MAX HORKHEIMER: ÉLETRAJZ, KRITIKAI ELMÉLET, HOZZÁSZÓLÁSOK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

Max Horkheimer (1895 -1973) az egyik filozófus és szociológus volt, aki alapította a frankfurti Társadalomkutatási Intézetet. Az úgynevezett frankfurti iskola gondolata nagy hatással volt az európai baloldalra és az úgynevezett francia 1968. májusra.

Horkheimer filozófiaprofesszor is volt, és a szociálfilozófia tanszékét szerezte a frankfurti egyetemen. Kettős zsidó és marxista (vagy neomarxista) státusa miatt száműzetésbe került, amikor a nácik hatalomra kerültek. Ebben az időszakban és a II. Világháború végéig az Egyesült Államokban élt; Ott folytatta filozófiai munkáinak fejlesztését.

A jobb oldalon található Max Horkheimer

Horkheimer és a frankfurti iskola többi tagjának legfontosabb hozzájárulása a kritikai elmélet volt. Ez radikális kritikát adott a korabeli társadalomról, a kapitalizmusról és az uralom rendszeréről, amely ezen gondolkodók szerint jellemezte.

Horkheimer munkáját erősen befolyásolják az általa tapasztalt események, különösen a nácik által létrehozott elnyomó állam. Az 1950-es évektől is kritizálta a Szovjetunióban telepített rendszert, és újjáépítette a marxizmust.

Max Horkheimer életrajza

Fiatalon

Max Horkheimer 1895. február 14-én, németországi Stuttgartban született jómódú családban. Apja iparos volt, a textilgyártás iránt szentelt, és 16 éves korában arra kényszerítette, hogy elhagyja az iskolát, hogy vele dolgozzon.

Korai kortól kezdve megmutatta szenvedélyét a filozófia iránt, és a párizsi utazás megerősítette hivatását. Itt olvasta Schopenhauer, Hegel és Marx befolyásait, amelyek a jövőbeli munkáit jelölték meg.

Az első világháború megszakította az életét, és 1916-ban be kellett vonnia a német hadseregbe, hogy harcoljon a konfliktusban.

Háború utáni tanulmányok

Amikor a háború véget ért, Max úgy döntött, hogy folytatja tanulmányait, és nem tér vissza az apja gyárába. A filozófia és a pszichológia karrierjét választotta. Áthaladt a müncheni, a Freiburgi és a frankfurti egyetemeken, ahol találkozott Theodor Adornóval, akivel számos munkájában együttműködött.

Doktori munkája a teleológiai megítélés antinómiájával foglalkozott. 1922-ben mutatta be, rendezője Hans Cornelius volt.

Frankfurti Társadalomkutatási Intézet

Már 1930-ban Horkheimer filozófiaprofesszorként kezdett dolgozni. Ehhez csatlakozott a frankfurti Társadalomkutatási Intézet igazgatói posztja.

Ez az intézmény különféle tanulmányokat kezdett a korának késői kapitalista társadalmáról és arról, hogy miként jött létre a társadalmi uralom rendszere.

A náci párt hatalomra jutása száműzetésbe hozta őt. Rövid svájci tartózkodás után 1934-ben az Egyesült Államokban lakott.

A fogadó országában a Columbia Egyetemen dolgozott, először a székhelyén New Yorkban, majd később Los Angelesben. Ezen időszak alatt amerikai állampolgárságot kapott.

Los Angelesben publikálta a megvilágosodás dialektikáját, Adornoval együttműködésben írt könyvet.

Vissza a németországi oldalhoz

A háború vége lehetővé tette, hogy visszatérjen Németországba. 1949-ben újból letelepedett Frankfurtba, ahol visszanyerte a nácik által bezárt intézet tevékenységét. Emellett kinevezték a város egyetemi rektorává, tisztségét 1951 és 1953 között töltötte be.

Ebből a pozícióból való kilépésével folytatta oktatási munkáját ugyanabban az oktatási központban, a Chicagói Egyetemen tanított osztályokkal egyidejűleg. Horkheimer 1955-ben elnyerte a Goethe-díjat, és 1960-ban Frankfurt városa tiszteletbeli állampolgár lett.

Halál

Horkheimer aktivitása későbbi éveiben sokkal kevesebb volt. Elhagyta az intézet irányítását, amelyet barátja, Adorno töltött be. Felesége halála nagymértékben befolyásolta egészségi állapotát, és alig mutatkozott be a nyilvánosságban.

Max Horkheimer 1973. július 7-én halt meg Nürnberg német városában, 78 éves korában.

Kritikus elmélet

A kritikai elmélet első megjelenése Max Horkheimer saját könyve, a hagyományos elmélet és a kritikus elmélet volt. A mű 1937-ben jelent meg.

Ez az elmélet, akárcsak a frankfurti iskola filozófiai produkciója, egyértelmű marxista befolyással bír. Természetesen ez egy marxizmus, amelyet ők maguk heterodoxnak tartottak, Marx gondolatának variációival.

Ennek a kritikus elméletnek az a célja, hogy segítsenek a világ javításában. Ehhez fel kellett tárni a tudás társadalmi eredetét, és végül azt is elérni, hogy az ember felszabaduljon.

Horkheimer számára csak az a tradicionális teoretikus módszer és a társadalmi gyakorlat formájának teljes megváltoztatása tehet mindent, amely fejlődik. Ez egy olyan elmélet volt, amely ellentétes volt a hagyományos elmélettel, amely elválasztotta a gondolatot a tárgytól.

Hagyományos elmélet vs. kritikai elmélet

Annak ellenére, hogy a marxizmustól indul, a kritikus elmélet megpróbálja legyőzni, megpróbálja frissíteni azt, amit Marx javasolt. A hagyományos elmélettel szemben Horkheimer azt védi, hogy a tudás nemcsak a valóság objektív adatait reprodálja, hanem elengedhetetlen azok kialakulásához is.

Kritikus elmélete nem választja el a valóságtól gondolkodó alanyt attól, hanem rámutat arra, hogy a kettő egymással teljesen összefügg.

Max Horkheimer hozzászólásai

Szemben a pozitivizmussal

A kritikai elmélet pozitivizmussal néz szembe, amikor a valóság tanulmányozásával szembesül. Horkheimer írt róla az Egyesült Államokban tartózkodása során, egy kommunikációs kutatás során, a Rockefeller Alapítvánnyal együttműködésben, Pozíciója azt akarta, hogy az ok fogalma kibővüljön; Ilyen módon megszűnik kapcsolódni az empirista gyakorlathoz. A német filozófus szerint a vállalatok és intézmények olyan empirikus álláspontot fogadnak el, amely nem veszi figyelembe a társadalmi kérdéseket, és csak a fogyasztásra összpontosít.

A megvilágosodással szemben

A megvilágosodást Horkheimer és Adorno is vizsgálta. Számukra ez a mozgalom az embert negatív módon nézte szembe a különbségekkel, konfliktusokat váltva ki.

A megvilágosodásból kialakult társadalom homogén volt, nincs különbség. Ezért ezek a szerzők arra a következtetésre jutottak, hogy a felvilágosodás feltételezett okát pusztító és felszabadító módon használták fel. Számukra csak bizonyos mítoszokat, elsősorban vallási mítoszokat véget vetett, de helyettesítette azokat a sajátokkal.

A szakértők szerint ez a kritika szorosan kapcsolódott ahhoz, ami a náci Németországban zajlott. Horkheimer példaként alkalmazta a felsőbb faj mítoszát, mint egyiket, amely hazájában felváltotta az ősi mítoszokat.

A marxizmus áttekintése

A frankfurti iskola marxista alapja ellenére a II. Világháború után több kritikát fogalmaztak meg ennek a filozófiának.

Horkheimer esetében Marx tévesen gondolta, hogy az elszegényedett munkások véget vetnek a kapitalizmusnak. Sikerült megemelnie a munkavállalók életszínvonalát, még más országok lakosainak elszenvedése árán is.

Kritikus elméletében Horkheimer megragadta, hogy a világ egy bürokratikus társadalom felé halad, amelynek minden szempontja szabályozott és mint ilyen szinte totalitárius.

Másrészt elítélte a forradalmi erőszakot, meggyőződve arról, hogy nem ez a módja a valóság megváltoztatásának.

Kulturális ipar

A kulturális ipart sem hagyták ki a kritika alól. A Horkheimer számára a média, a mozi és általában az egész iparág része volt a rendszernek.

Valójában alapvető eszköz volt, hogy semmi sem változjon, mivel olyan üzeneteket adott ki, amelyek megerősítették a jelenlegi társadalmi rend előnyeit.

Max Horkheimer művei

Megfigyelések a tudományról és a válságról

Ebben a könyvben Horkheimer elemzi a tudomány, mint a rendszer nélkülözhetetlen elemének szerepét.

Történelem és pszichológia

A szerző kifejti azt az elképzelést, hogy az embernek valamihez kell tartoznia, legyen az nemzet vagy ideológiai csoport.

A megvilágosodás dialektikája

Közös munka Horkheimer és Adorno között. Ebben jelenik meg az ész és a megvilágosodás kritikája.

Hagyományos elmélet és kritikai elmélet

Szintén Adornoval együttműködésben írták. A kritikus elmélet fogalma először jelenik meg.

Megfigyelések a filozófiai antropológiáról

Arra vonatkozik, hogy az antropológia miként vált tudományává, amely igazolja a jelenlegi struktúrák fenntartását, a hagyományokkal igazolva.

Irodalom

1. Életrajz és életek. Max Horkheimer. A biografiasyvidas.com címen szerezhető be
2. Különféle. A politika lexikonja. Helyreállítva a books.google.es webhelyről
3. Martinez, Leonardo. A Kritikus Elmélet Alapítvány stratégiái: Horkheimer, Adorno és Habermas. Vissza a revistapensar.org oldalról
4. A Stanfordi Filozófia Enciklopédia. Max Horkheimer. A lap eredeti címe: plato.stanford.edu
5. Corradetti, Claudio. A frankfurti iskola és a kritikus elmélet. A lap eredeti címe: iep.utm.edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
7. Schmidt, Alfred. Max Horkheimerről: Új perspektívák. Helyreállítva a books.google.es webhelyről
8. Stirk, Peter Max Horkheimer: Új értelmezés. Helyreállítva a books.google.es webhelyről