SZENTIMENTÁLIS REGÉNY: EREDETE, TULAJDONSÁGAI ÉS KÉPVISELŐI - IRODALOM - 2025

A szentimentális regény irodalmi műfaj, amely Európában a 18. század végén vált népszerűvé. Ez a stílus részben a neoklasszicista időszak megszorításának és racionalizmusának reakciójaként jelentkezett.

Ebben a kitalált műfajban a történet első személyiséggel szól, világos formában és retorikus stílusban. Összekapcsolja a szerelmi szenvedély hatásait egy szerető párban, amelyet udvarias (platonikus) szeretetnek vetnek alá.

Samuel Richardson, a szentimentális regény képviselője

Gyakran a pár kénytelen megvédeni becsületét. A folyamat során esetenként harmadik fél segíti őket. Végül a szerető pár meghiúsul együttlépési kísérletében, mert nem tudják legyőzni az akadályokat.

A szentimentális regény az emberi érzéseket és az emberi kapcsolatokat fedezte fel. Hasonlóképpen forró társadalmi kérdések felvetésére szolgált, mint például az igazságtalanság vagy a házasságok rendezése.

A regényírók gyakran gúnyolták a társadalmi intézményeket és a képmutatást. Ezzel szemben a szeretet természetes érzésnek és a változás társadalmi hajtóerejének tekintették, amely egyetemes tiszteletet adott.

Hasonlóképpen, a szentimentális regény kijelentette, hogy a jóindulat veleszületett emberi érzés, és hogy az erkölcs központi elemei az együttérzés és érzékenység.

Eredet

Noha a szentimentális regény a 18. században kialakult mozgalom, sok jellemzője megfigyelhető a 15. század irodalmában. Néhány vonása megtalálható a lovagi könyvekben.

Ilyen módon a lovagi szeretet sajátosságai reprodukálódnak a szentimentális műfaj néhány változatával. Az elsőben a szerelem áldozata egy bátor úriember; a másodikban udvarias úriember.

A nő, aki a szeretet tárgya, mindkét esetben az emberi erények előfutára. A cselekmény a szerelmi kapcsolatot tartósan fenyegető helyzeteket mutatja be. A végződések néha tragikusak és veszélyesek.

A 18. században az érzés és az érzelmek váltak a kreatív írás központi motívumává, különösen Nagy-Britanniában, és kisebb mértékben Franciaországban és Németországban.

Az érzékenységi kultusz, amelyre nagyjából az 1940-es és a 17. század hetvenes éveiben került sor, kulturális mozgalom volt, amely érzelmek és erények megjelenítésére szentelte magát, és könnyeket követelt.

Növekedése többek között a polgári kulturális értékek növekvő hegemóniájának, az arisztokratikus bírósági kultúra Angliában való hanyatlásának, valamint az állami és a magánszféra szétválasztásának köszönhető.

Ezen túlmenően ezen idő körül megkezdődött a háztartás és a család felértékelődése, és a szabadidő növekedett az ipari forradalom előrelépései miatt.

A szentimentális regény jellemzői

Az érzelmek játék

A szentimentális regény mind az olvasók, mind a szereplők érzelmi válaszán alapult. A fájdalom és a gyengédség jeleneteit mutatták be, az érzelmek és a cselekedetek előmozdítását célzó telekkel.

Ily módon a finom érzés értékét kapta, bemutatva a karaktereket a kifinomult és érzékeny érzelmi hatás modelljeként.

Népszerű szórakozás

A szentimentális regény úttörő volt, mert példátlan közönséget vonzott az irodalomhoz. Olvasói köre nemcsak számszerűen nagy volt, hanem nők és férfiak.

Ezt a közönséget egy köztes társadalmi osztály alkotja a nemesség és a fizikai munkások között. Ez a középső szintre keresztelt társadalmi szint a regények olvasását különféle szórakoztatásként fogalmazta meg.

Új előadótermek

A fiatalokra összpontosítva a szentimentális regény olyan társadalmi csoportot épített be, amelyet eddig marginalizáltak az irodalmi produkciókból.

Ez azt is jelezte, hogy a nők belekerülnek az irodalmi kultúrába, mint irodalom olvasói és készítői egy olyan időszakban, amikor általában gazdasági jelentőségük csökkenni kezdett.

Az egyszerűség és a természetesség révén a szentimentális regény megragadta a felső osztályok olvasásának kizárólagosságát. Felhívta ezen új közönség figyelmét a társadalmi problémákra, például a házassági megállapodásokra is.

Vidéki értékek

A természeti táj idealizálása és a szubjektivizmus sok kritikus számára a szentimentális művek legmeghatározottabb jellemzői. A főszereplők azonosulnak natív tájjukkal, és arra készteti az olvasót is.

A tipikus szentimentális regény hősét vagy hősnőjét az országból a városba veszi (alelnök, a korrupció és a kapzsiság helye), ahol zavart és rosszul bánik. Az eredmény visszatérés a vidéki térségben zajló elszigeteltséghez és a vidéki értékekhez.

Hasonlóképpen, a szentimentális regény idealizálja az emberi környezetet is. Ezt a jóság paradicsomának írják le, amelyben szinte mindenki keresztény szeretetben él. Az emberi együttélés minden szempontból tökéletes.

Érzelmi források

A szentimentális regény célja az olvasók szívének mozgatása. Ezt úgy teszi meg, hogy leíró vagy érzelmi irodalmi eszközökhöz vonzza. Erre a célra használják őket: többek között a szél sípját, a távoli kutyák üvöltését.

Képviselők és munkák

Samuel Richardson (1689-1761)

Samuel Richardson egy angol regényíró volt, akit elismerésben részesítettek az episztorikus stílus alkotójaként, amely kibővítette a regény drámai lehetőségeit. Fő művei Pamela vagy a Jutalmazott erény (1739) és Clarissa (1747-48) voltak.

Emellett Tom Jones (1749), Shamela Andrews asszony életének bocsánatkérése (1741) és Sir Charles Grandison (1753–54) története című kiadványa.

Jorge Isaacs (1837-1895)

A szentimentális regény nagy szépségű bukolikus tájat fejlesztett ki. Ez a helyzet a Joría Isaacs kolumbiai regényíró María (1867) esetével, ahol ennek a történetnek a háttere a hatalmas latin-amerikai táj.

Maria a klasszikus romantikus történet testvére: Maria meghal, miközben szeretője, Efrain érkezését várja, akit Londonba küldtek orvostudományt tanulmányozni.

A mai szabványok szerint a szerelmi történet sztereotípiás: Maria a férfi boldogságától függ a férfinak. Efraín távozása után megbetegszik és halálos hanyatlásba kerül.

Laurence Sterne (1713-1768)

Az ír Laurence Sterne mindenekelőtt szentimentális regényeiről híres: A Sentimental Journey és a Tristram Shandy. Írási pályafutása röviddel azután, hogy összeházasodott Elizabeth Lumley-vel (1741).

Közreműködött a nagybátyja által elindított politikai szövegben, a York Gazetteerben, és 1743-ban publikálta az Ismeretlen világot. Körülbelül egy évtizeddel később kiadta A Political Romance (1759) című kiadványt, amely egy korrupt helyi tisztviselőt szatirizált.

Ugyanebben az évben Sterne két kötetben publikálta Tristram Shandyt; a kezdeti benyomás enyhe, de azonnal hírnevet és figyelmet kapott.

A következő években Sterne több kötet Tristram Shandy-t adott ki, és Párizsban töltött időt egészségének javítására. Ekkor írt egy érzéki utazást (1768).

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau La Nouvelle Héloïse regénye (1761) megpróbálta ábrázolni az oktatás szenvedéseit és tragédiáit, valamint a kor korlátozó társadalmi szokásait.

A mű episztróma regényként épült fel, Samuel Richardson (1689-1761) angol szerző szerint. Eredetiségével komoly kritikát szerzett, de szexuális jellege óriási népszerűvé tette.

Irodalom

1. Encyclopaedia Britannica. (2012, augusztus 21.). Szentimentális regény. A britannica.com oldalról vettük át.
2. Baldick, C. (2015). Az irodalmi kifejezések Oxford-szótára. Oxford: Oxford University Press.
3. Álvarez Barrientos, J. (2015). Spanyol regény a tizennyolcadik században. A JA Garrido Ardila (szerkesztő), A spanyol regény története, 195–215. Oxford: Oxford University Press.
4. Ellis, M. (2004). Az érzékenység politikája: faj, nem és kereskedelem az érzéki regényben. Cambridge: Cambridge University Press.
5. Miguel de Cervantes Virtuális Könyvtár Alapítvány (ok). A szentimentális regény. A cervantesvirtual.com oldalról származik.
6. Merritt Sale, W. (2016, június 10.). Samuel Richardson. A britannica.com oldalról vettük át.
7. Ocasio, R (2004). Latin-amerikai irodalom. Westport: Greenwood Kiadói Csoport.
8. Schellinger, P (szerkesztő). (2014). A regény enciklopédia. New York: Routledge.
9. A világéletrajz enciklopédia. (s / f). Jean-Jacques Rousseau életrajz. Készült a notablebiographies.com webhelyről.