- A Szentlélek megnyilvánulása a Bibliában
- 1- Lukács 11: 9-13
- 2. János 14: 16-18
- 3- ApCsel 19: 6
- 4- Róma 8:26
- 5- Corinthians 2: 9-10
- 6- Efezus 2: 1
- 7- Titus 3:
- 8- ApCsel 2:38
- 9-
- 10 - Róma 8:
- Irodalom
A szent szellem megnyilvánulása egy legfelsõbb szellemi valóságot fejez ki, amelyet Isten hatalmának, energiájának, erõinek vagy cselekedeteinek azonosítanak akarata végrehajtására.
Az egyes teológiai iskolák többszörös értelmezésével és eltérő fogalmakkal a szent szellem a Biblia egyik alapvető szereplője, a katolicizmus szent könyve.

Az olyan vallások számára, mint a katolicizmus, Isten aktív erője fejeződik ki hatalom és hatalom formájában Krisztus bhaktáiban.
Őt általában egy galamb alakja képviseli, mivel az evangélium szerint: „Jézus kijött a vízből; aztán kinyílt a mennyek és látta, hogy Isten Lelke leereszkedik galamb formájában és jön rá. ”(Szent Máté 3:16).
A szent lélek szintén a háromság harmadik személye, akit az Atya Isten és a Fiú Isten (Jézus Krisztus) fejez be. Különböző megbeszélések folytak erről a koncepcióról, az adott személy származására, nevére és mindenekelőtt arra, hogy Isten jelenléte vagy sem. Ugyanakkor a kereszténység különféle vallásai közötti egyhangúság nagyrészt a Szentlélek eredetét adja Istennek.
Általánosságban elmondható, hogy a Szent Szellemhez kapcsolódóan négy szempont azonosítható:
- A modisták számára isteni, személytelen erőnek vagy minőségnek felelnek meg.
- Az ariaiak számára a szent szellem egy magasztos karakter spirituális identitási hivatkozással rendelkezik, de ezt angyali lény feltételével egészíti ki.
- A tritheisták a szent szellemet egy másik Istennek tartják, amely alacsonyabb a fõnél.
- A trinitáriánusok számára, ami megfelel a katolikus kereszténységnek, isteni személy.
Ön is érdekli ezeket a rövid idézeteket a Bibliából.
A Szentlélek megnyilvánulása a Bibliában
1- Lukács 11: 9-13
«És mondom nektek: Kérdezz, és megkapják nektek; keresni, és meg fogja találni; kopogtasson, és nyitva lesz neked. Mindenkinek, aki kér, kap; és aki keresi, megtalálja; és aki felhív, megnyílik. És melyik atyád, ha a fia kenyeret kér tőle, kővet ad neki? Vagy ha hal helyett halat adna kígyónak? (…) ».
Ezt a Lukács apostol idézetét a szent lélekre, mint Isten erejére és akaratára való hivatkozásként lehet figyelembe venni. A szöveg szerint válaszolni fog, ha kiált, akkor segíteni fog és tanítja azokat, akiknek szüksége van rá, amikor minden készen áll, és a láthatár sötét.
Ebben az értelemben a szent lélek olyan erő, amelyet felkérnek és kérnek, hogy segítsen a hívõnek, még akkor is, ha nem látja.
2. János 14: 16-18
És megkérdezem az Atyát, és Ő ad egy másik vigasztalót, hogy örökké veled legyen; az igazság szelleme, akit a világ nem tud fogadni, mert sem látja, sem ismeri őt, ismered őt, mert veled lakozik és benned lesz. Nem hagyok árvákat; Eljövök hozzád (…) ".
Talán az egyik vers, amely félreérthetetlen a félreértései miatt. A teológusok szerint itt John Istenről beszél, mint vigasztalóról, aki bár nem látható, mindig jelen van.
3- ApCsel 19: 6
És mikor Pál kezét rájuk tette, rájuk jött a Szentlélek; és beszéltek nyelvekkel, és prófétáltak. Mintegy tizenkét férfi volt. És amikor Pál belépett a zsinagógába, három hónapig merészen beszélt, vitatkozva és meggyőzve Isten országáról (…) ”.
Ebben a részben a szent szellem megnyilvánulása Isten szavának engedelmességére utal, hogy belépjen az országába, és megtapasztalja a tapasztalaton keresztül.
4- Róma 8:26
„És ugyanígy a Lélek a gyengeségünkben is segít nekünk; mert nem tudjuk, hogyan kell imádkozni, ahogy kellene, de maga a Szellem lép be a meg nem mondható nyögésekbe.
Ebben a részben a szent lélek megnyilvánulása látható, amely meghaladja Isten erőjét vagy hatalmas hozzáállását.
5- Corinthians 2: 9-10
„Amit nem látott sem a szem, sem a fül nem hallotta, és az ember szívébe sem kerültek, a dolgok, amelyeket Isten készített azok számára, akik szeretik. De Isten a Lélek által kinyilatkoztatta nekünk, mert a Szellem mindent megkeres, még Isten mélyén.
A Biblia ebben a versében a szent szellem minden emberben megmutatkozik, mert csak ő tudja minden gondolatát.
6- Efezus 2: 1
"És életet adott neked, amikor meghalt a vétkeidben és bűneidben (…)". Ebben a bibliai részben a szent lélek egy olyan érzés, amely áthat az embereken, akiknek az élete az ő munkája.
7- Titus 3:
"Nem az igazságszolgáltatás által, amit tettünk, hanem az irgalmával, a regeneráció megmosásával és a Szentlélek megújításával, amelyet bőségesen öntött bennünk bennünket, a mi Megváltónk Jézus Krisztus megmentett minket."
A Biblia egyik része, amely nagyszerű igazságot tartalmaz a hit építéséről. Isten Megváltó, jóindulatú, minden kegyelem és a tökéletes ajándék és a szent lélek tulajdonosa.
8- ApCsel 2:38
«Péter monda nékik: Bánj meg bűnbánatot, és mindegyikőtök megkeresztelkedik Jézus Krisztus nevében a bûnök megbocsátására; és megkapod a Szentlélek ajándékát ”.
A szent kanonikus könyv ebben a rövid versében ellentmondás van annak a hitnek is, hogy a keresztségben megváltást kapnak. A teológusok szerint téved abban hinni, mert a Biblia egyértelmű, hogy az üdvösség csak Jézus Krisztusba vetett hit kegyelméből származik.
9-
«De a Lélek gyümölcse a szeretet, öröm, béke, türelmesség, kedvesség, jóság, hit, szelídség, mérsékesség; ilyen dolgok ellen nincs törvény ”- mondja a Biblia a szent lélekről.
Ebben a bibliai részben kiderül, hogy a szent lélek gyümölcse, mint Isten erő, nem pillanatnyi, hanem tartósan érkezik, belépve a személy tudatalatti és tudattalanjába. Azon a helyen, ahol senki sem tud elérni, ott lesz az isteni jelenlét.
A szent szellem gyümölcse megtisztítja, helyrehozza és átrendezi az embert, aki csak és csak az iránti hittel és hittel tud együttműködni.
10 - Róma 8:
„Mert ha a test szerint élsz, meg kell halnod; De ha a Lélek által megölted a test cselekedeteit, akkor élni fogsz. Mert mindazok, akiket Isten szelleme vezérel, ilyenek Isten gyermekei (…).
A Biblia ebben a versében a rómaiak felváltva beszélnek a keresztényekről, és felkészítik őket Isten földi munkájának folytatóiként. A szent szellem ebben a szent részben egy olyan erőként nyilvánul meg, amely a tudat révén biztosítja az ember számára a szükséges biztonságot.
Irodalom
A Biblia, különféle részek.
