Viktor Frankl, egy osztrák pszichiáter, a Logoterápia alapítójának, aki több koncentrációs táborban élt, legjobb mondatait hagyom. Legismertebb munkája az Ember jelentése keresése.
Ön is érdekli ezeket a pszichológiai idézeteket vagy ezeket az ellenálló képességről.
-A halál csak azoktól okozhat félelmet, akik nem tudják, hogyan kell kitölteni azt az időt, amelyet számukra élnek.
- Az ember a múlt fia, de nem a rabszolga, és a jövője atyja.
-A személyes teljesítés elérésének legjobb módja az önzetlen célok elkötelezése.
-Az ember, aki nem ment keresztül a kedvezőtlen körülmények között, valójában nem ismeri jól magát.
-Amit igazán szükségünk van egy radikális változásra az életmódban.
- A csapások legfájdalmasabb aspektusa a sértés.
- A szerencsét nem kell szenvedni.
-A rendellenes helyzetekre való reagálás a normális viselkedés része.
-A boldogság nem folytatható, azt követni kell.
-A legnagyobb szabadságunk a hozzáállásunk megválasztásának szabadsága.
- Megértettem, hogy az ember, aki megfosztva van ettől a világtól, még mindig képes megismerni a boldogságot - akár csak egy pillanatra is -, ha a szeretettjét szem előtt tartja.
-Ha nem a kezedben van olyan helyzet megváltoztatása, amely fájdalmat okoz neked, akkor mindig választhatja azt a hozzáállást, amellyel szembenéz a szenvedéssel.
-Life Minden személy hozzájárulását igényli, és az egyén felel meg, hogy kiderítse, miből áll.
-A boldogság olyan, mint egy pillangó. Minél inkább üldözi, annál inkább elszalad. De ha más dolgokra fordítja a figyelmét, ő jön, és óvatosan a vállára landol. A boldogság nem egy fogadó az úton, hanem az élet séta módja.
-A romok gyakran azok, amelyek kinyitják az ablakokat, hogy látják az eget.
-Az ember ugyanolyan mértékben felismeri önmagát, hogy elkötelezi magát életének értelmében.
-A koncentrációs táborban tapasztalt élet tapasztalatai azt mutatják, hogy az ember képes választani.
- Éljen úgy, mintha már második alkalommal élne, és mintha az első alkalommal olyan hibásan viselkedett volna, mint most.
-A szeretet az egyetlen módja annak, hogy megfogjon egy másik embert személyiségének mélyén.
-Az ember meg tudja őrizni a szellemi szabadság és a mentális függetlenség megmaradását, még a mentális és fizikai feszültség szörnyű körülményei között is.
-Az embertől mindent el lehet távolítani, kivéve egy dolgot: az emberi szabadságjogok utolsó részét - a körülményekhez való személyes hozzáállás megválasztását - a saját útjuk eldöntésére.
-Ez az a szellemi szabadság, amelyet nem lehet tőlünk elvonni, teszi az élet értelmét és célját.
-Ha kijelenti, hogy az ember felelõs lény, és hogy meg kell értenie életének lehetséges jelentését, hangsúlyozni szeretném, hogy az élet valódi jelentését a világban kell megtalálni, nem pedig az emberben vagy a saját pszichéjében, mintha ez lenne. Ez egy zárt rendszer lesz.
- Az élet, amelynek utolsó és egyetlen jelentése annak leküzdése vagy megbukása volt, tehát az élet, amelynek értelme végül a véletlentől függ, egyáltalán nem lenne érdemes megélni.
- Végül a fogvatartó leginkább intim lelkiállapotáért felelős személyek nem annyira a már felsorolt pszichológiai okok, mint az ő szabad döntésének eredményei.
-Az ember, aki tudatában van az iránti felelősségének az iránt, aki teljes szeretetével vagy befejezetlen munkájával várja őt, soha nem fogja az életét túltenni. Tudja létezésének "miért", és szinte bármilyen "hogyan" viseli.
- A fentiekből ki kell vonni azt a következtetést, hogy a világon két férfi faj létezik, és csak kettő: a tisztességes férfiak „verseny” és az tisztességtelen férfiak faja.
- A hazatérő ember számára a végső tapasztalat az a csodálatos érzés, hogy miután szenvedett, semmi mást nem kell félnie, kivéve Istent.
-Az ember életének kutatása az elsődleges erő, és nem ösztönös impulzusainak „másodlagos ésszerűsítése”.
- Végül az embernek nem szabad megkérdeznie, hogy mi az élet értelme, hanem meg kell értenie, hogy őt kérdezik. Egyszóval minden embert megkérdeznek az életről, és az életre csak a saját életének megválaszolásával válaszolhat; csak felelősségteljesen tud válaszolni az életre.
- Az emberi jóság minden csoportban megtalálható, még azokban is, akik általánosságban elítélést érdemelnek.
- És abban a pillanatban világossá vált számomra az egész igazság, és megtettem azt, ami a pszichológiai reakcióm első szakaszának csúcspontja volt: az összes előző életet kitöröltem a tudatomból.
- Furcsa, amilyennek tűnik, az a csapás, amelyet még csak nem is üt el, bizonyos körülmények között több, a célba ütközőt megsérthet bennünket.
- Szeretném megmutatni, hogy vannak olyan esetek, amikor a nyilvánvalóan megkeményedett fogvatartásban felháborodás léphet fel, és a felháborodást nem kegyetlenség vagy fájdalom, hanem sértés okozza, amelyhez csatolják.
- Azonnal élénk módon megértettem, hogy egyetlen álom, bármennyire is borzasztó, nem lehet annyira rossz, mint a körülöttünk lévő vidéki valóság, amelyhez hamarosan visszatérek.
- Az emberi test nagy tömegének csak egy kis része vagyok… egy olyan tömegből, amely a szögesdrót mögött van bezárva, néhány földi laktanyába zsúfolva. Olyan tömeg, amelynek egy százaléka napról napra bomlik, mert már nincs élete.
- Azok, akik nem éltek át hasonló tapasztalatokon, alig tudják elképzelni a lelket pusztító mentális konfliktusokat vagy az akarat ereje közötti konfliktusokat, amelyeket egy éhező ember tapasztal.
- Annak ellenére, hogy a fizikai és szellemi primitivizmus erőszakkal uralkodott, a koncentrációs tábor életében továbbra is lehetséges volt egy mély spirituális élet kialakítása.
- Nem tudtam, hogy a feleségem él-e, és nem volt semmi eszköze arra, hogy megtudjam (a szülés teljes ideje alatt nem volt postai kapcsolat a külvilággal), de addigra abbahagytam a gondozást, nem kellett tudnom, semmi sem változtathatta meg a szerelmem, gondolataim vagy szeretett imázsom.
-Ahogy a foglyok belső élete intenzívebbé vált, úgy éreztük a művészet és a természet szépségét, mint még soha. Ő befolyása alatt elfelejtettük szörnyű körülményeinket.
- A humor egyike azoknak a fegyvereknek, amelyekkel a lélek harcol a túlélésért. Közismert, hogy az emberi létezésben a humor megadhatja a szükséges távolságot bármilyen helyzet leküzdéséhez, még akkor is, ha csak néhány másodpercre szól.
- Mindannyian egyszer azt hittük, hogy "valaki" vagyunk, vagy legalábbis elképzeltük. De most úgy bántak velünk, mintha senkivel nem lennénk, mintha nem léteznénk.
-Az önszeretet tudata annyira mélyen gyökerezik a legmagasabb és legszellemesebb dolgokban, hogy még egy koncentrációs táborban sem élhet el.
- Megtaláltam életem értelmét, amely segít másoknak életükben értelmet találni.
-A világon semmi nem teszi lehetővé az ember számára a külső nehézségek és belső korlátok leküzdését, mint az életben betöltött feladat ismerete.
-Nem cél a siker. Minél többet töreksz rá, és a céljává teszi, annál gyorsabban el fogja veszíteni. Mert a sikerhez, akárcsak a boldogsághoz, nem lehet törekedni, hanem rá kell törekedni.
-A sikert az önmagánál nagyobb okra való személyes elkötelezettség akaratlan mellékhatásaként, vagy az embernek a másiknak történő átadásának eredményeként érik el.
-A boldogságnak el kell mennie, és ugyanez történik a sikerrel. Engedni kell nekik, hogy ne aggódjanak.
- Azt akarom, hogy hallgassa meg, amit a lelkiismerete mond, hogy csinálj, és menj, és csináld azt, amit tudása lehetővé tesz. Akkor élni fogja, hogy látja - hosszú távon, azt mondom - a siker azért jön, mert abbahagyta a gondolkodását.
- Nem volt oka szégyentelni a könnyeket, mert tanúi voltak annak, hogy az ember nagy bátorsággal, bátorsággal szenvedett.
- Senki sem ismeri fel egy másik ember lényegét, hacsak nem szeretik. A szeretet révén teljes mértékben képes látni a szeretett ember alapvető vonásait és tulajdonságait.
-Amikor szeretsz, látni tudja a potenciálját a szeretett személyben, aki esetleg még nem létezik, de létezhet. Szeretetének köszönhetően az a személy, akit szereti, tudatában van a szeretettnek ennek a potenciálnak.
-A bizonyos mértékig a szenvedés már nem szenved abban a pillanatban, amikor megérti a jelentését, valamint az áldozat jelentését.
- Láttam az igazságot, amely sok költő dalában található, és amely sok gondolkodó bölcsességének része. Az igazság az, hogy a szeretet a legfontosabb cél, amelyre az ember törekszik.
- Megértettem az emberi költészet és az emberi gondolkodás nagy titkának jelentését, és azt hiszem, hogy kötelességem megosztani azt: Az ember megváltása szeretet útján és keresztül történik.
- Senkinek nem szabad megítélnie, kivéve, ha teljes őszinteséggel kérdezi magától, ha hasonló helyzetben van, nem tette volna meg ugyanezt.
-Az élet nem válik elviselhetetlenné a körülmények miatt, csak elviselhetetlenné válik a jelentés és a cél hiánya miatt.
-A kényszermunkán kívül eső erők mindent elveszhetnek, amiben van, kivéve egy dolgot: a választási szabadságot, hogy reagáljanak egy helyzetre.
-Ha az életnek van értelme, akkor a szenvedésnek is kell jelentésének.
-A koncentrációs táborokban élünk, emlékszem azokra a férfiakra, akik a baraktól a barakkig sétáltak, hogy megnyugtassák másoknak, és odaadják a darab kenyeret.
- Azok a férfiak, akik segítették, lehetnek kevés, de elég bizonyítékok arra, hogy mindent elviselnek tőled, kivéve a szabadságot, ahogy akarod.
-A pesszimista úgy néz ki, mint egy olyan ember, aki félelemmel és szomorúsággal figyeli meg, hogy a falon lévő naptár, ahonnan naponta letapogat egy lapot, vékonyabbá válik a napok folyamán.
-Az ember, aki az élet problémáira aktívan reagál, olyan, mint az a férfi, aki eltávolítja az egyes naptároldalakat, és óvatosan iktatja azokat, miután néhány megjegyzést írt a hátoldalára.
-Az emberek, akik megtartják a „naptárat”, büszkeséggel és örömmel tükrözik az életét, amelyet a legjobban éltek.
- Valaki számára, aki jól élt, nem számít, ha rájön, hogy öregedik? Van valami irigyeli a látott fiatalokat, sír az elveszett fiatalokért vagy a fiatalok lehetőségeiért? Nem, köszönöm, aki jól élt, azt fogja mondani.
- Van valóságom a múltban, nem csak az elvégzett munka és a szeretteim valóságain, hanem a bátran szenvedett szenvedések valóságain is.
-A Szenvedés az egyik dolog, amiben büszke vagyok, noha ez olyan dolog, amely nem okoz mások irigységét.
-Nem felejtem el azokat a jó dolgokat, amelyeket velem tették, és nem bírom a neheztelést a rossz dolgok miatt, amelyeket velem tették.
- Az emberi létezés transzcendenciájának hívom. Elmagyarázza, hogy az ember mindig rámutat, és valaki, vagy valaki más irányítja, maga mellett.
- Minél inkább elfelejti magát, annál emberibb vagy, és annál jobban teljesíti magát.
-A létezés tudata nem célozható meg, mert az az egyszerű tény, hogy minél többet céloz, annál kevésbé fogja megérinteni.
-Az ember nem egyszerűen létezik, hanem dönti el, mi lesz létezése, mivé válik a következő pillanatban. Ebben az ötletek sorrendjében minden ember szabadon változhat.
- Nem a feltételek szabadsága, hanem a feltételek figyelembevételével történő döntéshozatal szabadsága.
-A koncentrációs táborokban láttak és tanúi voltak olyan bajtársak, akik malacként viselkedtek, mások pedig szentekként viselkedtek.
-Az embernek két lehetősége van önmagában: jó vagy rossz. Mi ez a döntéseitől, nem a feltételeitől függ.
-A humorérzék fejlesztésének és a humor fényében történő látásának kísérlete egy trükk, amelyet megtanulunk, amikor elsajátítják az élet művészetet.
- Amit az embertől megkövetelik, az nem az, ahogy az egzisztenciális filozófusok tanítják, hogy az élet hülyeségét támogatja, hanem az, hogy támogatja a képtelenségét annak feltétel nélküli értelmének racionális megértésére.
-Mindennek van egy meghatározott hivatása vagy küldetése az életben. Minden személynek végre kell hajtania egy külön feladatot, amelyet be kell fejezni. Ezen a ponton az embert nem helyettesítheti valaki más, aki elvégzi a feladatát.
- Nem tudjuk megítélni az életrajzot annak hosszának vagy az általa megtekintett oldalak számának alapján. A tartalom gazdagsága alapján kell megítélnünk.
- Bizonyos esetekben a "befejezetlen" a legszebb a szimfóniák közül.
-Az ember többek között nem is több dolog; a dolgok meghatározzák egymást; de végül az ember a saját meghatározója. Bármi legyen is - képességeinek és környezetének keretein belül - magának kell tennie.
-Ahogy a juhok félénken gyülekeznek az állomány közepén, arra törekedtünk a formációk középpontjában is: több lehetőséget voltunk arra, hogy elkerüljük az őrök ütéseit, akik mindkét oldalon, az oszlop elõtt és hátuljára vonultak..
- A koncentrációs tábor foglyai közül sokan azt hitték, hogy az élet lehetősége már meghaladta őket, és mindazonáltal a valóság az, hogy lehetőséget és kihívást jelentett: hogy bármelyik tapasztalat győzelmekké válhat, az élet pedig belső diadal, vagy figyelmen kívül hagyhatja a kihívást, és csak úgy vegetálhat, mint a legtöbb fogoly.
- Azok, akik ismerik a szoros kapcsolatot az ember szellemi állapota - bátorságuk és reményeik, vagy mindkettő hiánya - és testük immunitási képessége között, azt is tudják, hogy ha hirtelen elveszítik a reményt és bátorság, megölhet.
- Analógiát lehet megállapítani: az ember szenvedése ugyanúgy jár, mint a gáz a kamra vákuumában; teljesen és teljesen feltölti a kapacitásától függetlenül. Hasonlóképpen, a szenvedés az ember egész lelkét és teljes tudatát elfoglalja, függetlenül attól, hogy a szenvedés sok vagy kevés. Ezért az emberi szenvedés "mérete" teljesen relatív, ebből következik, hogy a legkisebb dolog okozhatja a legnagyobb örömöket.
-Az aktív élet azzal a szándékkal jár, hogy lehetőséget ad az embernek a kreatív munka érdemeinek megértésére, míg az egyszerű élvezet passzív élete lehetőséget kínál neki, hogy megvalósuljon a szépség, a művészet vagy a természet megtapasztalásával. De az az élet, amely szinte üres mind a teremtéstől, mind az örömtől, és amely csak egy magatartási lehetőséget enged be, szintén pozitív; nevezetesen az ember hozzáállása létezéséhez, egy létezéshez, amelyet korlátoztak számára idegen erők. A kreatív élet és az élvezet tilos ennek az embernek, de nemcsak a kreativitás és az élvezet fontos; az élet minden aspektusa egyformán jelentős, ezért a szenvedésnek is meg kell lennie. A szenvedés az élet olyan aspektusa, amelyet nem lehet megsemmisíteni,mivel a sors vagy a halál nem választható el egymástól. Mindegyik nélkül az élet nem teljes.
-Ahogy az ember elfogadja sorsát és az összes azzal járó szenvedést, azaz a kereszt kereszthordozása, számos lehetőséget kínál neki - még a legnehezebb körülmények között is -, hogy mélyebb értelmet adjon életének. Megőrizheti bátorságát, méltóságát és nagylelkűségét. Vagy a túlélésért folytatott kemény küzdelemben elfelejtheti emberi méltóságát, és kicsit több, mint állat, mint ahogyan a koncentrációs táborban fogva tartott pszichológia emlékeztetett ránk. Itt rejlik annak lehetősége, hogy az embernek ki kell használnia vagy ki kell hagynia a lehetőségeket annak érdekében, hogy elérje azokat az előnyöket, amelyeket egy nehéz helyzet adhat. És az a dönt, hogy méltó szenvedéseire, vagy sem.
-A második világháborúnak tartozunk azzal, hogy gazdagítottuk tudásunkat a „tömegek pszichopatológiájáról” azáltal, hogy az idegek háborúját és a koncentrációs táborok egyedi és felejthetetlen élményeit adták nekünk. Meg kell tanulnunk saját maguknak, majd megtanítanunk a kétségbeesettnek, hogy nem igazán számít, hogy nem várunk el semmit az életből, de ha az élet valamit elvár tőlünk. Abba kell hagynunk az élet értelmével kapcsolatos kérdések feltevését, és ehelyett úgy kell gondolnunk magunkra, mint olyan lényekre, akiknek az élet folyamatosan és szüntelenül kérdezi az életet. A választ nem szavakkal vagy meditációval kell megfogalmazni, hanem egyenes magatartásra és cselekedetre. Utolsó lehetőségkéntAz élés azt jelenti, hogy vállaljuk a felelősséget az általa felvetett problémákra adott helyes válasz megtalálásáért és azon feladatok elvégzéséért, amelyeket az élet folyamatosan az egyes egyénekre ruház.