JORUBA VALLÁS: TÖRTÉNELEM, HIEDELMEK ÉS HAGYOMÁNYOK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A joruba vallás Santeria néven is ismert, és Afrikából származik, ám az amerikai kontinensen számos híve szerepelt azóta, hogy a kolónia ideje alatt megérkezett ezekre a területekre. Követői Yorubas, Santeros vagy Lukumises néven is ismertek.

Ez az utónév nagyon gyakori Kubában, ahol köszöntésük fonetikájának köszönhetően kezdték el őket ilyennek hívni: «oluku mi», ami «barátom».

A joruba vallás a család erős fogalmát vonja maga után, mivel minden kultusz a közös ősökből származó testvériséget hordoz, amely túlmutat a vérköteleken.

Eredetileg egy szudán nyelvcsoporthoz tartozó nyelvet osztottak meg. Mint más vallásokban, a világtérképen is szent helyük van: Ifé.

Történelem

A joruba afrikai eredete

A joruba vallásról beszélni kell az afrikai joruba népekről. Ezek a népek a Volta folyó és a Kamerun között telepedtek le az AD 5. század körül. C. Társadalmi, gazdasági és politikai szempontból fejlettebbek voltak, mint a szomszédos városok. A mezőgazdaság és a vas kovácsolás dominált.

Már a 13. században a joruba királyságokat alakították ki Nigériától délre eső területeken. E királyságok közül kettő teljesen uralta a többit: Ifé és Oyo.

Szervezetük és tiszteletteljes életmódjuk segített nekik a harmóniában élni. Gyakorolták a mezőgazdaságot, a távolsági kereskedelmet, a bányászatot és a kézművességet.

A jorubák Amerikába érkeznek

A joruba vallás az afrikai állampolgárokkal érkezett Amerikába, akiket rabszolgákként hoztak be. Velük új szokások és hagyományok jöttek létre. A Niger folyóban született új vallás: a joruba. Ez volt az egyik legerősebb vallás az afrikai kontinensen.

Az őt követő számos törzs közül az Ifé, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo és Ilorin birodalmak ellenőrzése alatt álltak.

Bár a rabszolgák Kubába, Brazíliába és Haitin érkeztek, Kubában sikerült megtartani szokásaikat és hagyományaikat. Ennek oka az volt, hogy Matanzas államba léptek, és ott tiszteletben tartották a családi uniót: megengedték, hogy feleségeikkel, anyákkal és gyermekeikkel maradjanak.

A rabszolgák megpróbálták evangelizálni őket, de ezt a feladatot akadályozták a papok hiánya, a nyelvi akadály és a rabszolgaság állapota.

Így megkezdődött a szinkretizmus folyamata, amelyben a katolikus szenteket azonosították a joruba orisákkal, hogy imádják őket anélkül, hogy indiánok között vitákat keltsenek.

Ebben az értelemben analógiákat készítettek, például: Santa Bárbara a Shangó számára, Virgen de las Mercedes az Obatalá számára, a Santo Niño de Atocha az Elegguá számára és a Virgen de la Caridad del Cobre az Oshún számára.

Valójában számos alkalommal titokban végezték rítusaikat, hogy elkerüljék a gyarmatosítók büntetését, akik elhatároztak, hogy katolicizmussá váltak.

Később néhányan azzal a szerencsével futottak, hogy főnökeik elfogadták és tiszteletben tartották hagyományaikat, különösen Matanzasban (Kuba).

Joruba hiedelmek

A jorubaiak úgy vélik, hogy Olofi létrehozta a világot, amelyet korábban a szentek (orishasok) laktak, akik között az aché néven osztották meg hatalmát. Úgy vélik, hogy a kozmoszt megzavarhatják az emberek morális tettei.

A jorubai szent vagy orisha minden ember életét és mindennapi életét szabályozza. Vallásában a természet és az etika szimbiotikus kapcsolatban áll.

Azt is gondolják, hogy a közösség tapasztalatai olyan akkát halmoznak fel, amely az anyagi tárgyakra összpontosít. Ezeket az objektumokat nemzedékről generációra adják át.

Az álom

A jorubaiak számára az alvás közben kibontakoznak a testükből, úgyhogy asztráltestük a fizikai test korlátozása nélkül mozog.

Számukra ez a folyamat hasonló a halálhoz, azzal a különbséggel, hogy halál esetén a testek közötti zsinór megszakad és hozzáférhető az asztrális világ.

Joruba szabályok

Ifá szabálya Santeria, a Biblia a katolicizmus.

A magatartási kódokat, az eljárásokat és / vagy a rituálékat olyan dokumentumokba gyűjtik, mint például a Santeros-féle Osha-Ifá szabályok, a Dilogún és az Odun de Ifá leveleinek megosztó mondásai, az Odun de Ifá etikai kódexe és a parancsok. Morales del Odun de Ifá Ika.

Ezek olyan szövegek, amelyek állítólag a hívõket magasabb szellemi szintre vezetik. Ezeknek a szabályoknak az a célja, hogy az ember kifejlessze azokat a szokásait és fegyelemét, amelyek lehetővé teszik az impulzusok ellenőrzését.

A viselkedés szabályai a hivatkozott orisháktól függően változnak. Néhányan:

- Ne sétáljon az utcán hat után délután.

- Ne nedvesedjön esővízzel.

- Ne álljon sorba.

- Ne fényképezzen és ne filmezzen.

- Ne nézzen meztelenül a tükrökben.

- Ne öljön, káromkodjon és ne hazudjon.

- Ne hagyja tiszteletlennek az időseket.

Joruba istenek

A joruba kozmogónia szerint három istenség létezik: Olofi, Oloddumare és Olorun.

Bár hisznek egy magasabb istenben, ők is imádják a közbenső istenségeket, amelyek összeköttetést jelentenek az isteni és az ember között. Számukra az orisha vagy a szentek olyan ősök, akik nagy bölcsességet halmoztak fel a természettel, az emberrel és az istennel kapcsolatban.

Az orisha univerzális entitás, a természet energiája és az imádat tárgya. A fő orisák a következők:

- Olofi, a Legfelsőbb Teremtő

- Oloddumare

- Olorun, az aché forrása

- Obbatalá, bíró és hírnök

- Orula

- Orunmila, a bölcsesség és jóslás istennője

- Madama

- Eleggua, az isten, aki utat nyit

- Oggún, a hegyek és ásványok istene

- Oxosi, a vadászat istene

- Xangó, a háború és a tűz istene

- Oxun, a szerelem istennője

- Iemanyá, a tenger istennője

- Egungun

- Eluku

- Yunyún Boila

- Kimbúmbula

- Sarabanda

- Enkuyo

- Obiná

- Efisá

- Manunga

- Lubamba

- Makeno Ogguiri

- Az U

- Kenene

- Elegbara

- Gewá

- Iboru

- Boku

- Nem

- Ajuaggún

- Oshosi

- LufoCuyu

- Watariamba Mewe

- Arggawe

- Obebé

- Eromina

- Endibó

Joruba hagyományok

A joruba kiemelte a közösség értékét. Ezenkívül a joruba vallás nagyon lelki és ősi. Valójában közösségeiket egy kormányzótanács irányította, amelyben az idősek különleges méltósággal éltek.

Zenéjének jellegzetes alkotóeleme van: a dob hangja. A batáni dobzenekar (iyá, itótele és okóngolo) különleges jelentéssel bír számukra. A batá hangja és a dalok a kozmikus erők integritását idézik elő.

Az "addimú" gyümölcsök, zöldségek, növények, virágok és állatok, amelyeket szeretet és hála jeleként kínálnak az orisháknak.

Bizonyos közösségekben az állatok feláldozására jogosultak az áldozatok, azon a véleményen alapul, hogy ez az állat energiává változtatja a gonoszt.

A joruba vallás másik jellemző tulajdonsága a jóslás művészete. Így kommunikál a santeró orisháival: az elemekben, például csigákban, kókuszdióban vagy az Ifá táblában titkosított üzeneteket értelmezi.

Az ezekben az elemekben megjelenő számokat "oddun" -nak hívják, és az orishas szavát képviselik.

Az év levele egy szertartás, amely egyfajta előzetes beszámolót tartalmaz a kezdő évről, javaslatokkal és figyelmeztetésekkel a pozitív és negatív eseményekről.

Ezt a szertartást a joruba vallás magas rangú papjai vezetik, és oda hívják Orunmillát, aki figyelmezteti őket az emberiség sorsára.

A joruba vallás parancsolatai

1- Ne mondja azt, amit nem tud

2- Ne végezz olyan szertartást, amelyet nem ismersz

3- Ne vegyen embereket hamis úton

4- Ne bolondozz senkit

5- Ne tegyük fel, hogy bölcs, ha nem vagy

6- legyél alázatos

7- Ne hamisíts

8- Ne törje el a tabu

9 - Tartsa tisztán a szent eszközöket

10 - Tartsa tisztán a templomot

11- Tiszteld a leggyengébbet

12 - Tartsa be az erkölcsi törvényeket

13 - Ne árulj el egy barátot

14 - Tiszteld az idősödőket

15 - Tiszteld a hierarchiákat

16 - Tartsa titkait

Néhány joruba kifejezés

- Oloshas

- Babaloshas

- Iyaloshas: kezdeményezi

- Oluwo Osain

- Ozázisek vagy oriátok

- Babalawos: pap

- Olúos

- Ifá: Oshá-Ifá orakuláris alrendszere

- Orula: az Ifá asztal tulajdonosa

- Adié Abó: tyúk

- Aberinkulá: nem szándékos személy vagy dolog

- Abure: testvérpár

- Aikú: egészség, hosszú élet

- Aleyus: betolakodó, idegen

- Achá: szivar, dohány

- Aché: legyen az az univerzum lelki ereje, tehetség

- Babá: apa

- Busi: áldjon meg

- Ení: személy

- Hit szeretet

- Megyek: áldások

- Iyalocha: papnő

- Moducué: köszönöm

- Moyuba: köszönöm

- Ogun: boszorkányság

- Omí: víz

- Omo: fiú, fiú

- Surefun: áldjon meg

Röviden szólva, a joruba vallásról beszélni egy hagyományokban gazdag ősi kultúráról kell beszélnünk, olyan világnézettel, amelyben az ember és az isteni összefonódik.

Ez egy vallás, amely egy nagyon különleges életmódot jelöl, és Amerikában fontos elterjedési teret talált, ahol a hívõk száma növekszik.

Irodalom

1. Ecured.cu
2. Guerra, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). A joruba vallás nagyon lelki és ősi. Helyreállítva: cubadebate.cu
3. Világ útmutató (k). A joruba kultúra eredete. Helyreállítva: guiadelmundo.org.uy
4. Az iguána TV (2015). Mi a Santeria? Helyreállítva: laiguana.tv
5. Joruba vallás és annak orishái (2010). Joruba vallás. Helyreállítva: religyorubaysusorishas.blogspot.com