- A kolumbium előtti irodalom megértésének jellemzői
- 1- Az írás fogalma
- 2- Későbbi regisztráció
- 3- A vallás befolyása
- 4- A háború szerepe
- 5- A csillagászati és asztrológiai eredmények nyilvántartása
- 6- Az ismert művek hiánya
- 7- A költészet jelenléte
- 8- A mnemonika használata
- Irodalom
A kolumbium előtti irodalom jellemzői mindazok az elemek, amelyek személyre szabották a levelek művészetét Amerikában a spanyol érkezés előtt.
A prekolumbiai vagy mezoamerikai irodalom a mezoamerikai régió korai írásának legrégebbi formáiban nyúlik vissza, Kr. E. 1. évezred közepére.
Mezoamerica előtti kolumbiai kultúrák közül sokról tudomásunk szerint írástudó társadalmak álltak, amelyek különféle bonyolultságú és integritású különféle írási rendszereket állítottak elő. A mezoamerikai írórendszerek a világ többi írórendszerétől függetlenül keletkeztek.
Az őslakos mezoamerikusok által létrehozott irodalom és szövegek az Amerika számára legkorábban ismertek két okból.
Először is, az a tény, hogy a mezoamerikai őslakos népesség volt az első, aki intenzíven érintkezett az európaiakkal, biztosítva, hogy a mezoamerikai irodalom sok mintáját dokumentálják.
Másodszor, a kolumbiust megelőző írás hosszú hagyománya, amely kétségkívül hozzájárult ahhoz, hogy a spanyol latin ábécé könnyen elfogadható legyen a natív mezoamerikánusok körében, és sok irodalmi művet készített az első évszázadokban, a Mexikói spanyol hódítás után.
A prekolumbiánus irodalom három fő témája azonosítható:
- Vallás, idő és csillagászat: A mezoamerikai civilizációk érdeklődést mutattak az idő követése iránt, égitestek megfigyelésével és vallási szertartások elvégzésével. Különösen az igaz kolumbium előtti irodalom, például a maja és az azték kódexei foglalkoznak a naptári és csillagászati információkkal, valamint az idő múlásával kapcsolatos rituálékkal.
- Történelem, hatalom és örökség: A kolumbium előtti irodalom egy másik nagy részét monumentális építményekben faragják, mint pl. Szlávok, oltárok és templomok. Ez a fajta irodalom általában dokumentálja a hatalmat és az örökséget, emlékezetbe helyezve a győzelmeket, a kormányhoz való csatlakozást, a műemlékek szentelését vagy a királyi törzskönyvek közötti házasságot.
- Mítikus és kitalált műfajok: A Mesoamerica mitikus és narratív irodalma nagyon gazdag, főleg a honfoglalás utáni változatokban, de gyakran szóbeli vagy képi hagyományokon alapul.
Bár az irodalom fogalma az amerikai kontinens gyarmatosító hatalmaiból származik, jelenleg vannak olyan művek, amelyeket egy olyan kollégium részeként lehet megérteni, amely a kolumbium előtti irodalom lenne.
Sokan úgy gondolják, hogy a kolumbium előtti irodalmat általánosnak tekintik, mivel az őslakos kultúrák közül sokan kézírásosak voltak, mások logogramok segítségével írásrendszert tartottak fenn.
Általánosabban fogalmazva, az őslakos kultúrák nagyon különböznek egymástól, és bár közös jellemzőik vannak, a különbségek elválaszthatják őket, és összeegyeztethetetlenül összeütközhetnek.
Mások azonban úgy értik, hogy történelmi igényként csoportosítják a Columbia előtti kultúrákat és művészi alkotásaikat egy meghatározásban, amelyen belül az irodalom található.
A kolumbium előtti irodalom megértésének jellemzői
1- Az írás fogalma
Manapság a legtöbb nyelv (ideértve az őslakos nyelveket is) ábécé alapján van írva, és hangok hozzárendelése az egyes betűkhez.
Az ábécé hozzárendelése az őslakos nyelvekhez nemrégiben történt. A Columbia előtti időkben azonban a civilizációk, mint például a maja, széles írásrendszerrel rendelkeztek, amelyet logogramok alakítottak ki egy olyan tanterv révén, amelyet a falakon tükröztek.
Az inkáknak a maga részéről nem volt hasonló rendszer. Noha nincs konszenzus, a kutatók úgy vélik, hogy a rekordot a quipu révén végezték el, amely kis húrok sorozatát képezte, amelyekkel több mint nyolc millió kombináció nyerhető.
2- Későbbi regisztráció
Azok a nyilvántartások, amelyeket ma ismerünk és amelyeket a kolumbium előtti irodalom műveiként tanulmányoztak, a későbbi, elsősorban papok és a katolikus egyház tagjai által készített feljegyzéseknek köszönhetők.
E papsák többsége natív indiánokkal dolgozott, akik fordítóként tevékenykedtek. Például a Popol Vuh esetében Fray Francisco Jiménez írta át a tizenhetedik században.
A maja kódexeket azonban eredetileg ők írták, mivel ők már felfedezték a papírt.
A kutatók ebben az esetben arra törekedtek, hogy meghatározzák tartalmuk jelentését.
3- A vallás befolyása
Az átírt szövegek többsége, amelyek manapság a kolumbák elõtti irodalom leghíresebbé válnak, vallásos történeteket mesélnek el, hangsúlyozva az őslakos istenségeket és a világ és az emberek alkotó legendáit.
A varázslatos és a szellemi nagy hatással van erre az irodalomra.
4- A háború szerepe
A fizikai erő egy másik olyan tulajdonság, amely közvetítette a prekolumbiai kultúrák életét.
Az ilyen civilizációkban a férfiak harcba folytattak, ami gyakori volt a különféle csoportok között felmerült vagy akár belső problémák miatt.
A kolumbium előtti irodalmi művek némelyike harcosok, hódítások és katonai győzelmek történeteit mutatja be a csapatok által végzett munka felmagasztalására.
5- A csillagászati és asztrológiai eredmények nyilvántartása
A Columbia előtti civilizációk hatalmas ismeretekkel rendelkeztek a csillagokról és azok Földre gyakorolt hatásáról, különösen a mezőgazdaság és a tenger vonatkozásában.
Ilyen módon fejlesztettek ki hold- és naptárakat, és órákat és különféle mechanizmusokat készítettek az idő mérésére.
Az ilyen típusú következtetéseket olyan művekben is rögzítették, amelyeket később a bennszülöttek írtak, vagy a gyarmatosítók később átírtak.
6- Az ismert művek hiánya
Elsőként különféle bennszülött csoportok úgy döntöttek, hogy elrejtik műveiket a spanyol gyarmatosítók ellen, ezáltal elveszítik az akkoriban nyilvántartott kulturális örökség nagy részét.
A papok azonban a bennszülöttek teljes körű kivizsgálását vállalták, így a bennszülöttek hiedelmei és tapasztalatai gyorsan kialakultak, anélkül, hogy ez pontosan egy irodalmi alkotás létrehozására utalt volna.
A probléma akkor merült fel, amikor a bennszülöttek evangelizációját és katechizálását bevezették. A kereszténységnek az aboriginekre való rávezetése megakadályozta a hiedelmek fenntartását.
Következésképpen, a nemzedékek elhalálozásakor az összes lehetséges irodalmi tartalmat néhány példányra csökkentették, amelyek általában azonosítják azokat a kultúrákat, amelyekhez tartoznak, és amelyeket ma gyanúval megőriznek.
7- A költészet jelenléte
A kolumbium előtti irodalomban a költészet nagy erővel tört ki. A nyilvántartások nagyon ritkák, mivel a szóbeli hagyomány által továbbított információ volt, de idővel összeállíthatók voltak.
Az egyik civilizáció, amelyben a legtöbb poétikus hagyomány volt, az inka volt. A kolumbium előtti költészet kiemelte a különböző oszlopokat, amelyek támogatták a különféle bennszülött civilizációkat.
Sok verset harcosoknak, isteneknek, az évszaknak szenteltek, többek között más okokból is. Össze lehetnek osztva dalok formájában, amelyeket az isteneknek énekelhetnek.
Kisebb mértékben voltak személyes gondolatok és a belső lény elemzése. A költészet a nyilvánosságban manifesztálódott, akár dal, akár kijelentés formájában különféle cselekedetekben, amelyekben az őslakos társadalom élt.
8- A mnemonika használata
Amikor vannak olyan emberi társadalmi csoportok, amelyek még nem fejlesztették ki képességeiket arra, hogy elképzeléseiket oly módon elpusztíthatatlanná tegyék, amelyek nem igényelnek állandó emlékezést, a mnemonikákat gyakran használják annak érdekében, hogy ezek idővel megmaradjanak.
A mnemonika olyan memorizálási technikák, amelyek különböző mentális ötletek társításán alapulnak.
Az őslakos emberek, különösen a nem grafikus népekhez tartozó személyek esetében e technikák alkalmazását intézményesítették, ezért rímeltek fel vagy könnyen megjegyezhető szerkezeteket készítettek. Nagyon befolyásolta a költészet tartósságát.
Irodalom
- Asturias, M. (2008). Kolumbi előtti költészet. Caracas: Szerkesztő Alapítvány A Kutya és Béka.
- DonQuijote (második). Kolumbusz előtti irodalom: a Popol Vuh. Don Quijote. Helyreállítva a donquijote.org webhelyről.
- Szerkesztő Santillana. (2008). Nyelv és kommunikáció 1. Caracas: Szerkesztõ Santillana.
- Szerkesztő Santillana. (2008). Nyelv és kommunikáció 2. Caracas: Szerkesztõ Santillana.
- net (sf). A prekolumbiai irodalom és annak történelmi összefüggései Escolares.net. Helyreállítva az escolar.net webhelyről.
- Peña, R. és Yépez, L. (2006). Nyelv és irodalom. Caracas: iskolai disztribútor.
- Yépez, A. (2011). Univerzális történelem. Caracas: Larense.