A FORRADALOM UTÁNI MEXIKÓ: KULTÚRA, POLITIKA ÉS TÁRSADALOM - TÖRTÉNELEM - 2025

A forradalmi utáni Mexikó a kifejezés, amelyet a történészek használtak a mexikói forradalom végét követő korszak meghatározására. Bár vannak historiográfiai áramlatok, amelyek nem értenek egyet, a többség 1917-ben kezdődik, és a végét az 1940-es évek elején állítja.

Évek óta tartó háború után a forradalomból kikerült uralkodók elsődleges célja az volt, hogy stabilizálják az országot és korszerűbb intézményeket biztosítsanak neki. Mexikó a caudillismo-ról az presidencializmusra lépett át, bár a gyakorlatban ez az egymást követő hét évtizedben uralkodó intézményi forradalmi párt (PRI) megjelenését idézte elő.

Falfestmény: José Clemente Orozco. Forrás: Jose Clemente OrozcoThelmadatter (Thelmadatter saját közzétett munkája), a Wikimedia Commonson keresztül

A változások minden területet érintettek, a kulturálistól a társadalmiig, a politikán áthaladva. Volt egy fellendülés a mexikói nacionalizmusban, kultúrájának igazolásával, amely az állam megszilárdításának egyik módja.

A forradalom utáni szakaszban, a háború vége után, az ország bizonyos társadalmi békét ért el. Ugyanakkor összecsapások voltak a legkonzervatívabb, az egyházzal szorosan összekapcsolt osztályok és a legprogresszívabb, szocialista tendenciát mutató osztályok között.

Történelmi háttér

A legtöbb szerző 1917-ben a mexikói forradalom végét állítja, amikor a konfliktus győztesei alkotmányt hirdetnek ki.

Ebben a szakaszban az állam nagy jelentőséggel bírt a nemzetgazdaság irányításában. Hasonlóképpen lépéseket tettek a politikai intézmények megszilárdítására a személyiségek felett.

Ugyanígy és a forradalmi eszmék folytatásaként a törvények megpróbálták megválaszolni a nemzet előtt álló számos kihívást: a lakosság nagy részének szegénysége és írástudatlanság, kevés vagyonelosztás, az egyház hatalma stb..

Kultúra

Noha a bolygó más részein is megtörtént, a mexikói nacionalista hangulat növekedésének különféle tényezői voltak a forradalomból. Az abból kialakult kormányok erőfeszítéseket tettek a mexikói állam felépítésére, és ezt a nacionalizmust használták alapul.

Mint sok szerző állította, ez egy kísérlet az állam megszilárdítására a néptudatosság kihasználása során. Mindez az érzés tükröződött a pillanat nagy részében. A leginkább visszatérő témák között, a maga forradalomtól és vezetőitől eltekintve, a mexikói ideál felmagasztalása volt.

Muralism

Ha volt egy erre a korszakra jellemző művészeti műfaj, akkor kétségtelenül a muralizmus volt. A szerzők nemcsak művészi, hanem oktatási célokra fejlesztették ki.

Azokban az évtizedekben ez vált az ország egyesítésének legfontosabb kifejezésévé. Ezért sokan hiteles politikai és társadalmi mozgalomnak tekintik.

A legfontosabb muralistok Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros és José Clemente Orozco voltak. Művei megpróbálták a mexikói népnek megtanítani a saját történelemüket, tükrözve azokat a helyzeteket, amelyek összekapcsolódtak Mexikó elvont elképzelésével.

A többé-kevésbé történelmi reprezentációk mellett a falfestményeket olyan ötletek előmozdítására is felhasználták, mint például az indigenség, a marginalizáció elleni küzdelem és az osztályharc léte.

Irodalom

A forradalom utáni mexikói irodalmat nagyon megjelölte az úgynevezett forradalom narratívája. Ez arra összpontosított, ami az esemény során történt, misztikát hozva létre a főszereplők körül.

Számos alkalommal ezt a történetet háttérként is felhasználták szociális irodalom készítéséhez, vagy akár metafizikai vagy pszichológiai problémák kezeléséhez.

Oktatás

Az egyik olyan cselekvési terület, amelyet az összes utóforradalmi kormány a legfontosabbnak tartott, az oktatás volt. Figyelembe kell venni, hogy a lakosság nagy része írástudatlan volt, különös tekintettel a legszegényebb és őslakos közösségekre.

Az 1917. évi alkotmány megállapította az oktatás és a szekularizmus alaptalanságát. A hatóságok lépéseket tettek annak érdekében, hogy ezt a cikket megvalósítsák.

Álvaro Obregón elnöksége aggódni kezdett a kérdés miatt, és létrehozta a közoktatás titkárát. Az alapvető személyiség ebben a szervben Vasconcelos volt, aki egy hatalmas írástudási kampányt, a Kulturális Missziót indított.

Tömeges műveltség

A kulturális missziók célja az volt, hogy oktatást hozzon az ország minden sarkába. A vidéki tanárok csoportjait felállították azon gyermekek oktatására, akik ezeken a területeken éltek, általában kevesebb gazdasági forrással és a korábbi közigazgatás által elhagyva.

A forradalom utáni kormányok vállalták ezt az oktatást a parasztok és az őslakosok számára. A kijelentés célja a vallási fanaticizmus, az alkoholizmus és a dohányzás megszüntetése volt. Hasonlóképpen törekedtek a munka kultúrájának előmozdítására, a higiénia javítására és a gazdasági erőforrások megtakarítására.

Mindössze 20 év alatt, 1921 és 1940 között, a SEP-nek sikerült a gyermekek 70% -át az ország egész területén eljuttatnia az iskolába. Ez növekedett Lázaro Cárdenas elnökségének idején, aki nemzeti oktatási keresztes hadjáratról beszélt.

Politika

Évekig tartó fegyveres konfliktusok után - bár az összes probléma nem tűnt el - a mexikói helyzet a nagyobb politikai és társadalmi nyugalom felé fordult. Ez lehetővé tette az uralkodóknak, hogy a forrásokat a gazdasági fejlesztésre fordítsák, ami stabilitást adott a nemzet számára.

Alvaro Obregon

Elődjének, Adolfo de la Huertanak sikerült megnyugtatnia az országot. Villa és más forradalmárok letette fegyverüket, és a politikai száműzettek visszatértek. Az egyik José Vasconcelos volt, aki fontos szerepet játszott a közoktatásban.

1920-ban a forradalom másik hőse, Álvaro Obregón lett elnök. Azonnal politikai lépéseket indított, amelyek célja az ország átszervezése és a romos gazdaság fellendülése.

Obregón, egy katonai ember fő támogatója a hadsereg volt. Elkülönítette a katonai vezetõket, és egyes munkás- és parasztszervezetekkel társult. Ennek érdekében törvényeket fogadott el az ejidók helyreállítása érdekében.

Az egyik fő politikai eredménye a szinte valamennyi ország elismerése volt. Az egyetlen, aki nem akarta elismerni kormányát, Anglia, Franciaország, Belgium, Kuba és az Egyesült Államok voltak.

Annak érdekében, hogy a hatalmas észak-szomszéd megkapja a kapcsolatok létesítését, alá kellett írnia a Bucareli-egyezményeket, amelyek kedvező változásokat hoztak az amerikaiak számára a mexikói olajpolitikában. Ez ahhoz vezetett, hogy az átadás márkanév alatt állt.

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles folytonossági politikát folytatott Obregónnal kapcsolatban. A hatalom megszilárdítása érdekében számos munkaügyi szervezetre támaszkodott, mint például a Mexikói Munkavállalók Regionális Szövetsége (CROM).

A gazdasági szférában elnöksége általános javulást jelentett, de a társadalmi szférában erõs összecsapásokat tartott fenn a papsággal. Ez a konfrontáció több államban, három évig tartó lázadáshoz vezetett, a cristera.

Már 1928-ban a választások Obregont visszatért az elnökségbe. Azonban meggyilkolták, mielőtt egy cristero hivatalba lépett volna. Politikailag ez a bűncselekmény kezdte a maximato nevű időszakot, amely 1934-ig tartott.

A maximato fő jellemzõje Calles, mint központi figura tartóssága volt. Nem lehetett elnök, de a nemzet maximális feje lett. A korszak vezetõit, Emilio Portes Gil-t, Pascual Ortiz Rubio-t és Abelardo Rodríguez-t Calles vezette.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas-t az utolsó forradalmi utáni elnöknek tekintik, és azt, aki megtette a lépést az ország története következő szakaszába. Kormányát a munkás- és parasztmozgalmak növekedésére alapozta, és szocializációs szempontokkal rendelkező politikát dolgozott ki.

Cárdenas, hogy megszabaduljon a kallei árnyéktól, 1936-ban elrendelte az országból való kitoloncolását, azzal vádolva, hogy kormányzati összeesküvésből áll. Jelenlétüktől mentesen elősegítette az elnöki politizmust és olyan politikai struktúrákat hozott létre, amelyek stabilak maradnak az 1980-as évek végéig.

Kormánya legalizálta a sztrájkhoz való jogot, előnyben részesítette a munkavállalókat, érvényesítette a nők és férfiak közötti egyenlőséget, és törvényt adott az őslakosok jogainak garantálására. Hasonlóképpen kiemelte a fasizmus elleni küzdelmét, amely Európában felmerült és a második világháborút okozta.

Politikájával szemben egy ellenzéki front alakult ki, amelyet a Nemzeti Akciópárt vezet. Cárdenas, ellenségeinek csökkentésére törekedett, hogy megbékéljen az egyházzal. Ő tartotta távol az államtól, de nem adott ellenséges gesztust.

PRI háttér

Mexikó modern története nem érthető meg a PRI, az intézményi forradalmi párt nélkül, amely évtizedek óta uralkodott. Ez a párt a forradalom utáni időszakban született.

Az első embrió az Elias Calles által 1928-ban létrehozott Nemzeti Forradalmi Részvétel volt. A szervezetet tömegpártnak, a munkások védelmezőjének és a vagyonelosztás támogatójának hozták létre.

1938-ban Lázaro Cárdenas, a Calles-szel való törés után megváltoztatta a párt nevét, és a Mexikói Forradalom Pártjának nevezte. Számos munkásközpontot beépítettek a szerkezetébe. Később, 1946-ban, átnevezte a PRI-nek.

A pártrendszert a Cárdenas elnökség idején hozták létre Mexikóban. 1939-től kezdve az új szervezetek képesek voltak választani. Egyiküknek azonban nem sikerült a jelöltjét megnyernie. Több évtizedbe telt, 2000-ig, amíg Mexikó megtapasztalta a politikai váltakozást.

Társadalom

A mexikói forradalom - politikai következményein kívül - az ország társadalmi struktúrájának megváltozását jelentette. Addig a dátumig, néhány vezető kísérlete ellenére, a lakosság egy része a szegénységi küszöb alatt volt, oktatás nélkül és kevés joggal.

Ezt az alacsonyabb osztályt különösen parasztok és őslakosok alakították ki. Előtte volt egy felső osztály, aki a föld birtokában volt, és nagy gazdasági és politikai hatalommal bírt. Nem hiába, a forradalom egyik nagy szlogenje az agrárreform kérése volt. Délen emellett Emiliano Zapata megvédte az őslakos közösségeket.

Agrár polgárság

Az egyik társadalmi változás a poszt-forradalmi Mexikóban az agrárpolgárság hatalomra jutása volt. Ez megpróbálta a szántóföld hasznosítását korszerűsíteni, jobb termés elérésével.

Ehhez hozzá kell adni a kormányok által elfogadott különféle intézkedéseket a parasztok és az őslakosok ejidójának helyreállítása érdekében. Noha a gyakorlatban nem véget vettek az egyenlőtlenségnek, ők lehetővé tették életkörülményeik javítását.

Ipari polgárság

Az ipari polgár megjelenése nagyon lassan fejlődött ki. A Porfiriato idején a produktív anyag jó része külföldiek kezében volt, és a váltás nem volt könnyű. Csak az 1940-es években alakult ki az ilyen típusú hiteles burzsoázia, amely az évtized során sikerült megszereznie a hatalom megosztását.

Indigenism

Mint fentebb említettük, a forradalom utáni kormányok megpróbálták javítani az őslakosok körülményeit. Egyrészt a megnevezett agrárreform-intézkedések révén. Másrészt a SEP által kidolgozott írástudási kampányokkal.

Irodalom

1. Ibér-amerikai államok szervezete. Mexikó történelmi profilja (1821-1999). Beszerzés az oei.es-től
2. Kollektív kultúra. Politikai változás a mexikói forradalom után. A (z) culturacolectiva.com webhelyről szerezhető be
3. Barcelata Chávez, Hilario. Új állam kialakulása és a posztforradalmi gazdaság (1921-1934). Helyreállítva az eumed.net webhelyről
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein és társai. Mexikó. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
5. Globalizálódó Mexikó. Mexikói kulturális forradalom - a posztrevolúciós nemzet felépítése. A (z) globalisingmexico.wordpress.com webhelyből származik
6. Von Weigand, Ellen. Hogyan alakult Mexikó az egységes nemzeti identitásnak a művészet révén. Beolvasva a theculturetrip.com webhelyről