ENTYÉMA: MIBŐL ÁLL, TÍPUSAI, PÉLDÁK - DUDAS - 2026

Az entimém arra utal, hogy a magyarázat milyen módon fejezhető ki. Fő jellemzője, hogy az egyik ötletet nem nyíltan fejezik ki. Vagyis néhány állítás vagy a magyarázat következtetése hallgatólagos.

Ez a retorikában jelen levő elem, és szilogizmusnak tekinthető. Az enthymeme szó a görög eredetű, amelynek jelentése az értelemnek a beszédre utaló töredékével függ össze.

Arisztotelész mellszobra, egy filozófus, aki entímeket tanulmányozott. Forrás: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, a Wikimedia Commons segítségével.

Noha Arisztotelész volt az entímák fő tanulója, néhány korábbi szerző már lefektette a retorika ezen eszközének néhány alapját. Eleinte összekapcsolódtak az egymásnak ellentmondó vagy ellentmondó érvek bemutatásával.

Miből áll ez?

A entímnevek az idő múlásával fejlődtek. Jelenleg az érvelés egyik formájának tekintik, amely hasonló a szilogelizmushoz, bár ebben az esetben szintetizáltabb formája van.

A feladó általában elmulasztja érvelésének egy részét, amikor entimédeket használ. Bár nem határozza meg kifejezetten ötlete egyik alapját vagy következtetését, az könnyen érthető.

Nagyon hasonlít a sylogismshoz, mivel mindkettő olyan retorika eszköz, amelynek fő célja az, hogy valamilyen módon befolyásolja az üzenet küldőjét. Általában a magyarázatokban levont következtetés a hiányzó feltevés okára válaszol, mivel azt nem fejezték ki.

Számos oka van annak, hogy miért fordul elő enthymema. Először is, mivel az érvelésben elkerült megközelítés általában nagyon nyilvánvaló, előfordul, hogy nem is emelik fel, mert azt nem erősítették meg, vagy egyszerűen azért, mert az előfeltevés inkább az érzelmek felé hajlik, mint az üzenet küldőjének racionális része.

Arisztotelész

Az egyik legfontosabb karakter, aki az entimimeket tanulmányozta, Arisztotelész volt. Az ókori görög filozófus értékelte ennek a retorikus eszköznek a fontosságát az üzenet címzettjének meggyőzése érdekében.

Arisztotelész a Kr. E. 4. században írta. C. a retorika címû szerzõdés. Ebben a munkában három javaslatot sikerült ismertetnie azok számára, akik hatékonyan szeretnék használni az entimimeket.

Először az etoszról beszél, egy görög kifejezésről, amely a dolgok viselkedésére vagy jellegére utal. Ebben az értelemben Arisztotelész elmagyarázta, hogy amikor valaki meggyőzni valamiről van valami, bizalomnak kell lennie.

Szintén beszélt a patoszról és a logókról. Az első az érzelmekre utal, a második a dolgok logikájára vonatkozik.

Különbség a sylogismusokkal szemben

Noha sok szerző összehasonlítja és az entímeket szilogizmusnak tekinti, ezeket a két retorikus eszköz között vannak különbségek. Először: annak biztosításakor, hogy az entimének a szlogisztika legyen, fontos hozzátenni, hogy hiányos lenne, mivel legalább az egyik állítás nincs kitéve.

Az entimemeket különféle módon lehet besorolni, mindegyik a magyarázatnak a nem kifejtett része szerint változik. A tematika osztályozása viszont azon helyiségek tulajdonságaitól függ, amelyek ki vannak téve valaki meggyőzésekor.

Ilyen módon mindig egy nagyobb és kisebb premisszáról beszélünk, amikor az entiméma esetében normális a kettő közül csak az egyik feltárása.

Enthymeme validáció

Két entitás kétféle formulája igazolja az entimimek helyes használatát. Először is mindig fontos megjegyezni, hogy az syllogisms három elemből áll: egy első premisszából, egy második premisszából és végül egy következtetésből.

Ennek értelmében ahhoz, hogy ellenőrizhessük az entimimeket, elegendő az érvet kiegészíteni a hiányzó állítással. A másik lehetőség annak ellenőrzése, hogy a következtetés helyes-e.

Amikor a dolgozat fenntartja logikáját, akkor is, ha az egyik feltevésből következtetünk, az entimé helyes.

Entimémek típusai

Az entimemeket két különféle típusra osztják, az első és a második rendre, bár néhány tudós még azt is megerősítette, hogy létezik egy harmadik rend is. Arisztotelész hozta létre ezt a besorolást.

Az elsőrendű entimémekben az alapvetõ állítás, amely a sylogismust alkotja, nincs kitéve. Éppen ellenkezőleg, a szekunder előfeltevés hiányzik, és a második rendű entímekben vezethető le.

Azok a szerzők, akik utaltak a harmadik rendű entímekre, a következtetés hiányáról beszélték.

Arisztotelész szintén olyan messzire ment, hogy kijelenti, hogy a entimémek valósak vagy nyilvánvalóak lehetnek.

fontosság

Az entimimek használata nagyon gyakori az ember mai életének különböző helyzeteiben.

A reklámban, a politikusok beszédeiben és még a mindennapi életünkben az entimék olyan eszközök, amelyek segítségével mások meggyőzhetők valami konkrétról. Ez azért releváns, mert rövidebb érveket tesz lehetővé és serkenti az elemzési folyamatot.

Hasonlóképpen, óvatosnak kell lennünk a entimémek használatával, mert sokszor elkövethetjük azt a hibát, hogy elhagyjuk a nem teljesen valós vagy nem igazolt megközelítést. Ennek sokszor az a problémája, hogy az üzenet fogadója nem veszi észre ezt a tévedést, és a küldő ráveheti rá.

Példák

Az erkölcsi és etikai vonzerejű érveknek nagyon gyakran van egy entímeje, mint meggyőző eszköz, bár alkalmazásukat gyakran nem veszik észre. Sok eset elemezhető:

1. példa:

- Rossz az emberek megkísértése.

- Ezért is rossz az ittas vezetés.

Ezúttal ez egy másodrendű entím. Mint látható, csak egy állításával és az érvelés következtetésével rendelkezik, tehát arra lehet következtetni, hogy a nyilvánosság ismeri az érv második gondolatát. Az erkölcsi részre fellebbezik, és ezt az érvelést felteszik, feltételezve, hogy az üzenet fogadója támogatja az ötletet.

2. példa:

- Az ázsiaiak egészségesen esznek.

- Az ázsiaiak egészségesek.

Ebben az esetben hiányzik annak az érvnek a fő feltételezése, amely azt állítja, hogy mindenki, aki egészségesen eszik, egészséges.

3. példa:

- Ha tanulmányozta, akkor letette a vizsgát.

- De soha nem tanultam.

Ebben az esetben a magyarázat következtetése nem kerül nyilvánosságra, és így harmadik sorrendű entimém lenne. Az üzenet címzettje nagy problémák nélkül kivitelezheti az ötletet.

Irodalom

1. Enos, R. (2010). Nevezetességi esszé az arisztotelészi retorikáról. New York, NY: Routledge.
2. Frame, D. (1998). Arisztotelész enthymeme logikai jellege. Keretkiadás.
3. Freeley, A. és Steinberg, D. (2013). Érvelés és vita. Belmont, Kalifornia: Wadsworth.
4. Lauer, J. (2004). Találmány retorikában és összetételben. West Lafayette, Indiana: Parlour Press.
5. McBurney, J. (1936). Az entíma helye a retorikai elméletben. Michigani Egyetem.