Thesszália Ephialtes egy olyan karakter a görög mitológiában, amelyet amorf megjelenése jellemez, amelyben a púpa kiemelkedik. A filmben 300 Ephialtest olyan embernek hívnak, akinek el kellett hagynia Sparta területét azért, hogy meghaljon a deformációiból, és aki elárulta I. Leonidát a Thermopylae csatájában.
Születése után túlélt apjának, köszönhetően annak, aki anyja megakadályozta, hogy Efialtest egy hegyről dobja el azzal a szándékkal, hogy megöli őt az általa bemutatott fizikai deformációk miatt. A görög mitológiában azt jellemzi, hogy nagy mérete és számos anomáliát mutat a testében.
Efialtes ábrázolása a 300-as filmben. Forrás: Wikimedia Commons.
Az Ephialtes ábrázolása a 300-as történetben (Zack Snyder, 2006) sok hasonlóságot mutat a görög mitológia legendáival. Alapvető szerepet játszott a perzsa, hogy legyőzze a spártákat a Thermopylae-nál Kr. E. 480-ban. C.
Legends
A történészek megfigyelték, hogy Ephialtes elődese Malis Euridemus volt, aki megakadályozta fiának korai halálát. Az ősi időkben Spartában létező szabályok szerint a normális dolog az volt, hogy a deformált gyermekeket feláldozzák. Efialtes anyja megpróbálta követni a törvényeket, de apja tiltakozott.
A görög mitológia legendai szerint Ephialtes különböző istenekhez kapcsolódik. Egyes szövegek szerint a föld istennője, Gaea fia. Mások összekapcsolják a túlvilági istenekkel.
jellemzők
A görög mitológiában az Ephialtest nagy méretűnek jellemezte, ami valami normális volt a Gaia istennő gyermekei között. Fizikailag egyénként jellemezte, emberi tulajdonságokkal, bár lábak nélkül, mivel farka volt. Rendkívüli erővel bírt.
A görög mitológia legendái szerint Apollo és Hercules a szemébe lőtték, és ez volt a fizikai rendellenességek néhány oka. A 300-as filmben ácsorúként ábrázolták, bosszúszomjával.
Etimológia
Az Ephialtes név eredete soha nem volt pontos. Görögül ezt a kifejezést "rémálomnak" lehetne fordítani, bár egyes történészek a nevet a "aki ugrik" meghatározásával is társította.
Árulás
Sparta történetében és a 300-as filmben Ephialtest egyénként ábrázolták, aki a spartaiak elvesztette a Thermopylae csatát. Ephialtes segítette a perzsakat, hogy bosszút álljanak I. Leonidas királynak, és tájékoztatták őket egy másik útjáról, hogy elkerüljék a Thermopylae áthaladását, ahol képesek voltak a spártákat csapdázni.
I Leonidas a Thermopylae átjárón rázta meg riválisait, míg Efialtes beszámolt az Anopea út létezéséről, ahol megtámadhatják a spártiak seregét és elindíthatják a szinte elveszett csatát.
Sparta királya, tudatában a sorsának, elrendelte, hogy embereinek nagy része hagyja el a helyet. Csak Leonidas és 300 katonája maradt hátra. A csata, bár Sparta hadseregének vereségével zárult le, a Leonidas legenda kezdete volt.
Ephialtes azt hitte, hogy jutalmat vagy kedvezményt fog kapni a perzsaktól a spartaiak legyőzéséhez nyújtott fontos információkért, de ez soha nem történt meg. Nagyon azért, mert a Xerxes hadserege röviddel ezután elvesztette a Salamis-csatát.
A perzsa inváziós tervek legyőzésével és befejezésével Ephialtesnek magára kellett záródnia Thesszália területén, ám a görögök már díjat ajánlottak fel a fejéért. Az ókori Görögország fontos történészének, Herodotosnak az írásaiban beszámolt arról, hogy Traquinia Athenades, a görög hadsereg katona, felelõs Ephialtes életének Kr. E. 479-ben. C.
Film
A történelem folyamán három filmszalag készült a termopilák csata történetéről. Az Ephialtes mindegyikben jelen volt, fenntartva a karakter néhány tulajdonságát a görög mitológiából.
Az első filmet 1962-ben mutatták be a sparta The 300 címmel. Efialtest abban az időben egyedülálló személyiségének jellemezték, deformációi miatt szarvasmarhaként dolgozott egy farmban, ezért ismerte az Anopeába vezető utat, ahol abban az időben kecskéket szállítottak.
Efialtes nagy tudós volt a Thermopylae átjáró környéke környékén, mert gazdasága a környéken volt. Itt elmagyarázták, hogy Leonidas árulása annak oka, hogy megszállottja, hogy több földet kapjon, hogy képes legyen dolgozni.
Ezután még két kazettát készítettek egy képregény alapján, amelyet 1998-ban publikált Frank Miller. Először a 300 film 2006-ban jelent meg, majd 2014-ben egy 300 sorozat volt: A birodalom születése.
A filmek alkotói annyira elmentek, hogy kijelentik, hogy a film körülbelül 90% -a ragaszkodik azokhoz a tényekhez, amelyeket a történészek áttekintettek az idő múlásával. Andrew Tiernan volt az, aki mindkét filmben életet adott Efialtesnek, 1962-ben pedig Kieron Moore-nak.
Herodotus, a fő forrás
Az Ephialtes-ról és a Leonidas mítoszáról szóló történetek és legendák fő hivatkozása Herodotus fő szerzője. A történész volt a felelős szinte mindent áttekinteni, ami az ókori Görögországban történt. Ezért írt a termopilák csatájáról, amely Kr. E. 480-ban történt. C.
Az Efialtes-rel kapcsolatban tett első utalások a királyokkal folytatott találkozásaival kapcsolatosak, hogy több földet szerezzenek.
Vannak más történetek is, amelyek nem adnak annyira jelentőséget Efialtesnek a spartaiak vereségében. A 300 filmben bemutatottakkal ellentétben azt is elmondták, hogy Fanagoria és Anticira lakosa figyelmeztette a perzsakat az alternatív útvonalról.
Noha ez a hipotézis igaz lehet, Ephialtes továbbra is elismerték az árulás szerzõjét, mert ő vezette õket az úthoz, amelyet általában kecskék szállítására használtak, és aki Leonidas és hadseregének legyõzésére szolgált.
Irodalom
- Cohn-Haft, Louis. Forrásoldalak az ókori történelemben. Crowell, 1967.
- Cunningham, Lawrence S. kultúra és értékek. Wadsworth, 2015.
- Hérodotosz. A Herodotosz teljes munkája. Delphi Classics, 2013.
- Medizmus: Teracleok, Trachis ephialtes, Alcmaeonidae, Pausanias, Amyntas, Attaginus, Rhodes Timokrates, Larissa mellkas, Trgelia. General Books LLC, 2010.
- Rawlinson, George. George Rawlinson összegyűjtött művei. Artnow, 2018.