A Totonac ruha egy mezoamerikai őslakosok ruhájára utal, elsősorban Puebla államban (Mexikó). Ennek a közösségnek a ruházata egyike azon kevés cikkeknek, amelyek az idő múlásával nem változtak át alaposan. Legjelentősebb átalakulása a 17. és a 20. században történt.
Az öltözék első megváltoztatását a spanyol hódítás befolyásolta, amely 1519-ben kezdődött. A spanyolok miatt az őslakosok tisztességes és egyenes ruhákat terveztek, hogy bemutatják magukat a társadalom számára.
A Totonacok a tollakat rituálékhoz használták. Forrás: pixabay.com
A második változást a kapitalizmus Mexikóba érkezése hozta létre. Ez az esemény kiszorította a bennszülöttek által végzett gyártási munkát, mivel számos gyártó- és ruhaipart alapítottak.
Kényelmes azonban kiemelni, hogy a szekrény átalakításán túl minden ruhadarab, amelyet e kaszt lakói viselnek, a mexikói lét lényegét képviseli. A Totonacok ruházaton keresztül szimbolizálták a mezoamerikai emberek identitását.
Totonacas
A Totonac etnikai csoport Puebla, Veracruz és Hidalgo államokban élt. A 16. század elején Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa és Atzalan településekben találták őket. Vagyis a terület nagy részét elfoglalták.
A tizenhetedik század közepén azonban zajlott az akulturáció folyamata. A spanyolok által a háború alatt bevezetett korlátozások miatt a totonacoknak meg kellett osztaniuk földeiket más törzsekkel, különösen a Nahua-val.
Annak megakadályozása érdekében, hogy a lakosság továbbra is érzelmileg és biológiailag kötődjön más társadalmi csoportokhoz, sok Totonac úgy döntött, hogy más területekre költözik. Így helyezkedtek el a keleti Sierra Madre határ menti területein, valamint a Cazones és a Tecolutla folyók közelében.
Ezeket a helyeket az éghajlat változása jellemezte, mivel egy héten meleg és hideg is lehet. Az időjárás trópusi volt, ezért az etnikai lakosság úgy döntött, hogy felújítja ruházatát. A cél az volt, hogy alkalmazkodjanak a váratlan légköri változásokhoz.
Ruházat
jellemzők
A Totonac öltözék nem csak az éghajlati változásokhoz, hanem a szent szertartásokhoz igazodott. Világnézetük szerint elengedhetetlen volt a rituális gyakorlatokhoz öltöny viselése, amely ruhákból állt, amelyeket a férfiak és a nők viseljenek.
A férfiaknak egyfajta fekete testben, színes virágokkal és sárga szalaggal kellett viselniük a bugyi felső részét. Másrészt a hölgyek ruhája fehér ruhákból és piros köpenyekből állt, amelyeket derékon vagy vállakon viseltek.
Ezt a jelmezt olyan táncokon használták, amelyek célja a ragadozó jólét, a fokozott termékenység és a betegségek elterjedése. Az ötlet az volt, hogy elbűvölje - a tánc és a ruházat révén - a Nap-istent és feleségét, a Corn istennőjét.
Ilyen módon megfigyelhető, hogy a ruházatot az istenek kínálatának tekintik. A tisztaságot és a stabilitást szimbolizálta, ezért kerültek el sötét szöveteket és részletek nélkül.
A totonacok voltak azok, akik tervezték és varrtak a ruhákat. A szövésük megkezdése előtt imádkoztak abban a reményben, hogy az istenségek kísérik őket feladataik során.
Beszámolók
A történészek szerint évekkel a spanyolok érkezése előtt e törzs lakói csak egy tenyérrel szőtt ruhával borították magukat, amelyet manapság guayuco-nak hívnak. Ez a ruha csak a magánrészeket rejtette el. Ráadásul ezek az őslakosok mindig mezítláb voltak.
A gyarmatosítás idején kezdték meg a totonakok alakítani szokásaikat. Egyesítették a spanyol hagyományokat napi szokásaikkal. Ezért nem alkalmazkodtak a civilizáció öltözékéhez, hanem újraépítették.
Ennek az uniónak az eredményét Fray Juan de Torquemada (1557-1624) ismertette 1600 első évtizedében. Ez a ferencesek kijelentették, hogy az őshonos ruhák a kolibri madarakhoz hasonlítanak az agilitás és színük miatt.
Másrészt a lovagok ruházatának eleganciája és szépsége összekapcsolódhat a gémökkel. Jelenleg a klasszikus ruhákat csak az etnikai csoport idősebb emberei vagy kulturális rendezvények alkalmával használják.
Férfiakban
A férfi szekrényt a napi feladatokhoz igazították, így igyekeztek kényelmesebbé tenni. Hosszú, zsákos nadrágból, hosszú ujjú ingből és egy zsebkendőből állt, amelyet a nyak körül és a hátsó részen helyeztek el.
Az ötvenes évek közepén a nadrág modelljét módosították, mivel már nem voltak olyan szélesek, hanem keskenyek és rövidebbek. Ennek oka az volt, hogy a hölgyek abbahagyták a textilközpontokban gyártott ruhák készítését.
A férfi ruhában tenyérből készült kalap és bőrpánttal ellátott gumi cipő is szerepelt. A színek fehér, kék és piros voltak.
A szertartástól függően többszínű köpenyekkel, quetzal tollcsúcsokkal és karkötőkkel díszítették őket. A ruházatban használt kifejezések között a következők voltak:
-Tataanú: nadrág.
-Makán: ing.
-Tatanu: cipő.
Nőkben
A női ruházat hosszú hímzett szoknyából és egy kendőhöz hasonló háromszög ingből állt. Ezek a ruhák kiemelkedtek világos színeikkel, bár a hímzés elvégzéséhez megengedett volt az elsődleges vagy a fényes hangok szálainak kezelése.
Érdemes megjegyezni, hogy az őslakos nők csak fekete szoknyát viseltek hideg vagy esős napon. Azt hitték, hogy a sötét árnyalatok harcoltak Tlaloc büszkeségével. Egy másik szokásos ruhája a széles kabát vagy poncsó volt, amely gyapjúból vagy pamutból készülhet.
Ezenkívül a kabátot újszülöttek hordozására használták. A Totonacok gumi szandált viseltek, arcaikat vörös festékkel tetoválták, és általában hajukat fonták, ha házasok vagy elmentek.
A női ruházat hosszú hímzett szoknyából és egy kendőhöz hasonló háromszög ingből állt. Forrás: pixabay.com
Tollakkal, szalagokkal, jade nyakláncokkal, héj fülbevalókkal és a derékon vagy a fejeken díszítették őket. Meg kell említeni, hogy a 20. században kezdték el az őslakos nők ipari takaróruhákat viselni. Néhány szó, amelyet az öltönyök megjelölésére használtak:
-Quexquémitl: ing.
-Lhakgat: ruha.
-Kgan: szoknya.
-Huarachi: szandál.
-Aklhwik: köpeny.
Irodalom
- Bravo, R. (2009). A Totonacok vallása. Beolvasva: 2019. november 7-én a mexikói történelem akadémiától: acadmexhistoria.org.mx
- Havet, E. (2001). Totonacas: a mexikói őslakos népek etnográfia. Beolvasva: 2019. november 7-én a University of Ottawa Press-tól: uottawa.ca
- Krasinski, J. (2014). Az etnicitás történelmi körülményei a Totonacas környékén. Beolvasva: 2019. november 7-én az Amerikaközi Indiai Intézettől: dipublico.org
- Serrano, E. (2015). Totonacos: Mexikó őslakos népei. Visszakeresve: 2019. november 7-én a Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica-tól: cesmeca.mx
- Trejo, B. (2012). A mexikói etnikai csoportok szokásai és hagyományai. Beolvasva: 2019. november 7-én a Historia Magazine-tól: historia.es
- Thompson, L. (2003). Szimbolizmus és rituálék az őslakos népek Mexikóban. Beolvasva: 2019. november 7-én a Nemzeti Antropológiai és Történeti Iskolából: enah.edu.mx