Az új Spanyolországban az oktatás attól a pillanattól indult, amikor a konkistador Hernan Cortes 1519-ben megalapította a La Villa Rica de la Veracruzot, a mai Mexikóban.
A spanyolok fejlett civilizációt találtak ezekben az új országokban. A bennszülött mexikói városokat szervezték, többek között az élelmiszer-előállítás módját, a kereskedelmi gyakorlatokat.
Ezért a hódítók által kezdeményezett oktatás politikai jellegűbb volt (uralkodási célokra). Az oktatási folyamat elején kitűzött néhány cél a keresztény hit katechizálása, spanyol nyelvtanítása és a régi világ művészeteinek képzése volt.
A szerepe
A tisztességes címek adták annak a koncessziónak a nevét, amelyet VI. Sándor pápa Ferdinánd királynak és Erzsébet királynőnek nyújtott 1493-ban. Ez egy évvel azután történt, hogy Christopher Columbus megérkezett az új kontinensre.
Erről a pápai adomány elnevezésű dokumentum útján tájékoztatták a királyokat. A pápai beavatkozás Portugália és Spanyolország között az új területekről folytatott vita eredményeként jött létre.
E engedmény szerint Spanyolországnak kötelessége lenne az Új Világ bennszülöttek evangelizálása. A vallás és a jó szokások tanítása volt a pápa által a spanyol monarchia jogainak a felfedezett területek felett fennálló jogainak elismerése feltétele.
Ennek az evangelizáló feladatnak köszönhetően a Spanyol birodalom az amerikai birtokok igazságos címeit birtokolta.
Általános tulajdonságok
Spanyolország oktatást nyújtott főként az uralkodó arisztokrácia számára. Oktatási szolgáltatásokat a katolikus egyház nyújtott.
A felsõ osztályt és a papságot a klasszikusoktatásban tanították, míg a pünkösd és a mesztózis tudatlan maradt. A maja és az azték rendelkeztek saját oktatási formáikkal, egy etnometodológiai folyamattal, amely elsősorban orális.
A 16. és a 18. századig
XVI. Század
A folyamat ezen első részében a korona fő segítsége az oktatási munkában a katolikus egyház volt. A püspökök, a ferencesek, dominikánusok és augusztusok az indiánok plébániatemplomját szervezték, ahol evangelizáltak és tanítottak. Ezeket a plébániákat doktrinek hívták.
A nyelvi korlátok miatt a vallási rend új módszereket fedez fel: festményeket, katekizmusokat rajzokkal, táncot, színházat és zenét. Ezen kívül ezen a század folyamán megkezdődött a kézművesség tanítása.
XVII. Század
Ebben a században a spanyol nyelv tanítása fokozódik. A század végére azonban választhatóvá válik. Az őslakos nyelvek felett uralkodó papokat elkezdték a doktrínákba helyezni.
Ebben az időszakban először említik az iskola létrehozását az őslakos lányok számára a legnagyobb lakosú népességben.
A tanárokat emellett az indiai falvak közösségének vagyonából származó pénzeszközökkel fizetik.
Másrészt néhány nem nemesi őslakos ember elkezdi járni a Mexikói Egyetemen filozófiát, latin nyelvtant, jogot és gyógyszert tanulni.
Ez az 1551-ben alapított intézmény a kezdetektől fogva csak a félsziget spanyol hallgatókra és a nemesi bennszülöttekre (a főnökök gyermekeire és rokonaira) volt fenntartva.
XVIII. Század
Ebben az évszázadban folytatódik az őslakos oktatás tömegesedése. Az indiai gyermekek szülei elkezdenek finanszírozni oktatásukat, és a tanokat a spanyol nyelvű iskolák váltják fel.
Ezek az új intézmények nemcsak a keresztény tanokat tanítják, hanem a spanyolul is, olvasást, írást, éneklést és néha hangszer és aritmetika lejátszását. A tanárok kétnyelvű laikusok, nem papok vagy szerzetesek.
Irodalom
- Gómez Méndez, SO; Ortiz Paz, R.; Sales Colín, O. és Sánchez Gutierrez, J. (2003). Mexikó története. Mexikó: Editorial Limusa.
- Állami Egyetem. (s / f). Mexikó - történelem és háttér. Beolvasva 2018. január 11-én, a education.stateuniversity.com webhelyről.
- Tanck de Estrada, D. (s / f). A 18. századi bennszülött oktatás. Beolvasva: 2018. január 11-én, a biblioweb.tic.unam.mx webhelyről.
- Ramírez Castañeda, E. (2006). Az őslakos oktatás Mexikóban, 10. kötet. México DF: UNAM.
- Delgado Criado, B. (koordinátor) (1993). Az oktatás története Spanyolországban és Amerikában.
Madrid: Morata Editions.