A kronológiai idő egy időmérővel mérhető; lehetővé teszi tények vagy események megadását meghatározott időpontokban. Mérje meg rövid időtartamokat, például másodperc, perc, óra, nap, hét, hónap, év vagy évtized. Éppen ellenkezőleg, a történelmi idő a történelem hosszú időszakait méri, és lehetővé teszi a történelmi események okainak és következményeinek magyarázatát.
Míg a tudományos világban a kronológiai idő rendkívül fontos, az emberi társadalomban a történelmi időt részesítik előnyben, mivel az emberi cselekedetek sokkal relevánsabbak voltak az általuk előidézett társadalmi változásokban, mint abban a pillanatban, amikor azok bekövetkeztek..
Csak a modern korban kapott nagyobb jelentőséget a kronológiai idő, mivel a társadalmak megváltoztatták életmódjukat, amikor tevékenységeik inkább a napfelkeltektől és az időjárási viszonyoktól függtek, és alkalmazkodtak az órák használatához tevékenységük mérésére., naptárak és rögzített időszakos rutinok létrehozása (vakációk, munkaidő, ebéd órák stb.).
Mivel ez az új modell előnyeket hozott a megnövekedett termelékenység és a társadalmi megosztottság szempontjából, nagyon széles körben elterjedt és terjesztett.
Az ókorban az idő szorosan kapcsolódott a valláshoz. Valójában a napok és hónapok neveit olyan istenségeknek szentelték, mint a nap és a hold, és a keresztény korszak óta a hét első napját Istennek szentelt napnak hívják.
naptár
A hold, a természetes műholdatunk, a kezdetektől megjelölte társadalmunkat. Periodikus megjelenése és különféle fázisai befolyásolták a legrövidebb társadalmakat, hogy létezésüket időegységek mérésére használják.
A naptárak, mint az eltelt idő mérésének egyik módja, az eredeti idő, az előző vagy utáni események helyzetének és a mértékegységeknek az erőforrásai segítségével összehasonlítják az események időtartamát vagy az azok bekövetkezése óta eltelt időt.
A nulla pont vagy az eredete egybeesik egy nagy történelmi jelentőségű pillanattal, amelyet a számolás kezdeteként állapítanak meg. Krisztus születését vagy uralkodót gyakran használják kezdő pillanatokként.
A kezdeti pillanat megállapítása után az események előtte és utána találhatók meg.
A mértékegységeket úgy kell beállítani, hogy megszámolják, mennyi idő telt el egy esemény bekövetkezése óta. Az időszakos természeti jelenségeket általában figyelembe veszik.
29 napos naptár
Így származnak az első hónapok a holdciklus befejezéséhez szükséges 29 nap számításából. A görögök és a zsidók tizenkét hónapban állapították meg az év hosszát, ami a valós idejű kis eltérést hozta körülbelül 10–12 nap alatt.
Ha néhány hónapon keresztül kicsit kiegészítik a napok számát, akkor az időtartamot módosítani kell.
Csak 1582-ben, amikor megtörtént a jelentős módosítás, amikor Gregory pápa 10 nappal előrehaladta a naptárt annak kiigazítása érdekében, és a század végét ugrásszerűen megszüntette.
Az évszakok és az éghajlati jelenségek ismétlődése az évek során alakította a társadalmat, adaptálva az agrárciklusokra, formálva a társadalom személyiségét.
Az idő rendezése és szabályozása társadalmi normává vált, amelyet először a vallás, majd a monarchiák és végül a kormányok kezeltek, ezáltal diktálva a munkaidőt, a pihenőnapokat és a vakációkat. vagy szabadidő, ünnepek stb.
A kormányok kihasználták az időszabályozást, az adó beszedésére vonatkozó szabályokat vezettek be, a katonai mobilizációkat és a gazdasági kapcsolatokat az évszakokhoz igazítva, téves értelmet adva az idő ellenőrzésének, amikor a valóság az, hogy minden a természet által szabályozott.
Naptárak típusai
A római naptár tíz 30 és 31 napos holdhónapból állt, holdnaptárból állt, és márciusától decemberig kezdődött. Később további két hónap került hozzáadásra, ennek időtartama alternatív módon 29 és 31 nap volt.
Végül a júliai naptárat tizenegy hónapban hozták létre, 30 és 31 napos, és a 29. (február) hónapokban, amely négyévente további napot fog kapni.
Januarius: Janusnak szentelt
Február: Dedikálva februárra
Martius: A Marsnak szentelt
Aprilis: (nem született konszenzus)
Maius: Mayának szentelt
Iunonis: Junonak szentelt
Quintilis: Ötödik hónap. Később Iulius-ra átalakult Julius Caesar tiszteletére.
Sextilis: Hatodik hónap, majd Cesar Augusto módosította Augusto-ra.
Szeptember: hetedik hónap.
Október: nyolcadik hónap.
November: kilencedik hónap.
December: Tizedik hónap.
A naptár kezdete
Az ókori Egyiptomban a uralkodás kezdete jelezte a naptár kezdetét. Hasonlóképpen, Mesopotámiában az uralkodás ideje alatt.
Az ókori Görögországban az olimpia megtartására és a varázslatok révén.
A rómaiak Róma alapítását a naptár kezdeteként használtak.
A keresztény korszak a világ kezdetét, mint eredetét, Jézus Krisztus születését pedig az előző és utáni köztes pontként határozza meg.
A zsidók a világ létrehozásában meghatározzák kezdetüket, és 3761 évvel Krisztus előtt állítják be.
Az iszlámok a Hegira-ban kezdik meg, amely az AD 622-ben történt
Az idő észlelése
A gondolkodás történetének kezdetén a filozófusok kifejtették az idő fogalmával kapcsolatos ötleteiket. Az időt úgy gondolják, hogy a mérés nagysága egy esemény bekövetkezése előtt és után. Mások szerint egy mozgó kép lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a változás és az időtartam gondolatát.
Az ősi idők óta észlelik a különbséget a fizikai idő mérhető és szabályszerűsége, valamint a társadalmi idő között, amelyet az emberi tevékenység hoz létre, és változásoknak és változásoknak van kitéve.
Isaac Newton révén megerősödött az idő abszolútjának gondolata, ám az univerzum újabb dimenziójának felvétele az űrbe adódott. A pillanatoknak ez az összege egy észlelhetetlen intervallummal egyesítette a jelen pillanat valóságát.
Ez az ötlet Kant (1724-1804) kritikus volt, aki azt gondolta, hogy az idő csak azért van, mert az ember képes arra érzékelni.
Albert Einstein (1879-1955) a maga részéről bebizonyította, hogy az idő relatív, kapcsolódik a térhez és a mozgáshoz, és hogy a megfigyelő sebessége meghosszabbíthatja vagy összehúzódhat az idővel.
Ezek az ötletek segítettek meghatározni az időbeli és a történelmi idő közötti alapvető különbséget. A kronológiai idő folyamatos, míg a társadalmi idő nem.
Irodalom
- Blanco, A. (2007). A történeti idő ábrázolása a kötelező középfokú oktatás első és második évében. Doktori értekezés tézisei, Barcelona University.
- Az időrend meghatározása. Helyreállítva: definicion.de.
- Időbeli dimenzió: a társadalmi és történelmi idő. Helyreállítva: Dondeycuando.wikispaces.com.