CANTIGAS: EREDETE, JELLEMZŐI ÉS TÍPUSAI - IRODALOM - 2025

A cantigas költői-zenei kompozíciók voltak, amelyeket a középkorban fejlesztettek ki, különösen Galíciában és Portugáliában. Lírai alkotások voltak, amelyeket a korszak zenészek és költők, az úgynevezett trubadúrok készítettek, akiket időnként minstrels néven ismert utcai művészek kísértek.

Ezek a művészek a kantigák és a hangszereik kíséretében a városok közötti városokba játszottak és énekeltek a hősök kalandjait, a környéken történt híreket, a lakosok és maguk tapasztalatait.

A kép a Cantigas a Santa María-ra utal. Forrás:

Szokásos volt a 13. század folyamán hallani, hogy a kantigasokat énekelnek vagy szavalják királyok, nemesek és a nagyközönség szórakoztatására. Ebben az időben a költészetet nem lehetett elválasztani a zenétől. Vagyis: a költészet mindig dal volt, és a dal mindig együtt ment a költészetbe.

A középkori zenei kompozíciót elsősorban az úgynevezett "gregorián monódián" keresztül fejezték ki, amely egyhangú ének vagy "dallam" egyik formája. Vagyis nem volt kívánság polifonikus effektusok vagy nagy harmóniák hozzáadására, egyszerűen arra törekedtek, hogy egy üzenetet közvetítsenek egy egyszerű és picaresque módon.

Eredet

Az első ismert cantiga a 12. század végétől származik. Galíciai-portugál származású volt. Ez az úgynevezett „Cantiga de Garvaia” vagy a „Cantiga de Riverinha”, amelyet Paio Soares Taveiroos alkott körülbelül 1180-ig.

Ez a kantiga szatirikus vagy burleszk módon elárulja María Riveiro, „Riberinha” és Sancho király szerelmi ügyeit.

Paio Soares egy trubadúr volt, aki a 12. század utolsó évei és a 13. század első évei között fejlesztette művészeteit. Galíciai származású művész volt. A nemességhez tartozott, ami megkönnyítette művének elvégzését.

Így a galíciai-portugál térség volt az első, aki a kantigasok születését és fejlődését látta a 12. század végén. A 15. századra énekelték és elismerték őket egész Európában.

Ez a költői-zenei műfaj nemcsak a történtek gúnyolódásával vagy szatirizálásával foglalkozott, hanem a barátságról, a szerelemről és a különböző problémákról is beszélt, amelyeket a városokban naponta tapasztaltak meg.

Cantigas del Rey Alfonso X

A kasztíliai Alfonso X-et a 13. század és a történelem legfontosabb zeneszerzőjének tekintik. Ez a szenvedélye volt az ilyen típusú kompozíció iránt, amelyet az összes közeli régió más zeneszerzőinek és énekeseinek küldött, hogy kidolgozzák a kantigaikat.

Az X Alfonso által összeállított válogatott zenészcsoportot „Alfonsi Bíróság” néven ismerték.

X Alfonso király külön rögzítette a galíciai nyelvet a költészet fejlesztése szempontjából, és hivatali ideje alatt tett előadásának és szenvedélyének köszönhetően a galíciai-portugál dalszöveg növekedése soha nem látott. A vallási karakterrel rendelkező kantigasokon kívül 44, profán természetű, leginkább szatirikus kantigot alkotott.

Az Alfonso X-nek köszönhetően hozzájárul a Cantigas de Santa María néven ismert vallásos kantigas test megszervezéséhez. Ez az uralkodó által a tizenharmadik században létrehozott verssorozat a legszélesebb középkori dalkönyv vallásos motívumokkal a galíciai-portugál nyelven.

X Alfonso által a Santa María-nak írt kantigákban az uralkodó szeretetként merül fel, és a szűz az a elérhetetlen lány, akinek teljes dicséretét szenteli. Minden vers gyönyörűen elkészült, mind témája, mind mértéke szempontjából, minden bizonnyal a középkorban a nyugati zene kincse.

A Cantigas de Santa María fejlesztésének tökéletessége természetesen annak a kiváló munkacsoportnak köszönhető, amely X Alfonso volt, az ő „Corte Alfonsi”.

Fontossága

A Cantigas de Santa María 429 kantigaját a korszak leginkább transzcendentális irodalmi-zenei ékszerének tekintik a galíciai-portugál nyelven. Az általuk használt nyelv vulgáris, még akkor is, ha a téma a vallásoshoz kapcsolódik. Ezek a kantigasok akkor az emberek dala lesz a szűznek.

A Cantigas de Santa María két formában kerül bemutatásra:

A dicséret (vagy felmagasztalások)

A dicséretek olyan kantigasok, amelyekben nincs elbeszélés, és elsősorban arra szolgálnak, hogy dicsőséget és becsületet adjanak Máriának minden erényéért. X Alfonso különös figyelmet fordított rájuk, mint imádat eszközére. Minden tíz verse megjelenik a cantigas között.

Ha elolvassa a Cantiga 70-et a Cantigas de María testéből, az „Eno nome de María” -ból, akkor láthatjuk, hogy a zeneszerző miként emelte ki magasan María csodálatos tulajdonságait.

Miragres (vagy csodák)

Cantigas ezek a csodák és jámborok elbeszélésére összpontosító események, amelyeket a Santa María végez a galíciai-portugál területen és környékén.

Ha elolvassa a 329. számú cantiga-t, láthatja azt a csodát, amelyet Mary tett egy szégyenteljes ember újraélesztésében.

jellemzők

Monodia

Bár sokan énekelni tudják, csak egy dallam vonallal kezeli, nincsenek harmonikus variációk vagy második hang. Az intézet egyszerűsége megmarad, hogy az üzenetre összpontosítson, inkább a háttérben, mint az űrlapban.

Kollektív

Habár leginkább minstrelok és trubadúrok énekelték őket, amikor a kantigas népszerűvé vált, csoportos, kollektív jelenséggé váltak. Az emberek zsúfolódtak az énekesek körül, és kórusban szavalták őket.

Névtelen

Az Alfonso X alkottainak kivételével (és a cselekedetek, a jarchas és a moaxajas hagyományait követve) a cantigasoknak általában hiányoztak ismert szerzői.

Anonimitása jellemezte őt, bár ez hátsó helyet kapott, amikor a szórakozás a művészek és a közönség közötti terekben alakult ki.

A zéjel vagy a virelay dominál a dalban

Ami nem más, mint a zenei forma, amelyben a versek váltakoznak a kóruslal, oly módon, hogy az egyes versek utolsó részét a kórus kezdete zenéljék meg. És így tovább az egész dalban.

Háromoldalú bárokban énekelt

Ezen versek túlnyomó többségét olyan helyen énekelték, amit „tiempo de vals” -nek vagy „1, 2, 3-nak” hívunk, amint az az európai tróva többi kompozíciójával történt.

Változatos téma

A tárgyak nagyon változatosak voltak, természetesen azon, amit a zeneszerzőik kifejezni akartak. Így értékelhetjük a szeretet, a gyűlölet, a tiltakozás, az eskü, a gúnyolódás dalait; az ember mindennapi lehetséges napi megnyilvánulása.

Különféle hangszerek kísérték őket

Mivel az Alfonso X jelentős befolyást és pénzügyi támogatást kapott, a Cantigas de Santa María legtöbbjét nagyon változatos eszközök kísérték.

Ide tartoznak: zsoltár, íj viola, kürt, lant, dulzainák, kasztanettek, trombita.

Az utcai konzerválások értelmezésében a lant gyakori volt, hogy kísérjék egymást.

típusai

-A szerkezetének megfelelően

Ami a szerkezetet illeti, a cantigasnak két alapvető formája van: a regresszív kórus vagy a mondások cantigas; és a mester progresszívjai vagy kantigái sokkal jobban kidolgozottak, költõbbek és irodalmak.

Mindkét esetben az assonance rím oktoszillabikus és decasyllable versekkel kezelték.

A rím szempontjából sztanázait a következő módon rendezték el: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-A témától függően

A szerelem kantigasai

Ezekben a szeretõk szolga, engedelmes versekkel és meggyõzõ érvekkel szólítják szeretettjét viszonzásra.

A derícia kantigai

Ezeket arra használták fel, hogy mások hibáit és kínos élethelyzeteit feltárják egy burleszkos és félreérthető nyelvvel, nagyon szuggesztív módon.

Cantigas de curse

Dalok voltak, amelyekkel bármilyen ellenséget vagy beteget közvetlenül kívántak, rossz és vulgáris nyelven.

Cantigas de amigo

Benne láthat egy nőt, aki panaszkodik, hogy szenved a szeretettjének távolléte miatt. A költői erőforrások a környezetben jelen lévő általános elemekre utalnak: fák, forrásvíz, kutak, szarvasok. Ezeknek a kis magoknak mindig rejtett üzenete van.

Irodalom

1. Cantiga. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org
2. García Maestro, LM (Sf). A kantigas transzcendenciája. Brazília: Spanyolország itt. Helyreállítva: espanaaqui.com.br
3. A Cantigas. (Sf). Spanyolország: Cantros.edu. Helyreállítva: centros.edu.xunta.es
4. X bölcs Alfonso, a cantigas királya. (2018). (n / a): Ókori zene. Helyreállítva: musicaantigua.com
5. Mi a Cantiga? (Sf). (n / a): Sabreia. Helyreállítva: saberia.com