkodását nagymértékben befolyásolta keresztény álláspontja, amely Jézus Krisztusnak egyértelmű erkölcsi és szellemi hatalmat adott filozófiai gondolatai felett.

Caso volt a felelős az emberi lét megsemmisítéséért, több részre osztva: esztétikai, gazdasági, erkölcsi, jótékonysági stb. Munkáját "a mexikói filozófiának" tekintik, és megengedte neki, hogy olyan forgatókönyveket javasoljon, amelyek javítják a nemzeti társadalom jövőjét.

Ramos Samuel (1897 - 1959)

Mint sok kollégája, az UNAM-on képzett. Művei kiemelkednek a mexikói identitás és annak pszichológiai aspektusainak filozófiai kezelésével. Leginkább Ortega y Gasset és Alfred Adler munkássága befolyásolta.

Caso tanulója volt, akitől elválasztották, miután kritikát tett közzé róla, hogy tovább fejlessze saját gondolkodását. Filozófiájának alapjául a pszichológiai modellt választotta.

Legfontosabb elismert munkái közül kiemelkedik az, amely a mexikói identitás és viselkedés egy „alacsonyabbrendűség” komplexet vizsgálja.

Míg művei ellentmondásosak, új szemmel lehetővé tette a mexikói társadalmat sújtó kulturális konfliktusok új szemszögéből történő kezelését, és Ramos javasolta, hogy a megoldásokat a társadalmi és kulturális valósághoz igazítsák.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Az UNAM professzora és kutatója, José Gaos tanítványa és a Grupo Hiperión fontos alapítója. A Mexikói Filozófiai Egyesület elnökévé vált, és az ország filozófiájának egyik legfontosabb referenciája.

Főbb hozzászólásai között kiemelkedett a metafizika körüli reflektív témák kidolgozásával; az érv terjedelme és annak korlátozásai; a hatalom és a tudás közötti kapcsolatok; az igazságtalanság reflektív megközelítései; a filozófia kritikai és gyakorlati dimenziói stb.

Munkája az is figyelemre méltó, hogy nagy érdeklődéssel közelítette meg a keleti kultúrák filozófiai gondolatát, nagy tiszteletet érezve e és a nyugati filozófia között megkülönböztetett szempontok között.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Emilio Huranga kutatója, több speciális kiadvány szerzője és együttműködője, karrierjét az UNAM-ban fejlesztette ki, és más intézményekkel együttműködött. Ezt befolyásolja José Gaos elterjedt gondolatiskolája.

Karrierje során Huranga különös hangsúlyt fektetve fejlesztette ki a filozófiai tapasztalatokat és a valóságot, amelyeken alapul.

Nemzetközi filozófiai konferenciákon az UNAM képviselőjévé vált, szoros kapcsolatot tartott fenn olyan neves humanistákkal és gondolkodókkal, mint Camus, Heidegger, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Spanyolországban született, de a spanyol polgárháború alatt mexikóiba emigrált, ahol mexikói állampolgár lett, és karrierje hátralévő részét továbbfejlesztette.

Nagyon fontosnak tartják a mexikói filozófia történetében, mivel egy mexikói filozófus egy generációjának mentorja volt.

A mexikói filozófiához való legnagyobb hozzájárulása között szerepel az UNAM professzoraként töltött szakaszai, amelyek nagy európai befolyással rendelkeznek, valamint az európai filozófiai munkák egész sorozatának (több mint 70) fordítása, amely közelebb hozta a mexikósokat a szélesebb filozófiai gondolkodás és reflexió.

Sok filozófus, aki hallgatói voltak, nagy tudományos és gondolkodási jelentőségű csoportot alapított: a Hyperion csoportot.

Mario Magallón (1946 - jelen)

Az UNAM-on képzett, filozófusok, például Zea Aguilar nyomozó részvételére. Magallón hozzájárulása és munkája közvetettnek tekinthető, mivel arra összpontosít, hogy válaszokat adjon a mai jelenségekre, amikor azok felmerülnek.

Feltárja az embert és az igazságtalanság, a marginalizáció és a kizsákmányolás hajlandóságát a mai társadalom, mind a mexikói, mind pedig a nemzetközi problémái szempontjából.

Munkáit továbbra is folytatják, mivel egyike azon kevés mexikói filozófusoknak, akiknek továbbra is nagy jelentősége van.

Irodalom

1. Abbagnano, N. (1974). A filozófia szótára. Mexikó.
2. Beuchot, M. (1996). A filozófia története a gyarmati mexikóban.
3. Medin T. (1983). Leopoldo Zea: Latin-Amerika ideológiája, története és filozófiája. Mexikó: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Filozófia antimonual. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). Századi mexikói filozófusok. Filozófia tanulmányok Mexikóban.
6. Vera, M. (1979). Vasconcelos filozófiai gondolata. Rögtönzött.