A teotihuacai kultúra ruházatára vonatkozó információk meglehetősen ritkák. Ezt a mezoamerikai civilizációt mindig rejtélyek borítják, és a szakértők továbbra is vitázzák alapítóit és hirtelen hanyatlását. Nyelvük és etnikai hajlamuk részletei ismeretlenek.
Teotihuacán város virágzó város volt a Kr. E. 1. században, s. XI. AD, és 40 km-re található a mexikói fővárostól. Fontos vallási és kereskedelmi központ volt a régióban. Különböző kultúrák konvergáltak benne, és elmondható, hogy többnemzetiségű állam volt. Ezen túlmenően nagyon markáns társadalmi rétegződéssel bírtak.
Fő jellemzője az impozáns épületek és templomok. A nap és a hold piramisai, valamint a Quetzalcóatl temploma kiemelkednek.
A rituális témák és ügyek iránti elkötelezettség arra enged következtetni, hogy a Teotihuacan társadalom a vallási vezetõi felé irányult. Úgy képzelte el, mint egy ünnepi komplexum és zarándokhely. A Teotihuacán neve Nahuatlban azt jelenti, „ahol az istenek születtek”.
Fray Bernardino de Sahagún az Új Spanyolország dolgainak általános történetében így összegyűjti a város alapításának legendáját:
A közelmúltbeli vizsgálatok azonban falfestmények és szobrok révén fedezték fel egy olyan katonai keretet, amely erősen beépült a város mindennapi életébe, és alapvető politikai döntéseket hozott, például inváziókat és háborúkat.
Ez a militarista eszkaláció részben magyarázza a város hirtelen elhagyását. Csak arra lehet következtetni, hogy volt egy katasztrófaes esemény, amely miatt a lakosság elmenekült, például valamilyen háború vagy egy vulkán kitörése.
Ez a terület természeti erőforrásainak fokozatos kimerülése és a túlnépesedés után is megtörtént.
Még mindig nincs meggyőző válasz ezekre a rejtélyekre. A bizonyítékok azonban bizonyos jelzéseket adhatnak nekünk arról, hogy milyen volt ez a kultúra, és különösen arról, hogy milyen volt a ruhája.
A Teotihuacan kultúra ruházatát
A Teotihuacan falfestménynek köszönhetően megszerzik az első nyomokat arról, hogy ennek a kultúrának a férfiak hogyan öltöztek. Ezek a freskók különféle ásatásokon jelentek meg, és fontos információforrásak azoknak, akik készítették az embereket és a környezetet.
Mint minden mezoamerikai társadalom, a teotihuacai társadalom erősen rétegződött, és a ruházat és a díszítés révén különbségeket mutatott a társadalmi helyzetben.
anyagok
A teotihuacanosok ruháinak elkészítésének fő anyaga a szálak, amelyeket a magueyból vagy az agavból vontak ki.
Eredeti szövőszéket használtak, és kísérletezni tudtak más nyersanyagokkal, mint például pamut, havirág és nyúlszőr. A bio- és biológiailag lebomló anyagok ez az előrejelzése megmagyarázza, hogy miért nincs nyom a kor öltözködési módjairól.
A polikrómia alapvető jelentőségű volt a ruhák kidolgozása során, és a színeket természetes színezékekkel festették fel, és többszínű tollakkal díszítették őket, amelyeket köpenyek, tunikák, rajongók és akár pajzsok készítéséhez kombináltak.
Alsó osztályú férfiak
Az alsóbb osztályú férfiak a nemi szervek lefedésére használt máxtlatl-ot vagy ágytakarót használták, valamint egy kusza, amely egy derék körül kötött ruha volt a fenék fedezéséhez. Mezítláb és csupasz mellkas voltak.
A nők a hagyományos huipilt viseltek geometriai díszekkel, szoknyával és szandállal vagy huarache-kel.
papok
A papok számára ing vagy xicolli, díszes köpeny vagy tilmatli, férfi szoknya vagy cueitl került hozzáadásra. Mindezt nagy toll- és más anyagú fejdíszekkel vagy bőr sisakokkal díszítették.
Katonai
A kódexekben és a falfestményekben megfigyelt katonai kasztok állati bőrbe öltözhetők és maszkot viselhetnek, amely utánozza a jaguár, a sas vagy a prérifarkas agresszív tulajdonságait.
Láthatjuk az egész jelmezeket vagy a tlahuiztli mintákat is, amelyek színes mintákkal vannak ellátva és kúp alakú kalapokkal kísérték.
A katonai ruházat egyik alapvető eleme a tükörkorong volt, amely egy csiszolt fekete kőből állt, amelyet a hátsó részén kötöttek össze, és tollak a kerület körül adhatók hozzá. Ezt a darabot pajzsként lehet használni.
Egy kiegészítő, amely e harcosok figyelmét nagymértékben felhívja, a "Tlaloc kígyóos vakja". Kör alakú szerkezetekből álltak, amelyek a szemüket körülvették, mint a modern szemüveg. További kiegészítők voltak a karkötő, fülvédő és díszített huarache.
Annak érdekében, hogy a megjelenés sokkal félelmesebb legyen, a harcosok fogaikat foglalták meg, áttörték a lebenyt és az orr-pertékot, és borotválták a fejüket.
A katonai ruházatnak ez a részletes listája, amely a Teotihuacán falfestményekben látható, egyértelmű példája a harcos elit társadalmi jelentőségének.
Noha igaz, hogy a várost szent városként alapították, az uralkodók úgy döntöttek, hogy hadifoglyaként alakulnak ki, akik alázatosak, megszálltak és meghódítottak más területeket, és hevesen megvédték földjukat.
Ez a fejlődés nemcsak a teotihuacai kultúrát érintette. Más mezoamerikai civilizációk is szenvedtek abban a háborús eszkalációban, amely azt jelentette, hogy a vallási társadalom harciasá vált.
Irodalom
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Spanyol előtti férfi ruházat". Beérkezett 2017. június 2-án, a 4nahui.blogspot.mx webhelyen.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Régi és jelenlegi női ruházat". Beérkezett 2017. június 2-án, a 4nahui.blogspot.mx webhelyen.
- Florescano, Enrique (2009). "A Teotihuacan állam új képe". A beérkezés ideje: 2017. június 3, a revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan hadviselés - 300 - 700 AD". Beérkezett 2017. június 3-án az ancientamerindia.wordpress.com webhelyen.
- Teotihuacán (2011). "Társadalom". A letöltés időpontja: 2017. június 3, a culturateotihuacan.wordpress.com.