SPANYOL ELŐTTI FELAJÁNLÁSOK: SZÁRMAZÁS, JELLEMZŐK, CIVILIZÁCIÓK - TÖRTÉNELEM - 2024

A spanyol előtti áldozatok olyan cselekedetek voltak, amelyek az elhunyt gyümölcsök, ételek, emberi élet, virágok és füstölők felajánlását jelentették az oltáron, hogy megvilágítsák lelkünket. A spanyol kultúrát megelőző kultúrákban a fény és az örökkévalóság valódi élete a földi élet utáni élet volt.

Az ilyen típusú rituálék úgy is ismertek, mint "oltár a halálhoz", és tzompantli nevet kaptak. A mai napig ezeket az áldozatokat módosították és újrafogalmazták a keresztény áldozatok bevezetésével Amerikában. Mexikóban azonban fontos szinkretiszmust értek el, amely mindkét kínálatot egybe egyesíti.

A spanyol előtti időkben többszínű oltárt készítettek, amelyben az emberek tárgyait az első szintre helyezték, és körülötte ételt, füstölőt agyagedényekben, virágokat és lombozatot.

Mivel a spanyolok megszakadtak az amerikai területeken, ezeket a szokásokat módosítják, ám ezek nem tűnnek el. Ez magyarázza, hogy a kortárs oltárban miért vannak krisztusok, keresztek, fényképek és új ételek, például kenyér.

A spanyol előtti fő kultúrákban a halál mérföldkő volt a közösség életében. A bennszülöttek temetésében mindig volt külön hely a temetési felajánlásokhoz, amelynek fõ feltételezése az volt, hogy az elhunyt segítette az negatív erõk leküzdését, ami lehetetlenné tette a végsõ rendeltetési hely elérését, az istenek mellett tartózkodni.

Az édes burgonya mézzel, a vakond, a magvak, a koponyák, a sütőtök, a tamales, a tequila, a virágok és a tömjén bizonyítják az elért kulturális szinkretizmus diadalát. Ez nem más, mint a fennmaradt évszázados történelem emlékeztetője.

A pre-spanyol civilizációk a holttestet magokkal is körülvették, hogy csírázhassanak, és így ösztönözzék a növények termékenységét. Mindez arra irányult, hogy az elhunyt eljöjjön a „Mictlanhoz”, amely a katolikusok számára a mennynek felel meg.

Civilizációk, amelyekben áldozatokat adtak

aztékok

Az aztékok a mexikói leszármazottak, az aztékok kultúrája nagy birodalmat hozott létre Tenochtitlán városában.

Általában a három nagy kolumbiai előtti kultúra egyikének tekintik. Az aztékok oltárokat építettek a sír körül, gyertyákat, vizet és ételeket, hogy segítsék a halottak lelkét. Az élők minden évben megvilágították a halottak lelkét, füstölőkkel és koporsókkal hozva fényt a lélekre.

Mayas

A maja kultúráját elismerték azért, mert a spanyol előtti civilizációk legteljesebb írási rendszerét hozta létre.

Megjegyezték őket építészetük, a matematika, a csillagászat és az ökológia szempontjából is. Azokat az államokat fejlesztették ki, amelyek ma Yucatánból, Campecheből és Tabascóból állnak.

A maják - az ajánlatokra - asztalokat készítettek ágakkal, amelyeket x'coloché-nak hívtak. A táblázatot gyertyák, üdítőitalok, alkoholos italok, víz és só kísérték.

Főzték a híres "anolját" (kukorica tészta, kakaó, bors és ánizs) és a királynő karját: chaya levelekkel töltött kukorica tésztát.

toltékok

Elfoglalták azt a földet, amelyet ma Teotihuacán néven ismert. A toltekok nem különböztek nagyban abban, ahogyan áldozataikat tették a halottaik számára, gyakorlatilag az áldozatok keresztirányúak az összes mezoamerikai pre-spanyol kultúra számára.

A toltekek az első kolumbiai kultúra előtti kultúrának minősülnek, amely áldozatokat gyakorolt ​​az isteneknek a lélek és a vér feláldozására.

Számukra az emberi áldozat egyfajta fizetés volt, amelyet az emberek az isteneknek adtak, hogy megszerezzék a föld stabilitását.

zapotékok

Oxaca déli részét, valamint Guerrero déli részét elfoglalták. Nagyvárosokat építettek, és a korszak egyik legfejlettebb mezőgazdasági rendszerével rendelkeztek.

Amikor egy ember meghalt, a Zapotecs megkezdte a nagyüzlet ünneplését, amely piros és sárga virágokkal és füstölőkkel díszített.

A kamra közepén, ahol a felajánlásokat találták, a biyeket lógtak, amelyről azt gondolták, hogy az ajtó az élő és a holtak között.

A halál napja

A mezoamerikai és a spanyol kultúrák közötti kulturális szinkretizmus egyik legfontosabb származéka a Mexikóban a Holt nap ünneplése. Ez az egyik legünnepségesebb ünnepség, amelyet a lakosság többsége tiszteletben tart.

A spanyol előtti népek a halál utáni életben hittek, de nem úgy, mint a kereszténység. A bennszülötteknek nem volt ég vagy pokol, az elhunyt sorsa az volt, hogy meghalt, nem pedig attól, hogy ahogyan él.

November 1-jén és 2-én megtörténik a Halottak Napjának ünnepe. Bár bizonyos helyeken október 31-én kezdődik. Ez egybeesik a halottak és a szentek katolikus ünnepségeivel.

Tárgyak, amelyeket felkínálnak

- Édes koponyák: ezek a koponyák, amelyeket az elhunyt nevével készülnek a homlokon, és a hagyomány része, hogy a legközelebbi család és barátok megeszik őket.

- Virágok: A virágok a dekoráció egyik legfontosabb eleme, és a frissesség és a harmónia jelentését jelentik az elhunyt számára. Általában a rózsákat és a napraforgókat használják a leggyakrabban, bár a mezoamerikai mitológia szerint a „cempasúchitl” virág minden eredete.

- Az elhunyt tárgyak: a családtagok kiválasztottak egy nagy jelentőségű tárgyat az elhunyt számára, és mindent középpontba helyeztek. A kereszténység bevezetése után ez fényképre váltott.

- Magok: a magok mind a holttesten, mind a felajánlásokon átmentek. Úgy gondolták, hogy amikor az ember lelke elérte a "Mictlan" -ot, ez segített jobb növények megszerzésében.

- Kopol és tömjén: ez megtisztította a rossz energiákat, amelyek megnehezíthetik a halottak teljességét.

- A halottak kenyere: a kenyér a spanyolok érkezése után jelenik meg, és az Eucharisztia képviseletéből áll. Ezeket a kenyereket csontok alakjában készítik, és cukorral és ánizsmal porolják fel.

- A méz, tequila és tamales édes burgonya is megemlíthető a spanyol előtti felajánlás részeként.

Irodalom

1. Cuevas, D. (2016) Vér az istenek számára: rituálék és emberi áldozatok a spanyol előtti Amerikában. Helyreállítva: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Temetkezések és felajánlások Teotihuacanban. Kiadó: UNAM. Mexikó.
3. Garibay Á. (1984) 1967, az új spanyolországi india és a szárazföld szigeteinek története, Fray Diego Durán. ditorial Porrúa, SA. Mexikó.
4. Ki (2016) a spanyol előtti felajánlás a Holt napján. Helyreállítva: vivoson.com.
5. Imagen Radio (2015) A pre-spanyol mexikói halottak napjának ajánlata. Helyreállítva: imagenradio.com.
6. Sodi M. (1980) Mesoamerica nagy kultúrái. Panoráma szerkesztőség México.
7. A történelemről (2017) A halottak napja és az azték kultúra. Helyreállítva: sobrehistoria.com.
8. Meza, O. (1998) Mexikói pre-spanyol legendák. Szerkesztői panoráma. Mexikó.