EtimologíaA Tzompantli egy Nahuatl szó, amely azt jelenti: " koponyapolc ", és létezését a különböző mezoamerikai kultúrákban találták meg. Polcok voltak, amelyeket az emberi koponyák nyilvános megjelenítésére használtak, ők az őslakos törzsek által háború áldozatainak vagy áldozatok áldozatainak (nők vagy gyermekek) foglyul ejtett emberek.
Ezeknek a szerkezeteknek egy állvány alakja volt, és egyik oldalról a másikra faoszlopok keresztezték őket, amelyekhez a koponyákat úgy rögzítették, hogy a levegőben felfüggesztették őket. A hódítás előtti időszakban és még a hódítás után is felhasználták őket ellenségek terrorizálására.
Oltárnak tekintették őket, és vallási funkciójuk az volt, hogy tisztelgés történjen az istenek mellett, ami magyarázza a tisztelegésben feláldozott emberek koponyáinak jelenlétét.
Eredet
A struktúrák szervezésének fő módja egy függőleges oszlop sorozatának köszönhető, amelyeket vízszintes oszlopok kötöttek egymáshoz, ahol az áldozat és az áldozatok koponyája került elhelyezésre.
Bizonyos esetekben azonban a koponyákat egymás fölé lehet helyezni a függőleges oszlopokon. Ez nagyon gyakori volt a maja civilizációjában.
Ezeket a baljós alkotásokat eredetileg a poszt-klasszikus és a hódítás utáni korszakban, a 17. század körül írták le.
Ezeknek a struktúráknak a leírása megtalálható különféle kódexekben (az ősi maja civilizáció fák rostjaiban írt könyvei). A spanyol hódítók által írt könyvekben és számos más, különféle eredetű grafikus leírásban megtalálhatóak.
Ezeknek a műveknek a létrehozása nem korlátozódott egyetlen civilizációra, és fő alkotói a toltetek, majd a maja és végül az aztékok voltak. Az aztékok azonban elsősorban ezeket a szerkezeteket használták a spanyol hódítók megfélemlítésére, akik el akarják ragadni földjukat.
toltékok
Tula Toltec fővárosában számos jel mutat arra, hogy a korabeli bennszülöttek elbűvölték az ókori emlékekkel. Ez a város hatalom volt a 9. és 14. században.
A toltekoknak több olyan kőszerkezete volt, amelyek koponya rajzokkal faragtak, és azokat az emberek holttesteinek bemutatása előtt mutatták ki. A tzompantli a Toltec-civilizáció utolsó időszakában jelent meg, amely a 13. század elején megszűnt.
Mayas
Számos adat van arról, hogy a maja civilizáció Yucatánban található a tzompantli. Ezek a feljegyzések a kilencedik századra nyúlnak vissza, amikor a maja a klasszikus kora korszakában hanyatlásnak indult.
A Chichen Itzá-ban található ábrázolás gyakorlatilag sértetlen és pontosan értékelhető.
A feliratok alapján feltételezhető, hogy a nem győztes labdajátékosokat lefejezték és koponyájukat a tzompantliba helyezték. A Chichen Itzá oldalon 6 játékteret talál, amelyek támogatják a fent említett elméletet.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org