SZABAD TÁRSULÁS: TÖRTÉNELEM, MÓDSZER ÉS MŰKÖDÉSE - PSZICHOLÓGIA - 2026

A szabad asszociáció ugyanúgy módszer, mint a Sigmund Freud által alapított pszichoanalízis gondozási iskolában. A pszichoanalitikusok továbbra is használják ma antikvitásuk ellenére, mivel hatékonysággal járnak az eszméletlen tartalmak kiváltásában a betegekben, különösen akkor, ha nehézségek vannak az elnyomott gondolatok szavakba fogalmazásában.

Freud rájött, hogy a beteg tüneteit különböző okok, emlékek és tudattalan tapasztalatok befolyásolták. Azt is felfedezte, hogy az ilyen traumatikus emlékek puszta kifejezése csak enyhítette a tünetet, de nem tudta gyógyítani a betegséget.

A szabad társulás abban áll, hogy a beteg mindent elmond, ami eszébe jut, anélkül, hogy bármilyen módon megpróbálta volna kiszűrni. Például azt mondhatja: "mondja meg, ami minden említésemre jut eszembe". A betegnek meg kell válaszolnia, mi jut eszembe, amikor különféle szavakat mond, például: „gyermekkori”, „iskola”, „játék”, „szerelem” és így tovább.

A beteg biztonságos és meghitt környezetben van, hogy gátlások nélkül képes legyen mondani, amit akar. A terapeuta viszont biztosítja neki, hogy bármi, amit mond, hasznos lesz az elemzéshez.

Hogyan működik az ingyenes egyesülés?

A beteg egyfajta csapdába esik, amikor azt hitte, hogy amit mond, nem áll kapcsolatban a problémáival, amikor a valóságban fordítva történik: amit mond, szorosan kapcsolódik a problémáinak, csak hogy nem tudja észrevenni, mert a kapcsolat között, amit mond, és amit érzik, elfojtják.

Ez azért történik, mert a pszichés anyag többdimenziós: különféle dimenziókban lévő emlékek hálózataként van elrendezve. A „szabad” asszociációk valójában több jelenetre vonatkoznak (a legtöbb esetben traumatikusak), amelyek a tünettel kapcsolatosak, vagyis túl meghatározottak.

Ezért, bár az első, amit a beteg mond, őrülten hangzik, végül magának a problémáról beszél. Az előbbi hajlamos "körülkerülni" a kérdéshez, jelezve, hogy az ellenállás koncentrikus, és hogy a probléma sok emlékezetbe szövött és hatással van.

Ezen ellenállásokon belül vannak a védelmi mechanizmusok, amelyek úgy működnek, hogy megóvják a tudattalan tartalom vagy az emlékezet elfelejthetőségét, és megpróbálják megakadályozni, hogy a beteg emlékezzen vagy mondjon rá, ami rosszul érzi magát.

A katarikus módszer már nem működik, mivel nem arról van szó, hogy a beteg szellőzteti vagy élteti emlékeit, hogy más módon oldja meg őket. Ebben az új módszerben az a fontos, hogy szavakba lehessen mondani, amit addig lehetetlen volt megvilágosítani.

Ezeknek a tartalmaknak a szimbolikus síkba (azaz a szavak síkjába) történő bevitelével a beteg végtelen módon gondolkodhat úgy, hogy mit mondjon, mit gondol vagy érez, és ennek következtében saját emlékeinek és végtelenségének értelmezésére is képes. tegye őket az élettörténet részévé.

A szabad egyesülés története

Freud karrierje elején Josef Breuernél dolgozott együtt hisztéria tanulmányokkal. A francia neurológus, Jean-Martin Charcot fejlõdésének óriási befolyása alatt állt a hipnózissal, mint technikával kísérletezni a katarikus módszerben, amely a trauma és a fájdalmas emlékek szóból történõ felszabadítását jelentette.

Ez a technika abból állt, hogy az embert megváltozott tudatállapotba helyezik az alvás közelében, oly módon, hogy reagáljanak a kísérlő ingereire. Olyan információ ellopására használták, amelyet a beteg nem tudott megadni ébren.

Céljuk az volt, hogy a betegeket átéljék az általuk tapasztalt traumát, amelyben neurotikus tünetek merültek fel, köszönhetően annak, hogy hipnotizálásukkal a betegek "kibővítették" tudatukat.

A pácienseknél műtétek tapasztaltak, olyan benyomásokat reprodukáltak, amelyeket a tapasztalt időpontban nem lehetett feldolgozni. Ez lehetővé tette számukra, hogy az át nem adott hatásokat szavakba helyezzék, eltávolítva az emlékek kórokozó erejét.

Sigmund Freud

Freudnak azonban nehezen sikerült hipnotizálni a betegeit. Megállapítja, hogy nem mindenki tartozik bele ebbe az állapotba, és elismeri, hogy nem jó hipnotizáló. Alternatívát keresve fejleszti ki a javaslat módszerét.

A hipnózishoz hasonlóan ez a módszer a beteg fejének enyhe megnyomásával is összeállt, amely lehetővé tette az öntudatlan gondolatok és emlékek visszahívását, valamint azt, hogy ezeket szavakkal fejezzük ki.

A javaslat felhasználásával Freud ellentétes erővel szembesült a tudattalan emlékek, az ellenállás megjelenésével. Csak akkor, ha legyőzték, az emlékek megjelenhetnek. Megállapítja, hogy az ellenálló erőnek kapcsolódnia kell az elnyomó erőhez.

Amikor megállapította, hogy a felmerült emlékek nem kapcsolódnak közvetlenül a beteg által elszenvedett tünethez, Freud ismét úgy döntött, hogy feladja ezt a technikát. Így fejleszti ki a szabad társulás módszerét.

Mi történik, ha szabadon társulsz?

Szabad társulásban ugyanazok az erők működnek, amelyek álmainkat előállítják, vagyis a kondenzáció és az elmozdulás mechanizmusai.

kondenzáció

A páralecsapódás az a mechanizmus, amellyel egyetlen tartalom befolyásolja és az emlékek különböző helyekről konvergálnak, de mindenki között asszociatív kapcsolatot tartanak fenn. A szövetségben leírtak szerint sűrített öntudatlan tartalmak vannak. Ezért a tartalom csak első pillantásra felesleges.

Elmozdulás

Az elmozdulás az a mechanizmus, amellyel a reprezentáció hatása leválasztódik, hogy az eredetileg nem intenzív reprezentációhoz kapcsolódjon. Ez a képviselet asszociatív kapcsolatot tart fenn az elsővel.

Ez a mechanizmus megfigyelhető, amikor az alany említi a traumatikus emlékeket vagy gondolatokat, idegennek érzi őket, miközben nehézségei vannak a látszólag mindennapi vagy hétköznapi kérdésekről beszélni.

Mindkét erő szorosan kapcsolódik egymáshoz és működnek együtt. Tehát egy memória többféle módon kondenzálódik, köszönhetően az egyéb emlékektől eltérő érzelmi elmozdulásoknak, ami az első memóriát annyiban kondenzálja másokkal, amennyire össze lehet kapcsolni az asszociatív láncban.

Szabad asszociációs módszer (az elemzőtől)

Ez a módszer az azonos nevű új módszerrel született. Miközben a beteg azt mondja, ami eszébe jut, cenzúra nélkül vagy ellenállás nélkül mondani valamit, az elemző lebegő figyelem állapotában marad.

Ebben az állapotban az elemző félreteszi saját tudattalan ellenállását és tudattalan előítéleteit oly módon, hogy semmiféle tartalmat nem privilegizál a másikkal szemben. Ellenpont a beteg által a terápiás térben végzett munka számára.

Így az elemző lehetővé teszi az öntudatlanságán, hogy megfonja a betegségek és emlékek közötti kapcsolatok hálózatát, amelyet a beteg kvázi-inkoherensen mond, így a kettő közötti kommunikáció eszméletétől eszméletig zajlik.

A beteg diskurzust ad az elemzőnek, bizonyos tudattalan kapcsolatokkal megteremtve azt, ami fájdalmas neki. Az elemző a maga részéről öntudatlanságát használja ennek a diskurzusnak az értelmezésére és annak tudattalan kapcsolatainak tisztázására, amelyeket a beteg önmagában nem képes felismerni.

Az analitikusnak beszéde értelmezésével a beteg képes tudatosítani ezeket az elnyomott tartalmakat, és ezért olyan módon dolgozza fel azokat, hogy ne zavarják az ő pszichéjét.

Mivel a tartalmat szavakba tették, az elemző értelmezi a beteg mondásait; Először idegennek tűnik számodra, de ezeknek az emlékeknek a folyamatos újrafeldolgozását indítja el, és oly módon befolyásolja, hogy tudatosság részévé válik, és elveszíti traumatikus jellegét.

A szabad társulás egyéb felhasználásai

Noha ez a technika a klinikai területen terápiás célból született, az a tény, hogy a tudattalanság „könnyű” megnyilvánulásának módja hamarosan felhívta a karakter érdeklődését a pszichoanalízisen kívüli érdeklődésre, és ennek következtében ennek a technikának a kiterjesztése más területeken és más célokra.

Használata elsősorban a művészeti területen vált népszerűvé, olyan művészekkel, mint Salvador Dalí, eredeti ötleteket váltott ki, cenzúrázatlan alkalmazkodás nélkül a kor művészeti divatjaihoz és elvárásaihoz.

Salvador Dalí volt a szürrealizmus egyik legnagyobb kitevője. Ez a művészeti tendencia az irracionális és a tudattalan mint a művészet lényeges elemeinek értékelésére összpontosított. A tartalmában szorosan a pszichoanalízissel kapcsolatos, nem meglepő, hogy a technikákat is alkalmazták.

Ezen a jelenlegi időn belül a szabad társulást automatizmusnak nevezték. A költők elkötelezték magukat bármilyen mondat, érzés vagy gondolat megírásával, ami rájuk vagy rámra figyelmen kívül hagyta, csak képzeletüket és társult vacsorát tiszteletben tartva.

A festészet területén a javaslat hasonló volt: a festőnek az üres vászonra kellett néznie, és el kellett engednie magát képzelete elől, anélkül, hogy figyelmet fordított volna a technikára vagy a stílusra vonatkozó előítéletekre.

A tudattalan tükröződik a szürrealisztikus témák látszólag abszurditásában, tekintettel arra, hogy az álmok és azok produkciói festettek. Nincs logikájuk, és általában nem reagálnak valós tárgyakra.

André Bretón, a szürrealizmus egy másik nagyszerű alkotója, a szabad társulást próbálta művészete révén kifejezni a tudatos és a tudattalan valóság kapcsolatával, megpróbálta azokat közelebb hozni, és megmutatta, hogy nem különböznek egymástól.

következtetés

A szabad asszociáció Freud részéről annak szükségességét eredményezi, hogy alternatívát keressen a hipnózis és a javaslat által előidézett korlátozások alternatívájára. Az elméleti fejlesztései során a katarikus módszer nem volt elegendő a tudattalan feltárásának egyik formája, amely megváltozott, amikor elfogadta a szabad asszociáció módszerét.

Jelenleg a módszert a pszichoanalitikusok használják szerte a világon, gyakorlatilag nincs változás. Ez annak köszönhető, hogy nagy hatékonysággal ösztönzi az öntudatlan tartalmak szavakba való beillesztését.

Ha érdekli, hogy többet tudjon meg a saját öntudatlanságáról, akkor maga is elvégezheti a tesztet: vegyen ki egy üres oldalt és kezdje el írni az első dolgot, amely eszébe jut, minél hosszabb ideig csinálod, annál mélyebb tartalmat fog elérni.

Irodalom

1. Breuer, J. és Freud, S.: Tanulmányok hisztériáról, Amorrortu Editores (AE), II. Kötet, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Az álmok értelmezése, AE, XII, idem.
3. Freud, S.: Megjegyzés az öntudat fogalmáról a pszichoanalízisben, AE, XII, idem.
4. Freud, S.: Védelmi neuropszichózis, AE, III, idem.
5. Freud, S.: Új pontok a védelmi neuropszichózisokról, idem.
6. Freud, S.: Pszichológiai projekt neurológusok számára, AE, I, idem.
7. Freud, S.: Az álmok értelmezése, AE, V, idem.