KÖZÉPKORI IRODALOM: EREDETE, JELLEMZŐI ÉS MŰVEI - IRODALOM - 2025

A középkori irodalom az Európában a középkorban írt művekből áll. A történészek általában ezt a időszakot a Római Birodalom bukása és a reneszánsz kezdete között helyezik el. Ebben a periódusban a középkori Kelet-Európában a bizánciiak folytattak görög irodalom készítését, amely költészet, próza és dráma részét képezte.

Ugyanez történt a latin kreatív irodalommal Nyugat-Európában. A késő középkorban (1000-1500 körül) azonban a kreatív középkori irodalom elsősorban népi nyelven virágozott; vagyis Európa anyanyelvein. A leghíresebb középkori műfaj a hős legenda, amelyet prozában vagy narratív költészetben alkotnak.

Dante Alighieri isteni komédia, a középkori irodalom kiemelkedő alkotása

Másrészt a lírai költészet és a dráma elsősorban a késő középkorban vagy a késő középkorban virágzott. A liturgikus irodalmi művek nagyrészt latinul készültek; ez volt a legfontosabb kultúrák közötti nyelv abban az időben, és az egyház és az akadémia használta.

A középkorban virágzó irodalmi kultúra messze meghaladta az időket. Több nyelven fejlesztették ki (latin, francia, angol, olasz, német, spanyol). Ez az irodalom nagyban hozzájárult a modern fikcióművekhez és tartós hatással volt ezekre.

eredet

Általában véve az európai történelemnek a középkornak vagy a középkornak nevezett időszaka a római civilizáció összeomlásától (5. század) a reneszánszig terjed; azaz egészen a tizenharmadik és a tizenötödik századig.

Ezt a hosszú időszakot a kereszténységre való áttérés, a hódítások, a keresztes hadjárat és a kulturális innováció jellemezte. Mindez drámaian befolyásolta a felmerült irodalmat, gazdag szöveges örökséget hagyva.

A Római Birodalom virágkorában azonban polgárai rengeteg irodalmat készítettek, mind keresztény, mind világi. Ez a befolyás ezt követően soha nem csökkent.

Róma hanyatlása Európa széttöredezettségéhez vezetett. Új nemzetállamokat alakítottak ki, és olyan anyanyelvű nyelvek, mint az angol, a német, a francia és a spanyol, végül külön identitást szereztek.

A középkori költészet néhány legkorábbi formája a 7. század végén nyúlik vissza, amikor írásbeli felvételük megkezdésére került sor.

A középkori irodalom kezdetének azonban nincs egyértelmű dátuma. A központi mozgalom hiánya miatt nehéz megtalálni a középkori irodalom gyökereit vagy egyes szerzők nevét.

Ismert azonban, hogy a korszak elején a banda, a minstrel és a trubadúr továbbadta a szóbeli hagyomány történeteinek nagy részét, és csak kevés irodalmi művet őriztek meg az idő múlásával.

A középkori irodalom jellemzői

Cantigas de Santa María, a középkori irodalom példája

szóbeliség

A középkor idején az olvasás és írás foglalkozása nagyon ritka volt. A történetek és a történetek továbbításának formája szóbeli volt. Így kellett a művek szerzőinek a nyilvánossághoz kapcsolniuk, hogy ismertessék őket.

Lovagias

A középkori Európa egyik fő kulturális erõje a lovagiság volt. Ez az etikai szemlélet hangsúlyozta a szánalmat, az iránti lojalitást, a hölgy iránti odaadást, és általában az udvarias és tiszteletteljes viselkedést.

A lovagi rászorulást, amely Franciaországban alakult ki, a keresztény integritáshoz szükséges értékek és viselkedés gyűjteményének tekintették. A lovagi eszmék áthatolták a későbbi középkori prózát.

A próza legszembetűnőbb témája a hős legendák voltak, bár sok más típusú történetet meséltek el. Közülük vannak a mese, a hagiográfia (a szentek életrajza) és a keresztény allegóriák. A klasszikus mitológia és a szatíra átalakítása szintén megtörtént.

Udvarias szerelem

A középkori dalszöveg leghíresebb témája az "udvarias szerelem". Ezekben a versekben az ember kifejezi szerelmi szeretetét lovag stílusban, gyakran panaszkodva a közömbösségért.

Ezenkívül a középkori írók az ókori költészet sok témáját feltárták. Ide tartoznak a vallásos odaadás, dicséret, siralom, erkölcsi tanítás, szatirikus megfigyelés és filozófiai gondolatok.

Számos mű készült tudományos nyelveken (keleti görög és nyugaton latin). A leghíresebb lírai költészet azonban elsősorban Nyugat-Európa népi nyelvein készült.

Az ókori mintákat követve a középkori lírai költészet gyakran dalok formájában készült.

Minstrelok, zombik és trubadúrok

A Minstrels a középkorban népszerű szórakoztató forrás volt. Vándoroló énekes költők voltak, jellemzően alacsony társadalmi-gazdasági helyzetű, akik viszonylag egyszerű műveket végeztek.

A későbbi középkorban (1000-1500 körül) a minstrelok csatlakoztak az arany- és trubadúrokhoz.

Az előbbiek lázadó egyetemi hallgatók voltak, közülük sok papság, akik a költészetre szakosodtak, szenzációs örömöket ünneplők és az egyház szatírozásával foglalkoztak. Eközben a trubadúrok kifinomult művészi költészet alkotói voltak, jellemzően közepes vagy magas társadalmi-gazdasági státusban.

A trubadúr mozgalom Dél-Franciaországból származott, ahonnan Nyugat-Európán, elsősorban Észak-Franciaországban és Németországban terjedt.

Vallásosság

Bár létezett világi irodalom, a vallásos irodalom az uralkodó. Isten, mint minden központja, az egyház, mint eszköz Isten és az ember eléréséhez, akinek létezése Istennek köszönhető.

A szentek élete, mint például Szent Tamás, Aquinusz, Assziszti Szent Ferenc, valamint az általuk és mások által írt szövegek a filozófiáról és a teológiáról. A zsidó lakosság irodalmi munkákat is kidolgozott.

Tanítás

Ez volt az irodalmi mű fő célja. Tegye át a keresztény értékeket és példaként szolgáljon, bemutatva a szentek életét, önmegtagadást, áldozatot, hűséget és odaadást.

Az olyan lovagok élete, akik hűen szolgáltak egy királyhoz vagy szeretettéhez, szintén inspirációt szolgáltattak.

vers

A középkori irodalmi mű versben készült, és énekre tervezték. Úgy ítélték meg, hogy egy mű irodalmi szempontból versnek kell lennie.

Ez megkönnyítette az szavalást. Valójában sok középkori alkotás ennek köszönhetően versek vagy dalok.

Névtelenség

Egyrészt azért van, mert a szerző úgy vélte, hogy művei nem a saját, hanem az emberek művei. A nagy név témáinak megjelenésekor megjelenhet egy szerző.

A cenzúra és az elnyomás elkerülése érdekében azonban anonimitás nélkül írták, főleg ha a témák mágia, alkímia, asztrológia vagy romantikus történetek voltak, amelyeket súlyosan meg lehet büntetni.

Utánzás

Ma ellentétben az a tény, hogy egy mű eredeti volt, nem volt releváns. Fontosabb volt a már ismert vagy korábban írt történet újjáépítése.

Ez a tény alkalmanként az irodalom orális állapotának következménye volt. Mivel a mű fizikai példányai nem voltak, egy másik szerzőnek meg kellett bízni az írásbeli bizonyítékok megőrzését.

Epikus

A középkori történetek egyik tartalma a világot meglátogató expedíció tagjainak kalandjai és a végtelen helyzetek, amelyekben részt vettek.

Ilyen a Cantar del Mío Cid, Arturo király története, Rolando dala és mások, amelyeket gazdagítanak az utazók szerzői is.

Női szerzők művei

Noha ritka, a nőies művek többségét apácák készítették, ezek közül néhány később szent lett, és tükrözték gondolataikat, kinyilatkoztatásaikat és imájukat.

Dráma

A nyugati középkori dráma a későbbi középkorban korlátozódott. Ezek a művek az egyházi szertartás részeként származtak, és a bibliai események vagy a szentek életének újbóli bevezetése voltak.

A rejtély és a csodák ezen ábrázolásait latinul írták, és komoly hangon hangzottak. Idővel a templomon kívül kezdtek zajlani. Professzionális vagy részmunkaidős színészek vettek részt ezekben az előadásokban, állandó stadionokon vagy utazó kocsikban és népi nyelven.

Azonnal vallásos felügyelet nélkül a szereplők nem vallásos anyag beépítésével reagáltak a népszerű ízlésre. Ezután vígjáték jeleneteket és külön mellék történeteket adtak hozzá.

Ily módon a világi dráma felmerült a szent dráma héjában. A szent dráma kísérlete az egyházon kívül szintén létrehozta az "erkölcsi játékot".

Ez volt a nyugati középkori színház harmadik fő típusa, ahol a jó és a gonosz elvont erői (a színészek által megszemélyesített) a főszereplőt kénytelenek választani a kettő között.

Képviselők és munkák

A középkorban, amikor a Római Birodalom összeomlott, a kereszténység új hatalma inspirálta Augustine-t (Észak-Afrikában) és Nagy Gregory pápát (Olaszország). Mindketten új könyveket írtak latinul a keresztény filozófiáról.

Konstantinápolyban Procopius görögül írta Justinianus hódításairól, majdnem egyidejűleg Cassiodorus olaszországban írta a góták történetét.

A maga részéről Franciaországban Gregorio de Tours írta a frank története, Spanyolországban pedig Sevilla Isidore írta a góták, a svábok és a vandálok történetét, valamint egy könyvet az Etymologies nevû szavak eredetérõl.

Az Iszlám Birodalom megalakulása után AD 600-ban. C., az írók többsége az egyetemeken volt. Európában nagyon kevés embernek volt ideje könyveket olvasni vagy írni.

Bár Károly Nagybirodalma nagyszámú gazdagságot költözött Dél-Európából északra, a könyvek nagyon drágák voltak. Az írástudóknak kézzel kellett őket írniuk, és ez hosszú időt vett igénybe.

Európa apránként meggazdagodott a kereskedelemből, és több európainak volt ideje megtanulni olvasni és írni.

Az alábbiakban néhány középkori irodalom alkotását ismertetjük, amely 1000 évvel ezelőtt volt.

Beowulf

Ez egy hősies vers, amelyet 1815 után nyomtatottként jelentek meg. Egy kéziratban őrizték meg az 1000 körül. C. Az ősi angol irodalom és az első európai népi eposz legnagyobb eredménye.

A 6. század elején esedékes eseményekről szól, és úgy gondolják, hogy 700 és 750 között álltak. Eredetileg cím nélkül volt, de később a skandináv hős, Beowulf elnevezést kapta kizsákmányolása és jelleme miatt.

Nincs történelmi Beowulf bizonyíték. A vers néhány szereplője, helyszíne és eseménye azonban történelmileg igazolható.

Az isteni vígjáték

Dante Alighieri írta a 14. században. Ez az olasz vers a pokolba ereszkedését, a Purgatórium-hegyre való emelkedését, a szeretett Beatrice-val való találkozását és végül a mennybe érkezését írja le. A szöveg allegóriája az emberi megváltásnak.

Decameron

A Dekameront Giovanni Boccaccio remekművének tekintik, és a középkori olasz irodalomból származó próza tökéletes példája. 1351 és 1353 között írták.

Ez körülbelül száz történet, amelyet tíz fiatal nemes ember és nő mondott el egy vidéki villában Firenze városán kívül. Ezek a fiatalok megpróbálják elkerülni a fekete halál pusztulását.

A Canterbury mesék

Ezt a szöveget 1387 és 1400 között írták. A Canterbury mesék formátumát és számos különféle mesét Boccaccio Decameron ihlette.

A középkori angol irodalom e munkája azonban egyedülálló abban, hogy bevonja az életre hű karaktereket, és az író, Geoffrey Chaucer korának minden társadalmi osztályát képviseli.

A Mio Cid dal

Poema de Mio Cid néven is ismert epikus vers a 12. század közepéből származik. A középkori irodalom egyik nagyszerű epikus versének és a spanyol irodalom egyik remekművének tekintik.

A vers a 11. századi kasztíliai nemesi és katonai vezető, Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099), közismert nevén El Cid néven ismert 11. századi nemesi és katonai vezető, azaz Spanyolország nemzeti hőse lett a királyi kedvesség eséséről.

A vers eredeti kézirata elveszett. Az első megmaradt példány, Poema del Cid, 1307-ből származik. A vers feltételezhetően 1140 körül készült.

Irodalom

1. Herlihy, D. et al. (2016, július 19.). Európa története. A britannica.com oldalról vettük át.
2. Alapvető humán tudományok. (s / f). Középkori irodalom. Az alap-humanities.net oldalból vettük.
3. Középkori krónikák (s / f). Középkori irodalom. A medievalchronicles.com oldalról származik.
4. Treharne, E. (2015). Középkori irodalom: Nagyon rövid bevezetés. Oxford: Oxford University Press.
5. Carr, KE (2017, augusztus 3.). Középkori irodalom - Europè. Átvett a quatr.us-ból.
6. Encyclopaedia Britannica (2018, február 01). Beowulf. A britannica.com oldalról vettük át.
7. Sherman, J. (szerkesztő). (2015). Mesemondás: Mitológia és folklór enciklopédia. Oxon: Routledge.