EPER (VÁROSI TÖRZS): JELLEMZŐK, TÍPUSOK ÉS TÖRTÉNELEM - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A szamóca egy városi törzs vagy szubkultúra, amely 12 és 22 év közötti fiatalokból áll, felületesnek és fogyasztónak tekintve, akik szeretik a divatos és márkás ruhákat, az elektronikus és a pop zenét, és magas társadalmi státusúak, vagy Manapság mirreyesnek is nevezhetők.

Ez a szubkultúra a 20. század 80-as éveiben született, amikor az úgynevezett gazdag gyerekek a külföldi behatások által motivált életmódot népszerűsítették. Szüleik és néhány esetben sokuk utazott a fejlett országokba, és hazatérésükhöz magukkal hoztak magukkal a társadalmi létezés új módjait.

Ezek az új szokások valójában utánzatok voltak, amelyeket minden áron el kellett érni, és a fiatalok arra törekedtek, hogy elérjék, amennyire a pénzügyi források megengedik.

Az eperben különbséget tesznek a gazdagok és a szegények között, mindkét esetben a hitek azonosak, de a gyakorlatban eltérnek, például a látogatott helyek tekintetében, mivel gazdasági okokból nem mindenki férhet hozzá azonos helyekre.

A szamóca annyira fejlődött, hogy három típusról beszélhetünk: montsé, mirreyes és papitos. Mindannyian nárcisztikus, nincsenek aggódva országuk politikai és társadalmi realitásáról, de azonosulnak a megmutatkozási képességükkel.

Eper eredete

Az 1980-as évek közepe felé az eper fiúk népszerűek voltak Mexikóban; Közép- és felső társadalmi osztályból származtak, és főként a külföldi márkák fogyasztása jellemezte őket.

Ez a csoport arra törekedett, hogy megkülönböztesse magát a jól ismert bandatagoktól, akik ugyancsak megpróbálták idegen idiómákat lemásolni, de nem voltak pénzük, és a saját módon csinálták, például használt ruházat vagy importált címkék felhasználásával.

jellemzők

érzelmek

Rendkívül érzelmi; minden a szíven megy keresztül, és megjelenésük kritikája mélyen befolyásolhatja őket; ezeket a társadalom és más városi törzsek konformistákként, egészséges és passzívként ismerik el.

Ruházat

Sok ruhában öltöznek, különféle ingekkel, dzsekikkel, dzsekikkel és sálakkal láthatók; ceruza nadrág, tenisz cipő és híres márkákkal ellátott cipő.

Kizárólagosság

Nyilvános helyeken, például buszokon, metrón, fürdőszobákban, mozikban visszaszorítják őket, mert úgy vélik, hogy exkluzív helyeket érdemelnek.

Nem bírják elviselni azt a gondolatot, hogy másokkal keveredjenek, és különösen azokkal, akik szeretnének hasonlítani, menekülnek egy alacsony társadalmi-gazdasági helyzetű személytől. A világ minden tájáról azt gondolják, hogy kiváltságos osztályúak és sok szempontból felettesek.

Attitudes

Kényelmetlenül érzik magukat olyan emberekkel, akik igyekszik elérni céljaikat, és ezt logikának nem tartják; számukra az élet élvezhető és kiállítandó.

Úgy vélik, hogy a világ reagál a természetes rendre, és hogy kiváltságos helyük volt; Jobban szerették volna volna, ha egy fejlett országban születnek, annak ellenére, hogy valójában nem érzik magukat képessé más országban élni.

Zene

Szereti az elektronikus zenét a Házban, a Techno és a Progressive szubgenerákban, és követi a divatos popcsoportokat; világosan kijelentik, hogy nem támogatják a regetón-t. Szórakozáshoz a divatos klubokba mennek, és még jobb, ha kizárólag elérhetők.

Közösségi hálózatok

A legkedveltebb közösségi hálózatuk az Instagram, mert ott képeket és videóikat további tartalom nélkül jeleníthetik meg.

Tanulmányok

Magán egyetemeken járnak, és további felsőoktatási terveket terveznek külföldön folytatni; biztosak abban, hogy visszatérnek mint a kormányzó elit tagjai, bár ha politikai és gazdasági kérdésekről kérdezik tőlük, nincsenek nagyszerű ötleteik.

Munka

A legtöbb szamóca nem működik, és ha családi vállalkozásban működik, akkor lehetőleg "apukájuk". Képzelik, hogy ott nagy változtatásokat hajtanak végre a világ trendei szerint, ám valójában nem ismerik az üzleti világot.

Bármilyen típusú élményt eltúlznak, mindig azt fogják mondani, hogy a legjobb figyelem, a legjobb barátok, a kivételes vacsora, a hihetetlen helyek voltak, vagy hogy a világ legjobb férfiával vagy nőjével találkoztak, csak nekik.

Ideológia

A szamóca soha nem gondolkodik a status quo ellen lázadásáról, soha nem kérdőjelezte meg valóságunkat, érdekli a nemek közötti egyenlőtlenség, idegennek vannak minden ideológiára, nem tárgyalnak vallásról és politikai részvételük az abban lévő kapcsolatokra korlátozódik. törzs.

Eperfajták

Vannak gazdag eper és szegény eper, és bár gyakorlatilag ugyanazt csinálják, azok gyakran eltérő helyeken változnak.

Lehetőség van a Montse eper megtalálására is, gyakrabban nőkben, szeretnek jó helyekre mutatni magukat márkás ruhákkal és jó társasággal.

A szamóca Mirreyesre fejlődött, a férfiak között vannak, büszkélkedhetnek a legjobb autókkal és a legjobb lányokkal; A pillanatban cél nélkül és értelmetlenül élnek. Ez az alcsoport egyre népszerűbbé vált Mexikóban, de inkább a machismo és az erőszak-orientált hajlam jellemzi.

Harmadik helyen az eper Papitos, a fizikai megjelenés megszállottja, jó illatot keresnek, jó frizurát kapnak, és nagyon jól összekapcsolják a viselt ruhákat; Noha másoktól elfogadásra törekszenek, elméjük nagyon saját magukra összpontosít.

A három típus egybeesik mély narcisztikus személyiségükben, a világ a rendelkezésükre áll, és meg vannak győződve arról, hogy ezt a lehető legjobb módon használják ki; A városi törzsek között a szamóca nagyobb mértékben reprodukálja a serdülőkor két tulajdonságát: a túlzás és a pedancia.

Az eper nyelve

A szamócának van egy speciális beszédmódja, amely kibővíti a mondatokat, és mintha valami forró lenne a szájukban.

Imádják az idegen szavak használatát, még akkor is, ha nem megfelelőek a kiejtésükben. Gyakran halljuk a "barátok", "szép", "CooL", "értem", "haver", CDT (vigyázz magadra) vagy OMG (óh Istenem) szavakat a beszélgetéseiken. Jellemzőik egy spanyol nyelv használata, angol és spanyol szavak keverése.

Hol vannak a szamóca?

A szamóca olyan országokban van, mint Spanyolország, ahol posh-ként ismertek; Argentínában őket Chetosnak hívják; Kolumbiában Gomelos-nak, Chile Cuicos-nak, Peru Pitucos-ban és az Egyesült Államokban elrontott bratnak elismerik őket.

Irodalom

1. Patiño, DC, Georgina, CL, Rubí, B. Á. Z., & Adilene, VMM ALKultúrák és egészségkárosító viselkedés CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL KERESKEDELEMÉNEK EGÉSZSÉGÉBEN.
2. CLARKE, J. et alt, 2000 "Szubkultúrák, kultúrák és osztály", HALL, S.; JEFFERSON T. (Szerkesztések). Ellenállás rituálék révén. Ifjúsági szubkultúrák a háború utáni Nagy-Britanniában: 3–64. London: Routledge.
3. Chaparro, S. (2016). Eper, nacos és mi lesz a következő: Két mexikói személyiség-szimbólummodell vázlata felé. Az oktatási nyelvészet munkadokumentumai (WPEL), 31. (1), 3.
4. Laurier, NJ (2016). Fesas egy globalizálódó városban (diplomamunka).
5. Cortés Arce, T. (2008). Szubkultúra, ellenkultúra, városi törzsek és ifjúsági kultúrák: homogenizáció vagy differenciálás? Argentin szociológiai folyóirat, 6 (11), 257-271.