CABALLERO FERNÁN: ÉLETRAJZ ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2025

Caballero Fernán (1796-1877) álnév volt az életben a spanyol író, Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber és Ruiz de Larrea spanyol író, akinek munkája híd volt a spanyol regény újjáéledésének a 19. században.

Nevelése meghatározó volt írói hivatásában, tekintettel a szülei mély kulturális környezetére. A házasságai (különösen a második) szintén nagy jelentőséggel bírnak, mivel ezek közvetlen forrássá váltak regényeinek hátterének kidolgozásában.

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber és Ruiz de Larrea, ismertebb nevén Fernán Caballero. Forrás: Az eredeti feltöltő Phrood volt a német Wikipedia-ban., a Wikimedia Commonson keresztül

Abban az időben, amikor egy nőt nagyon ráncoltak az irodalom iránti elkötelezettségről, Cecilia végül íróvá vált és elősegítette a manővert, védve a hagyományos erényeket, az erkölcsöt és a katolikus vallásosságot.

Ezen túlmenően életében többször is házas volt, amelyet szintén összevonta a szemöldökét. Ez azonban nem akadályozta meg, hogy ő legyen a szerző, aki ismét magasra emelte Spanyolország nevét.

Életrajz

Születés és család

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber és Ruiz de Larrea 1796 december 25-én született Morges-ban, Svájcban.

Szülei Juan Nicolás Böhl de Faber volt, konzul és német származású üzletember, székhelye Spanyolországban volt. Anyja Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita) volt, spanyol és ír származású, Franciaországban és Angliában nevelkedett; egy nagyszerű kultúrájú nő.

Szüleik befolyása

A szülei elhelyezkedése és kultúrája valóban nagy hatással volt Cecilia-ra. Apja volt az, aki bevezette a német romantikus gondolkodást Spanyolországba, valamint a spanyol aranykor szenvedélyes olvasója és a kasztíliai balladák védelmezője.

Írásaihoz apja 1820-ban belépett a Spanyol Királyi Akadémiába levelezőként. Juan Nicolás Böhlnek fontos üzlethelyisége is volt Cádizban, és elismert tagja volt a hamburgerterületnek.

Anyja a maga részéről kiváló vallástudású nő volt. Fontos olvasóköröket és irodalmi összejöveteleket szervezett a városlakókkal.

Gyermekkor

Gyermekkorának jelentős részét Cecilia töltötte a németországi Hamburgban, ahol francia bébiszittere volt - többek között a nyelvet is megtanulta -, valamint szigorú és példaértékű katolikus oktatással. 17 éves korában a fiatal Cecilia 1813-ban visszatért Spanyolországba, Cádizba, hogy újraegyesüljön családjával.

Első házasság és özvegy

1816-ban, 20 éves korában feleségül vette Antonio Planells y Bardají gyalogoskapitányt. Mindketten Puerto Ricóba költöztek, mivel Antonio-t küldték, hogy ott állást foglaljon.

Halála miatt azonban az ott tartózkodás rövid életű volt. Tehát Cecilia visszatért Európába, Németországba, ahol évekig élt apai nagymamával.

Második házasság

Néhány évvel később visszatért Spanyolországba, Puerto de Santa Maríába, ahol megismerkedett Francisco de Paula Ruiz del Arcoval, a spanyol gárda és az Arco Hermoso marquis magas tisztviselõjével, aki az andalúz nemesség sok tagjával áll kapcsolatban. 1822-ben, 26 éves korában, másodszor is feleségül vette Sevilla-ban.

A házasság után újból kikötőbe költöztek, különösképpen Dos Hermanashoz San Luis százszáz fiainak inváziója és Francisco liberális hajlandóságai miatt. A házasság 13 évig tartott. 39 éves korában Cecilia újból özvegy lett.

Írás érettsége

Ebben az időben a tudósok szerint Cecilia íróként érett, még akkor is, ha munkáját nem publikálta. Abban az időben találkozott Washington Irving amerikai íróval, akivel barátságot alakított ki (valószínűleg 1829-ben, amikor a szerző ellátogatott Spanyolországba), amely kölcsönös befolyást eredményezett egymás munkájára.

Apja második özvegyessége és halála

1835-ben meghalt a második férje, és a következő évben Cecilia nővéreivel Németországba és Angliába utazott. Ebben az időszakban apja meghalt, aki fő mentorja és tanácsadója volt személyes és irodalmi szinten. Az író nem tudott elbúcsúzni vele az utazásért.

Harmadik házasság

A következő évben a szerző visszatért Sevilla-ba, Spanyolországba. Az anyjával való kapcsolat elviselhetetlen volt. Nem sokkal azután, hogy ott volt, megismerkedett Antonio Arrom de Ayala-val, aki festő volt és Spanyolország konzulja Ausztráliában.

A férfi 18 évvel fiatalabb volt, és ő járőr. Nem sokkal ezután, 1837-ben házasodtak össze. Mindketten Manilába és Ausztráliába utaztak.

Fernán Caballero utca. Forrás: Emilio J. Rodríguez Posada

Ennek a harmadik szakszervezetnek köszönhetően Cecilia megismerte a nyomtatás és kiadás hatalmas világát, mivel férje kapcsolatba lépett ebben a médiumban. Ez, valamint az a tény, hogy Antonio gyakran utazott, és Cecilia-t egyedül hagyta, kissé szigorú gazdasági helyzetben, arra késztette, hogy úgy dönt, hogy közzéteszi az addig írt anyagot.

Az álneve és az első publikációk születése

Ekkor döntött úgy, hogy álnevet tesz, mivel a nők akkoriban sok korlátozással rendelkeztek. Ezenkívül már feltűnő volt, hogy harmadik alkalommal házas volt, és egy férfival majdnem húsz évvel fiatalabb férjhez ment. Valójában a szevilliai felsőbb társadalom nagy része, valamint az Arco Hermoso kritizálta ezt az uniót.

Így döntött úgy, hogy hívják Fernán Caballero-t a régi, rejtélyes és lovagi név miatt. Ennek oka az is, hogy a spanyol önkormányzattal találkozott ezzel a névvel, és ahol szenvedélyes bűncselekmény történt, amely mindig érdekelte.

Végül hozzá kellett szoknia a nevet, és fel kellett vennie a viselkedését, hogy beléphessen a nők számára tiltott világba.

Családi gazdasági válság

Később a házasság jelentős gazdasági nehézségekkel küzdött. Ilyen helyzet volt, hogy még a szerző legjobb munkáinak (La gaviota, Clemencia, La familia de Alvareda) publikálása sem segített a pénzügyi válság megoldásában.

A Clemencia kiadványa azonban rosszul fogadta a figyelmet. Ez kudarc volt. Ez az esemény kétségbe vonta az írót, aki megkérdőjelezte, hogy folytatnia kellene-e könyveinek kiadását, erős bizonytalanságot teremtve önmagában.

A nő felfedezése az álnév mögött

1852-ben felfedezték álnévét. Ennek eredményeként munkájának morális és radikálisan illiberal hangjaként aktivistának tekintették, és nyomást gyakorolt ​​egy extrém politikai párt létrehozására. A társaságban sem volt jó.

Harmadik özvegy

11 évvel később férje megbetegedett a fogyasztás következtében, és a gazdasági válság még súlyosbodott annyira, hogy ugyanebben az évben (1863) az ember öngyilkosságot követett el. Cecilia ismét özvegy volt és szinte teljes szegénységben volt.

II. Erzsébet királynő és a Montpensier hercegek voltak azok, akik menedéket és házat kínáltak neki Sevilla Alcázarán. Öt évvel később, 1868-ban azonban újra költöznie kellett, mert az 1868-as forradalom miatt ezeket az ingatlanokat eladásra bocsátották.

Halál

Cecilia életének utolsó éveiről nincs sok információ. Csak azt tudjuk, hogy továbbra is Sevilában él, és hogy 1877. április 7-én, 81 éves korában Cecilia, "Fernán Caballero", reggel 10-kor halt meg dysenteriában.

A szerző szempontjai

Caballero Fernán mindig a praktikus felé hajolt. A művészetben a hasznosságnak a szépség fölött kell lennie: a regénynek hasznosnak kell lennie, több, mint kellemesnek. Így a moralizáló tartalomnak alapvetőnek kell lennie munkájában.

Ugyanez történt a háttérben fekvő tájakkal és azokkal a jelenetekkel is, amelyekben telkek kibontakoztak. Manőveresek voltak, tele egy bizonyos "festménnyel", mondásokkal, történetekkel és viccekkel.

A két nővér, ihlette

A Dos Hermanasban tartózkodása után sok olyan elemet vett át, amelyeket megragadt a munkájában. A mindennapi élet és a szokások részei kiemelkednek a kéziratokban, ám összekapcsolódnak saját eszményeivel és az erkölcs, a politika és a vallás gondolataival. Annak ellenére, hogy apolitikus volt a gyakorlatban, egyértelmű antiliberalis álláspontokat vett fel munkájában (Clemencia).

A Dos Hermanas élete a regényeiben megjelenő tipikus mondások, mindennapi beszélgetések, párbeszédek és kifejezések közvetlen forrása volt. Ez, valamint az a tény, hogy nő volt, aki utazott és megismerkedett a világ különböző részein, kulcsfontosságú volt.

Az Ave María tér, Caballero Fernán tiszteletére. Forrás: A gép nem olvasható. Faelomx feltételezte (szerzői jogi állítások alapján)., a Wikimedia Commonson keresztül

Caballero Fernán számára az írás gyakorlása azt jelentette, hogy hűséges maradni kellett földi hitében és gyermekeként kapott oktatásában.

Ökológus és feminista

Munkájában megvédte a környezetvédelmet, valamint a feminizmust. Az a gondolat, hogy a nők addig csak a férfiak számára képesek részt venni tevékenységekben, az egyik zászlójuk volt, amit maga is íróként végzett.

Szokásait tekintve nő volt, kissé festői. Szivar és édesség szerelmese, a jó szokások védelmezője. Szerette macskák és virágokkal körülvéve élni.

A spanyol irodalom újjászületése Fernánnak köszönhetően

Munkájának köszönhetően a spanyol irodalom visszatért a nemzetközi színtéren. Ezenkívül néhány évvel később a spanyol realizmus lendületének megjelenése volt. Bizonyos értelemben, ha nem lett volna vele, a reális szerzők, Benito Pérez Galdós és Leopoldo Alas "Clarín" nem lennének teljesen lehetségesek.

Igen, a realizmus optimálisan került kifejezésre Caballero Fernán munkájában, mivel szövegeiben vigyázott a szokások jelenlétére és a korszakra jellemző spanyol emberek napi beszélgetésére.

A vámvédő

A szerző saját stílusa politikai helyzetként is értelmezhető. Ez nyilvánvaló az ő korának Andalúzia szokásainak és szokásainak gondozásában és védelmében.

Szoros álláspontot képviselt a város kozmopolita fejlődésével járó modernista progresszivizmus inváziója ellen is. Ezért is mélyen liberális elfogultságok vannak munkájában.

Író egy egyszerű tollal, bár mély

Kéziratai, nagyon könnyen olvashatók, egyszerű párbeszédekkel és fejletlen karakterekkel épültek. Ami igazán fontos volt a háttér, a hagyományos táj.

A fő cselekmény volt a keret (egy moralizáló és konzervatív hangon), amelyben valami nagyobbat tettek ki: Spanyolország vidéki folklórját és egyszerű életét, nevezetesen Andalúziát és Sevilát.

Így teljes munkája terepi tanulmánynak tekinthető, amelynek célja a vámszükségletek helyreállítása és védelme annak érdekében, hogy megsemmisüljenek a fenyegetés miatt, amit úgy nevezhetnénk a haladás vagy az innováció ideológiáira, amelyek Spanyolországból kívülről érkeztek. Mindez egy bizonyos romantikus idealizmusban rejlik, amelyben a valóságot az öröm érdekében módosították és moralizálták.

Fernán Caballero, spanyol irodalmi mérföldkő

A szerző regényeit akkor jelentette meg, amikor a nők irodalma Európában kezdett növekedni. Ez egyértelmű jele volt az akkori társadalomban bekövetkezett változásnak.

A művészetekben általában, ami történt. Valójában a példák erre a szerzők, például Emily Dickinson az Egyesült Államokban, George Sand (Dudevant bárónő), Fanny Mendelssohn (zongorista és zeneszerző) Németországban, később Teresa Carreño (zongorista és zeneszerző), Venezuela. a változás, amely akkor volt a sör a kultúrában.

Munka

Caballero Fernán munkája, részben franciául és részben spanyolul, történetekből és regényekből, sőt versekből áll. A legfontosabb a következők:

- Az Alvareda család (1849, német nyelven írva)

- A sirály (1849, francia nyelven írva)

- A Nap lánya (1851)

- Képek az andalúz népszokásokról (1852)

- Clemence (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Tetszik a grapefruit (1853)

- Könnyek (1853)

- A Vandalia csillaga (1855)

- Theodore nagyapám és a papagáj (1857)

- Servilón és liberalito, vagy Isten két lelke (1857)

- Kapcsolatok (1857)

- Andalúz népmesék és költészet (1859)

- Fizetett adósságok (1860)

- Egy másikban. Rosszul vagy jóval. Neked van (1861)

- Kihívás és nemesség: a népszokások táblázata (1861)

- A dolog megvalósult… csak a túlvilágon (1861)

- A farizeus (1863)

- távol a South River-től (1863)

- Jól összehangolt házasság, a feleség a férjével (1863)

- Katona ígéret a Virgen del Carmen számára (1863)

- A fogadalmi ajánlat (1863)

- A sevillai Alcazár (1863)

- Nyár Bornosban (1864)

- A korruptor (1868)

- Történetek, imák, találóságok és népszerű mondások (1877)

- Vandalia csillaga. Szegény Dolores! (1880, posztumusz)

- Szegény és gazdag (1890, posztumusz)

- Gyerek mesék a varázsról (1911, posztumusz)

- A refranero del campo és a népszerű költészet (1914, posztumusz)

- Történetek, találós kérdések és közmondások, összeállítás (1921, posztumusz)

Irodalom

1. Fernán Caballero. (S. f.). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero. (S. f.). Spanyolország: Miguel de Cervantes virtuális könyvtár. Helyreállítva: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero. (S. f.). (Nincs) Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.
4. Fernán Caballero. (S. f.). El Diario.Es. Helyreállítva: eldiario.es.
5. Fernán Caballero. (S. f.). Spanyolország: Spanyolország kultúra. Helyreállítva: xn--espaaescultura-tnb.es.