TERMÉSZETI TÖRVÉNY: JELLEMZŐK ÉS KÉPVISELŐK - ARTE - 2025

A természeti törvény etikai és filozófiai jellemzőkkel bíró jogi fogalom, amely felismeri az emberi jogok létezését, amelyeket a természet ad meg minden más, az embert létrehozó megállapodás előtt.

Az „Iusnaturalismo” etimológiai eredete a latin ius-ból származik, ami azt jelenti: „helyes”; naturalis, ami azt jelenti: "természet"; és az ismo görög utótag, amely "tanra" fordít. Ezért ezután természeti törvénynek minősül. E kifejezés megjelenésének dátuma nagyon régi.

Az olyan értelmiségiek, mint Szókratész, különbséget kerestek a természetes és az ember által létrehozott között, valamint a természetes törvényekre alapozott politikai hatalom magyarázatát. Bár ugyanabban a fogalomban különböző gondolati áramlatok vannak, a természetes törvény fenntartja néhány általános tézist.

Ezen tézisek szerint a természetes törvényeket a természet eredete hozza létre, amely megteremti, hogy mi csak egyetemes módon és független az állam parancsaitól. Az alapelveket racionálisan kell megérteni, és kapcsolódniuk kell az erkölcshez, az emberi szokások rutinjaként értve.

jellemzők

A természeti jog doktrínáját egyetemes és megváltoztathatatlan jellegű alapelvek szabályozzák, amelyek alapját képezik a pozitív jogi törvényeknek, és azokat, amelyek nem felelnek meg ezeknek a paramétereknek, vagy amelyek ellentétesek, törvénytelennek tekintik.

Célja annak meghatározása, hogy mely normák tekinthetők-e jogoknak, hogy erkölcsi és legfelsőbb javító eszköz legyen.

Ez a jog a hit dogmatizmusán, az isteni eredetön alapul, és egy ésszerű anyag azon részén alapul, amelyre megdönthetetlen. Ezenkívül minden ember számára egy általános és alkalmazható jót keres, amely egyetemes és méltóságteljes tendenciát ad neki.

Hasonlóképpen, időtlen, mert a történelem nem irányítja vagy változtatja meg, hanem veleszületett az emberben, a kultúrájában és a társadalomban.

Célszerűtlenség

Egy másik jellemzõje az elidegeníthetetlenség; vagyis elkerüli a politikai ellenőrzés általi megragadást, mivel a természetes törvényeket az ember által létrehozott hatalom, az állam és a pozitív törvény megléte előtt és fölött tekintik.

Ami a jog biztonságát illeti, megkérdőjelezik, mivel nem pontos tudni, hogy valamelyik tartalom érvényes-e vagy sem, és nem érvel a pontos tudományok számára, különösen akkor, ha a törvények szélesebb körűek és pontosabbak.

Ebben a pontban a természet és az ember által létrehozott elválasztás közötti vonal a jogi és a filozófiai tanulmányok közötti vita tárgyát képezi, különös tekintettel két doktrína megközelítésére, mint például a természeti törvény és a törvény. iuspositivism.

Képviselők

A Salamanca Iskola volt a természetes jog első fogalmainak eredete, és onnan az ötleteket olyan tudósok tanulmányozták és átgondolták, mint Thomas Hobbes, John Locke és Jean-Jacques Rousseau.

A különböző nézőpontok és tanulmányok a klasszikus természeti jog és a modern természeti jog fogalmának megosztására vezettek, amelyet az elméletek posztulálásának ideje és tér határozott meg.

Klasszikus képviselők

A fő szerzők, akik a természeti jog kezdeteit javasolták, Platón volt a híres munkájában a Köztársaság és a törvények; és Arisztotelész, a Nicomachean etikában vagy a Nicomachean etikában.

Ez utal a természetes igazságosságra, amelyet úgy határozott meg, hogy mindenhol érvényes és létezik, függetlenül attól, hogy az emberek ezt gondolják-e vagy sem. Azt is leírta, hogy a nő változatlan.

Arisztotelész a Politika című munkájában azt is kijelentette, hogy az emberi érvelés a természetes törvény része, ezért a kanonok, mint például a szabadság, természetes jog.

Másrészt Cicero megfogalmazta, hogy a kulturális intelligencia férfiainak a törvény a törvény, mivel meghatározza, hogy mi a kötelességszolgálat, és megtiltja a gonoszt.

A keresztény szférában Thomas Aquinas volt az, aki előmozdította a természetjogi elképzeléseket is. Így elmagyarázta, hogy a természeti törvényeket Isten örök módon hozza létre, hogy az ember ösztönei meg vannak rendezve, és akkor vannak természeti jelek az említett ösztönökre.

Modern képviselők

A klasszikus és a modern természeti törvény közötti különbség azon a tényen alapul, hogy a természeti törvények első része, míg a második a morális (szokás) viszonytól származik.

Hugo Grocio jelölte meg az átmenetet a másik között, de a jezsuita Francisco Suárez korábban már kifejtette gondolatait az ügyben.

További képviselõk ezen a téren: Zenón de Citio, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson és Immanuel Kant.

Különbségek a természetes törvény és az iuspozitivizmus között

Az iusnaturalismo és az iuspositivismo közötti kapcsolat teljesen ellentétes, ellentétes arcok a jogi területen. Valójában a XIX. Században az iuspositivistas posztulációk megkíséreltek az iusnaturalista doktrínát kicserélni, utópiának tekintve.

Az iuspozitivizmus, vagy más néven pozitív törvény vagy jogi pozitivizmus olyan fogalom, amely a törvényt a törvény alapelvének határozza meg, és nem ismeri el korábbi gondolatait.

Ezért a pozitív jog törvényei objektív jellegűek, a jogrendszeren belül szabályrendszerben értékelik őket, nem folyamodnak a filozófiai vagy vallási legfelsőbb rendekhez, és nem gondolkodnak rajtuk keresztül, valamint függetlenek az erkölcstől.

A jogi pozitivizmust olyan ítéletektől mentesnek tekintik, amelyek meghatározzák, hogy mi igazságos vagy tisztességtelen, mivel kiindulópontja az, amit az szuverén hatalom diktál. Ugyancsak nem törekszik célra, vagy aláveti magát az előre meghatározottnak.

Ellentétben a természetes törvényekkel, ezt a jogot az idő és a tér feltételei határozzák meg, amelyekben hivatalosan megalapozottak.

Alapvető jellemzői egyike az imperativizmusnak, ami azt jelenti, hogy létezik olyan állami hatalom - nem vallásos vagy filozófiai -, amely lehetővé teszi vagy tiltja bizonyos cselekedeteit az alanyai számára, és ha nem felelnek meg a mandátumnak, szankciókkal kell szembenéznie. A törvény előtt.

Irodalom

1. Diego García Paz (205). Filozófia és jog (I): Mi a természetes törvény? Készült a queaprendemoshoy.com webhelyről.
2. Edward Bustos (2017). Mi a természetes törvény és annak különbsége a természetes törvényekkel? A Derechocolombiano.com.co-tól származik.
3. Norberto Martínez (2011). A saij.com.ar oldalról
4. Wikipedia (2018). Természetes törvény. A Wikipedia.com oldaláról.
5. Javier Navarro (2017). Iusnaturalism. A (z) definicionabc.com oldalról.
6. Helena (2018). Iusnaturalism. Az etymologies.dechile.net oldalból származik.
7. Julieta Marcone (2005). Hobbi: az iusnaturalismo és az iuspositivismo között. A scielo.org.mx-ből származik.
8. Contreras Sebastián (2013). Pozitív és természetes törvény. A természetes törvény tükrözi a meghatározás szükségességét és természetét. Átvett a scielo.br oldalról.