- Életrajz
- Születés és család
- Ayala tudományos képzés
- Maradjon Berlinben
- Polgárháború
- Ayala száműzetése
- Az Egyesült Államok és Spanyolország között
- Az elmúlt évek és a halál
- Stílus
- kifejezés
- Plays
- Elbeszélés
- Sajtócikkek
- Teszt
- Néhány fordítás
- Irodalom
Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) spanyol író volt, aki narrátor és esszéíróként is szolgált. Ezen túlmenően tolmácsként is kiemelkedett. Másrészt a szerző irodalmi munkájának nagy részét száműzetésben fejlesztették ki az 1936-os spanyol polgárháború eredményeként.
Ayala munkáját a polgárháború előtt és azt követően osztották fel. Jellemzője az volt, hogy kezdetben hagyományosan írt, az José Ortega y Gasset író által kovácsolt intellektuális karakteren belül, majd munkája avantgárdá vált.
Francisco Ayala. Forrás: Ayalaymavm.jpg: Juanagarciacontrerasderivatív munka: Rondador, a Wikimedia Commons segítségével
Francisco Ayala legfontosabb munkái a szellem nélküli ember tragikódiája és Hunter hajnalban voltak. Az intelligencia, a fejlett és kulturált nyelv, valamint a metafora mint irodalmi eszköz kiemelkedő használata és kezelése a stílus része volt.
Életrajz
Születés és család
Francisco Granada-ban született 1906. március 16-án, kulturált családban. Szülei Francisco Ayala Arroyo ügyvéd és Luz García-Duarte González volt. Ezen felül Eduardo García Duarte orvosának unokája, aki a Granadai Egyetem rektora volt.
Ayala tudományos képzés
Francisco Ayala oktatási éveit született Granada-ban töltötte. A középiskolát követően Madridba lakott. Tizenhat éves korában jogot, filozófiát és leveleket tanult a madridi Központi Egyetemen.
Ebben az időszakban, az 1920-as évek elején, interakcióba kezdett a korabeli értelmiségi csoportokkal és az avantgárd irodalommal. 1925 és 1926 között publikálta a szellem nélküli ember tragikódiáját és a hajnal történetét; Főiskolai diplomát végzett 1929-ben.
Maradjon Berlinben
Az egyetemi diploma befejezésekor Ayala néhány együttműködést folytatott a nyomtatott média területén, például a La Gaceta Literaria és a Revista de Occidente. 1930 elején Berlinbe ment, ahol ösztöndíjat nyert tanulmányainak folytatására.
A La Gaceta Literaria magazin, ahol Ayala együttműködött. Forrás: Lásd a szerző oldalát a Wikimedia Commonson keresztül
A német városban tartózkodás összekapcsolta őt Európa ismeretlen részével. Az író azzal a lehetőséggel él, hogy a nácik születése volt tanúja, és írásokat küldött a Politikai magazinnak. Egy évvel később visszatért Spanyolországba, jogi doktori fokozatot szerzett és professzorként dolgozott.
Polgárháború
A spanyol polgárháború előtti években Francisco Ayala ügyvéd volt a Cortes-ban. A verseny kezdete óta Dél-Amerikában tartott előadásokat és előadásokat. A válság ellenére azonban visszatért hazájába és csatlakozott a republikánus oldalhoz.
1936 és 1939 között az Állami Minisztériumban, valamint a prágai Spanyolország diplomatájaként dolgozott. Ebben az időszakban apját a lázadó csoport meggyilkolta, miután letartóztatták és a Burgos-i börtönbe vitték, a városba, ahol dolgozott.
Ayala száműzetése
Ayala az 1939-es háború után elment Buenos Airesbe felesége, Carolyn Richmond és lánya, Nina mellett. Argentína fővárosában az író újrakezdte irodalmi életét, és olyan médiumoknál dolgozott, mint például a La Nación újság és a Sur magazin.
A spanyolok tíz évig éltek Buenos Airesben, kivéve 1945-ben, amikor a brazil Rio de Janeiróban telepedett le. 1950-ben Puerto Rico-ba ment, egy olyan országba, ahol a fő egyetemen szociológiát tanított, a szerkesztői osztály felelőse volt, és alapította a La Torre magazint.
Az Egyesült Államok és Spanyolország között
Francisco Ayala elhagyta Puerto Ricót az Egyesült Államokba, és ott élt száműzetésének utolsó húsz éve. Spanyol irodalmat tanított olyan egyetemeken, mint New York, Chicago, Rutgers és Princeton. 1960-ban volt lehetősége először visszatérni hazájába.
A Spanyolországba való első visszatérés óta Ayala minden nyáron ellátogatott országába, és ingatlanvásárlásra jött. Alig-vissza folytatta irodalmi kapcsolatait és új kapcsolatokat létesített. 1976-ban úgy döntött, hogy hamarosan visszatér, és Madridba költözött.
Az elmúlt évek és a halál
A madridi székhellyel rendelkező Ayala beszélgetéseket és konferenciákat kezd, valamint együttműködést folytat különféle újságokban és folyóiratokban. Amikor hetvenhét éves volt, a Spanyol Királyi Akadémia tagjává választották, 1988-ban a Spanyol Levelek Országos Díját kapta.
Idősebb korban, de rendkívüli tudatossággal 1988-ban írta a Malice kertjét, és 1982-től kezdte el az Emlékek és felejtés emlékiratai írását. Francisco Ayala természeti okokból meghalt Madridban, 2009. november 3-án, százharmadik éves korában.
Stílus
Francisco Ayala irodalmi stílusát a kulturált és józan nyelv használata jellemezte. Első, a polgárháború előtt kifejlesztett művei tradicionálisak voltak, majd beléptek az avantgárd mozgalomba, nagy ékesszólással és kifejezőkészséggel, valamint a metaforák széles körű felhasználásával.
Puerto Rico Egyetem, ahol Ayala professzor volt. Forrás: Angelgb81, a Wikimedia Commonson keresztül
A háború utáni időszakban írásai a társadalommal kapcsolatos aggodalmakra és az azt sújtó problémákra irányultak. Ugyanazon kifejező képesség és gondos nyelv fenntartása, de gyakran ironikus és szatirikus hangon.
kifejezés
- "Véletlen értéket adok az országnak: nem lényeg, hanem körülmény."
- "A kompetencia annál veszélyesebb, annál nagyobb az inkompetencia hatalma."
- "Az író szülőföldje az ő nyelve."
- „Az ember mindig saját életét írja, csak szerénységből hieroglifában; és mi lenne jobb, ha temetkezési kövekkel, lapidary-okkal csinálná, amikor az epitafia határozott szépségét keresné - hogy az életet golyóba vagy egy epigrammába tegye.
- „Hirtelen rájöttünk, hogy igaz, hogy a világ csak egy. A globalizáció, csak egy kis szó, de igaznak bizonyult. A világ csak egy ”.
- "Az élet találmány, az irodalom pedig tökéletes memóriát jelent."
- "A szabadság nem minden ember számára elérhető gyümölcs."
- "Az igazi szellemi gyakorlat nem a divat követéséből áll, hanem a saját idő nehézségeihez való viszonyulásból."
- "A természetes állapothoz kapcsolódó emberi viselkedés mélyen megváltoztathatatlan."
- „Az irodalom nélkülözhetetlen. Minden, ami nem irodalom, nem létezik. Mert hol van a valóság?
Plays
Elbeszélés
- A földi örömök kertje (1971).
- A gyönyörű és más történetek (1972).
- diadal és bánat (1982).
- Emlékek és felejtés I. (1982).
- Emlékek és feledékenység II. (1983).
- A rosszindulat kertje (1988).
- Emlékek és felejtés (1988).
- Granada (1990) mesék.
- Visszatérés (1992).
- A földi lépéseimből (1996).
- Édes emlékek (1998).
- Granada úriember és más történetek (1999).
- Képzeletbeli mesék (1999).
Sajtócikkek
- A világ és én (1985).
- Francisco Ayala a La Nación de Buenos Aires-ben (2012).
Teszt
- A mozi vizsgálata (1929).
- A szociális jog a Spanyol Köztársaság alkotmányában (1932).
- Saavedra Fajardo (1941) élő gondolata.
- A liberalizmus problémája (1941).
- A szabadság története (1943).
- A politikusok (1944).
- Hisztrionizmus és képviselet (1944).
- Kettős politikai tapasztalat: Spanyolország és Olaszország (1944).
- esszé a szabadságról (1945).
- Jovellanos (1945).
- esszé réz katolicizmus, liberalizmus és szocializmus. Juan Donoso Cortés (1949) kiadása és előzetes tanulmánya.
- Don Quijote találmánya (1950).
- A szociológiai szerződés (1947).
- Esszék a politikai szociológiában (1951).
- Bevezetés a társadalomtudományokba (1952).
- Az egyéni jogok a tömeges társadalom számára (1953).
- A fordítás rövid elmélete (1956).
- Az író a tömeges társadalomban (1956).
- Az oktatás jelenlegi válsága (1958).
- Társadalmi integráció Amerikában (1958).
- Technológia és szabadság (1959).
- Tapasztalat és találmány (1960).
- A világ oka (1962).
- Ebből a világból (1963).
- Valóság és álom (1963).
- Az értelmiségiek kijátszása (1963).
- Fordítási problémák (1965).
- Spanyolország eddig (1965).
- A láthatatlan kíváncsi (1967).
- Mozi, művészet és szórakozás (1969).
- Gondolatok a narratív struktúráról (1970).
- El Lazarillo: újbóli vizsgálat, egyes szempontok újbóli vizsgálata (1971).
- Az esszéket. Irodalmi elmélet és kritika (1972).
- konfrontációk (1972).
- Ma tegnap (1972) van.
- A tradicionalizmus olvasása. Prológ (1973).
- Cervantes és Quevedo (1974).
- A regény: Galdós és Unamuno (1974).
- Az író és imázs (1975).
- Az író és a mozi (1975).
- Galdós idején (1978).
- Én és idő. A földi örömök kertje (1978).
- Szavak és levelek (1983).
- A narratív felépítés és egyéb irodalmi tapasztalatok (1984).
- Az újságírás és más retorikák retorikája (1985).
- Spanyolország képe (1986).
- A hátsó szobám (1988).
- A Főnix tollai. Spanyol irodalomtudomány (1989).
- Az író századában (1990).
- A hatalom és más esszé ellen (1992).
- Idő és én vagy a világ hátulja (1992).
- Melyik világban élünk (1996).
- A jelenre néz: esszék és szociológia, 1940–1990 (2006).
Néhány fordítás
- Lorenzo és Ana, Arnold Zweig (1930).
- Az alkotmány elmélete, előadó: Carl Schmitt (1934).
- Mi a harmadik birtok?, Írta Emmanuel Joseph Sièyes (1942).
- A milícia őrmesterének emlékei, Manuel Antônio de Almeida (1946).
- La romana, Alberto Moravia készítette (1950).
- A cserélt fejek: Thomas Mann (1970).
Irodalom
- Francisco Ayala. (2019). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.com.
- Francisco Ayala. (S. f.). Spanyolország: Francisco Ayala Alapítvány. Helyreállítva: ffayala.es.
- Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. és Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (N / a): Életrajzok keresése. Helyreállítva: Buscabiografias.com.
- Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, irodalom mint misszió. Spanyolország: El Cultural. Helyreállítva: elcultural.com.