STRIDENTIZMUS: ELŐZMÉNYEK, JELLEMZŐK, SZERZŐK ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2025

Az estridentismo volt a húszas évek egyetlen mexikói művészeti és irodalmi élvonalbeli csoportja. Ez egy avantgárd multidiszciplináris művészeti mozgalom volt, amelyet Manuel Maples Arce (1898-1981) alapított 1921 végén, és 1927-ben feloszlatta a mexikói költő.

Annak ellenére, hogy Mexikóvárosban született, a mozgalom formálisan Xalapában alakult ki, amikor a Veracruzi Egyetem a mozgalom támogatását választotta. A sztridentizmust az akadémia és a mexikói nemzeti irodalom patriarchjai elleni küzdelemként mutatják be, és igyekeznek a lázadó művészi megnyilvánulásokat saját hangjukkal adni.

Ábra a Metropolis könyvből, készítette Manuel Maples Alce

Háttér

Az estridentista mozgalom az átalakulási folyamat közepette, azaz a globális válság közepette jön létre. Az első világháború kitörésének következményei vannak Latin-Amerikában, bár nem vett részt aktívan a konfliktusban.

Mexikónak nemzetként kellett meghatároznia magát, ezért képzetes és irodalmi művek készülnek, amelyek jelölt mexikói identitással rendelkeznek. Az 1920-as években Mexikóban erőteljes generációs konfrontáció derült ki két fiatal csoport között: azok, akik a nemzeti újjáépítés mellett álltak, és az előző generációk, akik megpróbálták a hatalmon maradni.

Mexikói forradalom

A mexikói forradalom elején (1910) Mexikó művészi stagnálást szenvedett. A forradalom pillanatában megújulási lehetőség merül fel; felfedik a hagyományos értékek megkérdőjelezését, és ezzel együtt a modernitás felé vezető lépést.

Francia trendek

A modern társadalmak belemerültek az ipari korszakba, amely tapsolt a machinizmusról és az összes futurisztikus elemről. Az autó, a villamos, a repülőgép, a távíró és a telefon, többek között a találmányok, a modernitás főszereplőivé váltak.

Az irodalomban a modernista és a szimbolista formák krónikusan koptak: az írók francia trendeket ad nauseam-ben másoltak.

Az írók, akik Porfirio Díaz idején éltek, még mindig a talapzaton álltak Madero hatalomra lépése és Victoriano Huerta katonai puccs után. Ugyanakkor nagyon kevés író látta az új művészet sürgősségét.

Az estridentismo tulajdonságai

A haladás kultusa

A sztridentizmust az jellemezte, hogy a modernitás szellemére mutatkozik, és a kozmopolitizmus és a város veszi a középpontba. A mechanikus haladáshoz kapcsolódó haladás kultusza volt.

Ez a kultusz nyilvánvalóvá tette, hogy nem ért egyet az akkoriban hatályos esztétikával, így feltételezve, hogy a fekete humor, a sznobbanás és a múltban elutasítják a mindent. Ebben az értelemben egy felforgató mozgalom volt mind a tematikus, mind a művek formájában.

A stridentista költők és festők bizonyos esztétikai megszállottságot élveztek a modern város iránt, még a stridentópolis elnevezésű utópiát is elképzelve.

hatások

A sztridentizmus megosztja a kubizmus, a dadaizmus, a futurizmus és a spanyol ultraizmus néhány jellemzőjét, de a hangsúly a mexikói forradalomból származó társadalmi dimenzióra összpontosít.

Ezért kapcsolódtak az estridentisták a politikai felkelõ mozgalmakhoz, amelyek a Los Contemporáneos nevû csoport modernizmusának elitizmusával szembesültek.

Dinamika mint tengely

A sztridentizmust a modern világ dinamikus jellege ihlette. A szédítő ütem, amely mind a művészi, mind a gazdasági, a politikai és a társadalmi hirtelen változásokat vált ki, vezet és határozza meg a mexikói avantgárdot minden dimenziójában.

Szerzők és kiemelkedő művek

Az Estridentismo tagjai költők, festők és szobrászok voltak, akik tudták, hogyan lehetnek előmozdítani magukat a mexikói forradalom után azzal a szándékkal, hogy forduljanak a mostani uralkodó esztétikához.

Ez a változás iránti igény a politikai-társadalmi eltérésekre reagált; minden tag hasonló, modernizáló kulturális projektet folytatott.

Az irodalmi avantgárd fő képviselői

- Manuel Maples Arce, költő, a mozgalom kezdeményezője és a csoport szellemi guruja.

- Arqueles Vela, narratív író.

- Német lista Arzubide, krónikás író.

Belső állványok. A Radiographic Poems volt az első könyv, amelyet a csoport 1922-ben publikált. A munkát Manuel Maples Arce írta.

Maga a szerző szerint ez a munka "hozzákapcsolódik ahhoz az ötlethez, hogy ugyanakkor, amikor a költő építi munkáját, ő maga épít". A könyv röntgenként működik, amely megmutatja a költő belső világát.

Luis Mario Schneider, a sztridentizmus tudományos kritikája a következőket említi erről a mozgalomról:

«Kétségkívül ez az első mexikói irodalmi mozgalom, amely valami újat mutat be ebben a században. Ugyanez nem mondható el más avantgárd áramlatokról, amelyekkel egybeesik, mivel a futurizmus, az unanirizmus, a dadaizmus, a kreacionizmus és az ultraizmus hatása túlságosan látható - csak az első sztridentista korszak relativizmusa - Abban a pillanatban, amikor a mexikói forradalom társadalmi ideológiáját elfogadják, és beépítik az irodalomba, a mozgalom megszilárdul, szerveződik, és valahogy elkülönül a többi nemzetközi avantgárdtól.

Költészet

A stridentista költészetben látjuk a magyarázó logika hiányát; nincsenek nyelvtani kapcsolatok, anekdotikus vagy díszítő leírások. Marple Arce szerint az a célja, hogy "összekapcsolja vagy összeolvassza az összehasonlítási feltételeket annyira egymástól, hogy meglepetést vagy várakozást keltsenek".

A sztridentista költészet a mechanikai és az új technológiai fejlődés csodálatával tükrözi a haladás e kultuszát.

kísérletezés

Az ösztridentista írások tele voltak formális és nyelvi kísérletekkel, és lelkes művészek szemléltették őket, a mozgalom sajátos stílusát kialakítva.

Készítették saját képeskönyveiket, magazinjait, brosúráit és manifesztumaikat. A szöveg és a kép kombinációja esztétikáját adta a mozgalom politikai és művészeti jellegének alakításához.

A futuristákhoz hasonlóan az Estridentistasban látjuk a modernitás szimbólumait: felhőkarcolók, repülőgépek, telefonok, vasutak és elektromos kábelek példák erre.

A művészi internacionalizmus és a politikai nacionalizmus együttesen forradalmasítja a mexikói szintet művészi és politikai szempontból is.

Példa

"Az irodalmi lökhárítók

semmit nem fognak megérteni

a század ezen új izzadt szépségéről."

(Urbe, Manuel Maples Arce).

Irodalom

1. Prieto González, José Manuel (2011). "A mexikói sztridentizmus és a modern város építése költészet és festészet útján". Scripta Nova: földrajzi és társadalomtudományi elektronikus folyóirat. A barcelonai egyetem. XVI. 398. Elérhető az ub.edu oldalon
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Mexikói sztridentizmus: esztétikai és politikai forradalom jelei". A spanyol-amerikai irodalom évfordulója. Alicante Egyetem. Elérhető a magazines.ucm.es oldalon
3. Benedet, Sandra María (2008). A sztridentizmus narratívája: La Señorita etc. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, LXXIV. Kötet, 224. szám: Roosevelt University. Elérhető a revista-iberoamericana.pitt.edu oldalon
4. Caplow, Deborah (2016). Stridentista mozgalom (1921–1928). A modernizmus Routledge Enciklopédia. Elérhető a rem.routledge.com oldalon