MESTIZAJE: JELLEMZŐK, TÍPUSOK ÉS TÖRTÉNELMI PÉLDÁK - TÖRTÉNELEM - 2026

A keverés faji, kulturális keverék, melynek során új fajok és fenotípusok alakulnak ki. Ez a kifejezés azt a történelmi folyamatot jelöli, amely Latin-Amerikában a bennszülött népekkel történt, a spanyol hódítás és a gyarmatosítás kezdetén. Ugyanez vonatkozik az etnikai-kulturális fúziós folyamatokra az Egyesült Államokban, a Fülöp-szigeteken és Dél-Afrikában.

A Spanyol Királyi Akadémia szótára (1822) "mestizo" -nak ismerte el a melléknevet vagy a nevet, amelyet minden "más kasztának apja és anyja született személyre vagy állatra" alkalmaznak. De külön hangsúlyt fektet egy spanyol és egy indiai fiára (nem fordítva; azaz az indiai és a spanyol között).

A történelem folyamán a biológiai találkozásnak tekintett tévesítés a bolygó különböző régióiban különböző mélységű és ritmusú volt.

jellemzők

- A Mestizaje alapvetően az őslakos és az európaiak közötti faji keverékre utal. Közelítésként ez magában foglalja az egyéb etnikai és kulturális egyesüléseket is, mivel a fehérek, az őslakos népek, a fekete afrikai és később a kínai részt vettek az etnikai összetételben.

- Ez a folyamat Christopher Columbus érkezésével kezdődött Amerikában a középkorban.

- Legfőbb kifejezése - földrajzi, társadalmi és kulturális szempontból - Dél-Amerikában zajlott, az európaiak és az őslakos fehérek kezdeti kereszteződése óta.

- A mestizo kifejezést egy spanyol és egy indiai fia megjelölésére használták a kolónia idején.

- Nem egyedülálló etnikai keverék volt, hanem többszörös, mert az őslakos népek, akikkel a spanyol vegyesek különböztek egymástól.

- Ez nem az etnikai keveredés békés folyamata, hanem éppen ellenkezőleg, a dél-amerikai őslakos népek európainak erőszakos hódításának eredménye.

- A domináns kultúra kényszerítette a kulturális félrevezetést.

- Ez sem statikus, hanem dinamikus folyamat, amely eltérő ütemben zajlott le a bolygó különféle területein, ahol az éghajlat is befolyásolta.

- A folyamatot a spanyol nők hiánya okozta a honfoglalás idején és a gyarmati időkben a település első szakaszában.

- A spanyolok és indiánok kereszteződése a presztízs és a társadalmi helyzet tényezőivel volt összekapcsolva.

- A téves generáció negatív tulajdonságai között (kulturális találkozásként vagy összecsapásként értve) a gazdagság fosztogatása volt Amerikában.

- Az európaiaktól az őslakosoknak átterjedtek a betegségek, veszélyes járványokat okozva, amelyek az egész törzseket megsemmisítették.

- A vallás beépítése az őslakosokba, tömeggyilkosságok és az őslakos népek rabszolgaságai.

- A téves generáció etnikai hozzájárulást (fenotípus), kulturális (nyelvet), ismereteket hozott és a modernitást hozta magával.

típusai

A három alapvető emberi csoport - a fehér, az indiai és a fekete - keverékéből, amelyekbe később beépítették a sárga anyagot, számos kaszt vagy etnikai csoport keletkezett Amerikában.

Noha számtalan etnikai keresztet kaptunk a tévesítésből, az alapvető kasztok a következők voltak:

Forrás: BBC Mundo

Hogyan történik a tévesítés?

A spanyolok Amerikába érkezésével és a település 1498-tól kezdődő kezdetével kezdődik ez a hosszú tévedés folyamat.

Azok többsége, akik Christopher Columbust kíséri az Új Világba vezető útja során, kalandorok, akiknek nincs nagyobb társadalmi gyökere Spanyolországban.

Kevés nő

A spanyol és indiai férfiak közötti etnikai kereszteződést kiváltó alapvető tényező az, hogy a honfoglalás első évtizedeiben nagyon kevés nő volt. Néhány nőnek azonban már Columbus harmadik amerikai útján Amerikába érkezett.

Hernán Cortés 1519 és 1521 közötti mexikói expedícióján, valamint Pedro de Mendoza 1536-os Río de la Plata-expedícióján már nők kísérték őket.

De a hódítás és a feltárás folyamata alapvetően férfi volt. Tehát a tévelygés fő oka a spanyol nők hiánya volt a hódítás első évtizedeiben.

Prestige tényező

Ehhez hozzá kell adni az „indiai nő és a spanyol közösség kedvező presztízsének és helyzetének tényezőit”, amelyet Luis Ernesto Ayala Benítez történész említ.

A hódítás első éveiben nagyon kevés spanyol család telepedett le a meghódított területeken. A hódítók által alapított városok településéhez ezekre a szakszervezetekre volt szükség.

Elrablások és nemi erőszakok

A spanyol hódítók és expedíciós személyek többnyire alacsony társadalmi vonzerővel rendelkeztek. Családot létrehozni, vagy egyszerűen szaporodni kellett, hogy egyesüljenek a meghódított népek őslakos nőivel.

Majd nemi erőszak, emberrablás vagy bennszülöttekkel való párosítás révén a hódítók és a katonák példátlan lakosságot hoztak létre mestizo eredetű.

Még a kolónia idején etnikai keverék volt az indiai nőkkel feleségül lévő földtulajdonosok és a fekete nők között. Az ültetvények és bányák tulajdonosai saját női rabszolgájukat erőszakolták meg és ágyasként tartották őket.

Előfordultak olyan esetek, amikor a katolikus vallás szigorú normái miatt a spanyol házasok indiánok házasodtak.

Ez valami hasonló volt a spanyol barraganato mélyen gyökerező szokásaihoz, ahol az ember átvette a barragana és gyermekei felelősségét. De ebben az esetben a nő feleségként nem élvezte az öröklési jogokat.

A spanyol korona és téves generáció

A téves generáció valódi meglepetés lett a spanyol korona számára, mivel a spanyolok szigorúan betiltották az őslakos népességgel való kereszteződést.

1549-ben V. Carlos király megtiltotta a mesztózok és mulattók, vagy bármilyen illegitim gyermek számára a koloniális közigazgatásban való kinevezés jogát.

A valóság azonban megakadályozta a szabály betartását, és a hivatalos házasság és a házasság gyakori lett. Vannak nyilvántartások spanyolokról, akik felelősséget vállaltak mestizo feleségeik és gyermekeikért.

Mestizaje Amerikában

Az amerikai téves generáció a spanyol és a portugál hódítás és a latin-amerikai kontinens gyarmatosítása során következett be. Kezdetben az illegitim szakszervezetek és az áltévesztés azonos kategóriák voltak.

Amerika lényegében egy mestizo kontinens. Az etnikai kereszteződések új kultúrát hoztak létre, és kasztrendszert hoztak létre az Új Világ minden meghódított területén.

A hódítás első éveiben a mestizók olyan emberek voltak, akik társadalmi presztízst élveztek. Néhányan a hódítók gyermekei voltak, édesanyuk hercegnők vagy nők, akik az őslakos kultúrában magas társadalmi státusúak voltak. Sok nőt kínáltak a spanyoloknak békeáldozatként.

De ez a helyzet az évek során megváltozott; a 16. század óta a mestizók már nem voltak társadalmilag elismertek. Ekkor kezdenek létre jogellenes szakszervezetek, amelyekhez az Egyház nem járul hozzá.

A mestizo gyermekek a spanyolok indiánokkal szembeni erőszakos cselekedeteiből és visszaélésekből származtak, és fordítva. Ezért az etnikai keverékeket alacsonyabbrendűnek tekintették.

A faji fölényt a "tiszta spanyol vér" adta. Így minél több spanyol vér volt egy személynél, annál jobb volt társadalmi státusza; annyira, hogy az egyetemre való belépéshez vér tisztasági tesztet kellett bemutatni a felvételi bizottság vagy a zsűri előtt.

Mestizaje és mestizo

A DRAE kezdetben a mestizaje szót a spanyol és indiai nők tiszta etnikai keresztezésével társította. De a Spanyol Nyelvi Királyi Akadémia már 1947-ben bevezette a "mestizar" kifejezést és kibővítette jelentését.

A "Mestizar" a kasztok hamisítására vagy korrupciójára utal a különféle etnikai csoportokba tartozó emberek együttese által. Később, 1992-ben a mestizaje kifejezés újabb jelentést kap, már nem pejoratív jellegű.

Jelenleg a kifejezést annak a kulturális és etnikai keveréknek a jellemzésére használják, amelyből az új kultúra származik. A mestizar kifejezés a keverést és a korrupciót nem jelenti.

Következmények

A téves generáció fogalma a 19. század ideológiai szemantikai felépítéséhez kapcsolódik. E nézet szerint a kolónia alatt tiszta fajok voltak, ellentétben a jelenlegi felfogással, miszerint csak az emberiség létezik.

Másrészt a téves generációnak a 19. században megértett értelmezése helytelen perspektívára utalt. E nézet szerint Amerikában volt egy "egyedi verseny", amely keveredik az "európai verseny" -nel.

A valóságban különböző kultúrájú népek voltak: Karib-térség, Quechua, Charrúa, Aymara, Guaraní, Tupi, Nahuatl, Quiché, Naya, Mapuche, Mapundungun és Acateco. A Yuracaré, Achí, Yoruna, Chicomuselteco, Chon, Cumo, Chol, Totozoqueano, Tehuelche, Mataco és tucatnyi más város is kiemelkedik.

Az őslakos amerikai népek genetikai eredete között szerepelnek a szibériai, európai és ázsiai népek biológiai adatai.

Az afrikai érkezés

Az afrikai fekete rabszolgák érkezésével a tévelygés folyamata még hangsúlyosabbá válik, és új etnikai csoportok jönnek létre. A keresztek már nemcsak a spanyol és az indiánok, hanem a spanyol és a fekete, a fekete és az indiai között, valamint más lehetséges keverékek között.

Ezenkívül a spanyol és a portugál latin-amerikai gyarmatosítás az akulturáció folyamatát jelentette, mivel az tévesítés kulturálisan is történt.

Példák a történelem tévesítésére

- Az Inca Garcilaso de la Vega az egyik legkiemelkedőbb példa a spanyol és az indiai közötti tévesítésre a hódítás első időszakában.

- Martín Cortés Malintzin, Hernán Cortés y Malintzin spanyol hódító illegitim elsőszülött fia, egy náhua származású őslakos nő. Ezt a mestizót, annak ellenére, hogy apja elismerte, 1529-ben pápai bika legitimálta.

- 1544-től kezdve Argentína és Paraguay is számos tévedéses esetet regisztrált a spanyolok és az adott régió őslakosai között.

- A spanyol hódító és a Río de la Plata és Paraguay kormányzója, Domingo Martínez de Irala. Ez nem csak több ágyas volt, hanem más spanyolok számára is lehetővé tette. Ebből az etnikai átlépésből nagy leszármazottak származnának Dél-Amerika ezen részén.

Irodalom

1. A téves generáció Latin-Amerikában. Beolvasva: 2018. február 26-án a content.ceibal.edu.uy webhelyről
2. Criollos, mestizos, mulatos vagy saltapatrás: hogyan alakult ki a kaszták megoszlása ​​az amerikai spanyol uralom idején. Konzultált a bbc.com-lal
3. Comas-Diaz, L.: "Spanyol, latin vagy amerikon: az identitás evolúciója": kulturális sokszínűség és etnikai kisebbségi pszichológia ", 2001. május. Helyreállítva a pdfs.semanticscholar.org webhelyről
4. Három megközelítés a tévelygésről a gyarmati Latin-Amerikában. Konzultált a scielo.org.co-val
5. Navarro García, Luis (1989). A kasztrendszer. Spanyolország és Amerika általános története: az első Bourbons. Rialp kiadások. Konzultáltak a books.google.es weboldalakkal
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: "A miscegenáció: a gyarmatosítók és a közép-amerikai társadalmi-politikai és gazdasági összetételben gyarmatosított gyökereinek eredménye a spanyol uralom végén." Konzultált a books.google.com.ar webhelyen
7. A téves generáció 10 jellemzője. Konzultált a caracteristicas.co-val