CHORRERA KULTÚRA: JELLEMZŐK, GAZDASÁGOSSÁG ÉS KERÁMIA - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A Chorrera kultúra Ecuador spanyol előtti civilizációja volt, Kr. E. 1200 és 500 között létezett. Kerámiaművészete nagyon gazdag és hatalmas, sajátos stílusának és példaképének tekintve.

Quinatoa (2013) szerint „A chorreriai társadalmak az egész part menti régióban elterjedtek, mind az óceán partján, mind a tengerparti hegységben, mind a kis völgyekben. Kerámiáit még az ecuadori Sierra völgyében is megtalálják, ezért tekintik azt az kultúrát, amely az egész ecuadori területen elterjedt.

Chorrera szobor. Ie 1200–300.

Megállapítható, hogy ennek a kultúrának a társadalmai a földrajzi kiterjedésük miatt, ahol voltak, befolyást gyakoroltak Ecuador hatalmas régióiban, és a régészetnek köszönhetően az egyes területek jellemzőivel rendelkező kerámiaműveket találtak.

Sajnos kevéssé ismertek az úgynevezett Chorrera-kultúráról (Kr. E. 1300 - Kr. E. 550, késői formáció), amely a Babahoyo folyó közelében található, Guayas megyében. Az irizáló festés és a negatív dekoráció felhívja a figyelmet dekoratív technikái körébe (Borchart, 1997).

Elhelyezkedés

A Chorrera kultúra az ecuadori tengerparton található. A tanulmányok azt mutatják, hogy ez a népesség a Guayas folyó magasságában, Guayaquil városának elõtt helyezkedik el, és hogy Ecuador lakosságának nagy befolyással bíró mellékfolyója.

A Chorrera kultúra idején ez is kiváltságos hely volt, mivel más kisebb folyók folytak be a Guayas folyóba. Ez a környezet virágzó környezetet teremtett, amely lehetővé tette számukra a rendelkezések beszerzését és ezen felül a térségen keresztüli könnyű mozgást.

Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos és a Jubones folyó völgye jelenlegi tartományai azt a területet alkotják, amelyet korábban a Chorrera kultúra képviselői foglaltak el.

Még ennek az évezredes kultúrának a tudósai jelezték, hogy a hely nem korlátozódott Ecuador partjaira, de a chorrera kultúra létezésére bizonyítékokat találtak az ecuadori hegyvidék egyes területein.

A kultúra által elfoglalt hegyek néhány területe a jelenlegi Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay és néhány terület Quito közelében, Ecuador fővárosában. A Chorrera kultúra által elfoglalt terület nagy kiterjedése bizonyítja annak szélességét és hatókörét, amelyet a nap idején elért.

Általános tulajdonságok

Hierarchia

A régészeti leletek azt mutatták, hogy a Chorrera kultúrája meglehetősen szigorú hierarchiával rendelkezik. Ismeretes, hogy voltak papok vagy gyógyítók, akik történelmileg mindig is tagjai voltak az alkotó társadalmak legmagasabb kasztáinak.

Ezenkívül becslések szerint egyes kerámiadarabok, amelyek tükrözik az emberi alakot, nagy fülbevalóval a fülükben, a szociális szféra e magasabb rétegeinek képviselőire utalnak.

Vallás

Noha a Chorrera kultúra ezen területéről nincs sok adat, egyértelműen kimutatták, hogy vannak gyógyítók vagy papok, akik gyógyító gyógynövény-fogyasztás alapján gyakoroltak gyógyulást.

A rituálék úgy gondolják, hogy általánosak; mindeddig azonban nem találtak nyomot a templomokra vagy a hozzájuk kapcsolódó struktúrákra.

Bizonyítékok vannak arra is, hogy ezek a gyógyítók gyakran hallucinogén növényeket használtak, amelyek hatására feltételezik, hogy képesek voltak kommunikálni más világokkal.

Kerámia

A Chorrera kultúráját különféle művészi darabok készítése jellemezte, de ennek legjellemzőbb eleme kétségtelenül a kerámia.

A Chorrera kultúra tagjai által előállított kerámia tulajdonságait rendkívül sima felület jellemzi, nagyon jól csiszolt és kitűnő kivitelű. Darabjai jellegzetes színei: fekete, piros és fehér, sárga árnyalatokkal.

A tudósok azt állítják, hogy a Chorrera kultúrája magas esztétikai szinttel és meglehetősen fejlett technikával rendelkezik, így az általuk készített művészeti darabok jelentős hatással voltak a környező régiókra, sőt a későbbi generációkra is.

A kerámián keresztül tükrözték létezésük mindennapi aspektusait, például a körülvevő állatvilágot és a növényeket, amelyekben dolgozták.

Ezen élettelen elemek mellett a Chorrera kultúrája kerámia darabjaiban tükrözi a mindennapi élet tipikus és emblematikus karakterét is; Ilyen módon megtalálhatók a zenészek, papok, táncosok és akár akrobaták reprezentációi.

Jelzett foglalkozási specializáció

A régészeti bizonyítékok alapján ismert, hogy a Chorrera kultúrájának tagjait az jellemezte, hogy egyértelműen specializálódtak az egyes tevékenységek szerint.

Aztán kiderült, hogy a közösségen belül halászok, vadászok, művészek, gyógyítók, mezőgazdasági termelők stb. Voltak, és minden tag szakterületté vált.

A művészeti darabok tisztaságának megfigyelése csak arra utal, hogy azok, akik azokat alkották, széles körű ismeretekkel rendelkeztek az alkalmazott technikákról; ugyanez történt a kultúra által kifejlesztett többi területen.

Ez a specializáció elmagyarázza, hogy a Chorrera kultúrája milyen gyorsan és mélyrehatóan fejlődött a különböző területeken: társadalmi, gazdasági és művészeti.

Ovális házak

A Chorrera-kultúra egyik jellemzője, hogy azoknak a házaknak a sajátossága, amelyekben mennyezetük meglehetősen magas volt, tehát a szerkezet mint ovális alakú.

Ezenkívül a ház építésének alapja egy föld dombja volt, amelyet maguk készítettek, mesterségesen, tola néven.

Trópusi környezet

Az ecuadori partvidékre, ahol a Chorrera kultúra uralkodott, jellemző a nedves trópusi környezet, amely nagyon hasznos volt e kultúra fejlődéséhez.

Ennek a környezetnek köszönhetően a Chorrera kultúrájának tagjai elő tudták fejleszteni a mezőgazdaságot és a halászatot, amely számukra két legfontosabb gazdasági tevékenység.

Gazdaság

Mezőgazdasági termelés

A chorrera kultúra fő gazdasági tevékenysége a mezőgazdaság volt. Ismeretes, hogy ezen a kultúrán belül a kukoricát bőségesen termesztették.

A talált művészeti daraboknak köszönhetően megállapítható, hogy e kultúra tagjai tököt vagy tököt, valamint ananászot és a guabai növényt is betakarították, amelynek leveleit gyógyászati ​​célokra használták, és a gyökerek fogyaszthatóak voltak a az étrend.

Tengeri kizsákmányolás

Mivel annyira közel van a tengerhez, az ecuadori partokon, a Chorrera kultúrát azzal jellemezte, hogy a tengeri állatvilágot felvette az étrendbe.

A kagylógyűjtés gyakorlása jellemezte őket, és a régészeti bizonyítékok alapján le lehetett következtetni, hogy nádhajókat, hálókat, fából készült kenukat és horgokat használták a halászathoz. Ez azt sugallja, hogy a horgászat területén nem elhanyagolható szakosodást értek el.

Vadászat

A művészi előállítás és az egyéb régészeti leletek lehetővé tették számunkra, hogy megerősítsük, hogy a chorrera kultúra különféle szárazföldi állatok vadászatát gyakorolta. A kígyók, majmok és hangyászok, többek között az állatok, sok kerámiadarabban vannak jelen.

Ezen lények anatómiájának egyértelmű fogalma azt sugallja, hogy megközelítették ezeket a ragadozókat, és hogy a Chorrera kultúrájának tagjai étrendjébe kerültek.

Kerámia a Chorrera kultúrában

A chorrera kultúráról nem sok információ áll rendelkezésre a történeti dokumentumok szintjén, csak a kerámia művek ismeretesek, amelyekben a tüzelési technikákat és az átlátszatlan színeket használták.

Az állati témájú síppalackok a kultúra egyik fő témája volt, hosszúkás nyakukkal és végükön fogantyúkkal. A következő képen látható a síp üveg, kerek talppal és hosszú nyakkal. A kerámiákat ünnepi rendezvények során használták, és felületükön majdnem átlátszó (irizáló) festék volt.

«Befejezésül a Costa-térséggel rendelkezünk a Chorrera kultúrával, amelyet ma az Esmeralda, Manabí és Guayas tartományban fejlesztettek ki, és amelyet nemcsak szárazföldön szállítanak; Tengeren is megtették, a Machalilla kultúra példájával, amely kifejlesztette a vízen keresztüli kommunikáció eszközét ”(Iza, 2014).

Láthatja azt, hogy a spanyol predepán civilizációk, például La Chorrera, hogyan működtettek szárazföldi és tengeri kommunikációs eszközöket az Ecuador csendes-óceáni csendes-óceáni partvidéke legnagyobb provinciáinak más kultúrákkal való cseréjéhez.

Sibalto palackok

"A Costa régióban olyan kerámia képviselőket találunk, mint például a chorrera kultúra, amely forradalmasítja a síppalackok csodálatos sokféleségével, piros színű, füstölt fekete és sárgásfehér, erősen polírozott felülettel, amelyet temetési rendezvényekhez használtak" (Iza, 2014).

Az eredetiséget abban láthatjuk, ahogyan a Chorrera kultúra művészei olyan kommunikációs eszközöket terveztek, mint a síp. A következő képen látható egy tipikus síp, amelynek egy forrása van, amelyen keresztül a hang átjut a 2 kiterjesztéshez:

A geometriai figurák kombinációja a síppalackok tárgyakkal és élőlényekkel történő megtervezésével bemutathatja a fejlõdés mértékét, amelyet a kultúra jelenlétének és befolyási területeinek a területén tapasztaltak meg. A hang tárolására és / vagy reprodukálására szolgáltak.

A sípot tartalmazó palackokat hangszerekként és áldozatok vadászeszközeiként is használták. Az alábbi kép a pelikán alakú síp palackot mutatja:

A Chorrera kultúra festményének másolatához a tüzelési folyamatot utánozták, amelynek során a kerámiát alacsony hőn melegítik, ráhelyezik a vas-oxid festéket (hematit), majd az edényt egy nagy edénybe helyezik. dohos. Vannak síp palackok, tányérok, edények, medálok és egyéb kerámia tárgyak.

A Chorrera kultúra kiindulási pontja azoknak a többi kultúráknak, amelyek a kerámiaművek tervezésére és kidolgozására, a színek és az olyan anyagok, mint a víz, a föld, a levegő felhasználására kifejtett befolyásából fejlődtek ki. és tűz.

Gyakori témák

A Chorrera kultúrájában figyelembe kell venni olyan szempontokat, mint műveik szimmetrikus formái, kidolgozásuk során felhasznált anyagok és a dekoráció színe.

Az alak, az agyag és a választott színek az emberi alak, a fauna és a természet voltak a témák.

A színt az agyag típusától és a színskálától függően használták, amellyel az alakokat öntötték. Nem ismert, mikor kezdődött és ért véget ez az időszak, de ezt a technikát továbbfejlesztették, amíg jelentős polírozási eredményt nem kaptak.

A fazekasok a természetben kívüli archetipikus karaktereket képviselik, akik a világ kozmikus szabályozó erőit testesítik meg. Az ábrák olyan kényes realizmust vesznek fel, amelyet a mitológiai jelentések lineáris absztrakciói szintén stilizálhatnak (Guamán, 2015).

A mitológia ihletet adott neki a kerámia készítésének tökéletesítéséhez. A politeizmus bizonyítéka a természet ábrázolásában rejlik, az isteni lényekbe vetett hit miatt, amely képes a mindennapi tevékenységek irányítására.

Nevezetes személyek

Kevés utalás van a női alakra, és a hangsúlyt a függőleges és ünnepélyes férfi alakra helyezik, tetején úgy tűnik, hogy sisakkal rendelkezik, ahogy az a következő képen látható:

A kerámiaedényeket, a tervezés szimmetriáját követve, főzéshez, gyógymódokhoz és vallási szertartásokhoz felhasznált növények készítéséhez használták, a következő ábra szerint:

A következő képen matrónnak nevezett ábra látható, amelyet egy ember vagy állat ábrázolásaként lehet megérteni. A nyugalmat a becsukott szem kifejezése és az ülésmódja alapján értékelheti. A bézs szín jelképezi a földet.

A híd fogantyújának síp palackja fészekben található madarakra utal. Két üreggel van összekötve egy híddal, és lyukakkal van ellátva, mint folyadék és síp tartálya.

Ha nincs folyadék a tartályban, a hang más és kivetül. Hangszerként szolgált, amely állítólag dalokat generált különböző pillanatokra. Színe vöröses, a barna árnyalattal. A következő kép mutatja az említett palackot:

Ez egy olyan kerámia típus, amely - szemben a Valdivia Vénuszával - úgy tűnik, hogy elvesztette funkcionálisan szexuális talizmánként. A chorrera kerámiák mérföldkövet képviselnek az ecuadori művészetben és az ecuadori ember művészeti ereje első nagyszerű megnyilvánulását »(Guamán, 2015).

mezőgazdasági

A mezőgazdaságban a kukorica termesztése mellett a kerámia reprezentációin kívül többek között a gyümölcsgyűjtemények, például az ananász, a sütőtök és a guaba azonosíthatók (Zhañay, 2013).

Irodalom

1. Aguirre, M. (2012). Ecuador zenei története. Helyreállítva: ftp.puce.edu.ec.
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Az ókori Ecuador Indiana krónikája. Helyreállítva: repository.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). UTMACH digitális adattár: A prekolumbiai művészet eredete és története Ecuadorban. Helyreállítva: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. Iza, M. (2014). Az Ecuadori Központi Egyetem digitális tárhelye: Yasuní elveszett emléke. Helyreállítva: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). San Francisco de Quito Egyetem: Irizáló Chorrera festmény replikációja. Helyreállítva: usfq.edu.ec.
6. Polanco, M. (2013). Achalai projekt. Quito, Ibarra.
7. Quinatoa, E. (2013). Equinoctial Technológiai Egyetem: Ecuadori ősi kultúrák. Helyreállítva: app.ute.edu.ec.
8. Artífices del Barro Selection, Chilei Prekolumbiai Művészeti Múzeum. Helyreállítva: precolombino.cl.
9. Zhañay, M. (2013). A Cuencai Egyetem intézményi adattára: A Chorrera kultúra kolumbium előtti jellemzőivel rendelkező érmék tervezése. Helyreállítva: dspace.ucuenca.edu.ec.