TOLTEC KULTÚRA: SZÁRMAZÁS, HELY, JELLEMZŐK, SZERVEZET - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A toltec kultúra az egyik olyan civilizáció volt, amely a Kolumba előtti időkben jelent meg a Mesoamericában. Földrajzi kiterjedése volt a mai Mexikó központja, apogee az AD 10. és 12. században fordult elő. A főváros Tula-ban, egy olyan városban található, amelyet sok történész helyez el Hidalgo államban, mintegy 60 km-re Mexikóvárostól.

Annak ellenére, hogy a szakértők rámutatnak, hogy a toltecsek nagy befolyást gyakoroltak más későbbi kultúrákra, a rájuk vonatkozó információ nagyon kevés. Ezen információk szinte mindegyike az aztékok és a szóbeli hagyományokból származik, ezért a történelmi valóságot sok esetben keveredik a legendák és mítoszok.

Mesoamerica a toltec kultúra virágkorában (AD 10. – 12. Század) - Forrás: Yavidaxiu Saját munkája, a http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp térképéből és a pre-spanyol mexikói atlaszból származó információk alapján.

Ezek a legendák megerősítik, hogy a toltekok egy többnemzetiségű kultúra volt, amelyet több különböző nemzet alkotott, amelyek egyesültek, amíg egyetlen civilizációt alkotnak. Ezt egy több mint 300 évig tartó monarchia irányította, amelynek nagy jelentősége volt a vallásnak és a háborúnak.

A toltec kultúra két legfontosabb jellemzője a harcos kaszt és a papok jelentősége volt. Háborús támadásaik miatt a területük növekedett, de ellenségeik száma is növekedett. Noha eltűnésükről van némi tudatlanság, úgy tűnik, hogy riválisuk végül legyőzte őket.

Származás és történelem

A toltec-kultúrával kapcsolatos információk hiánya ahhoz a történészhez vezet, amely kijelenti, hogy valójában nem léteznek, hanem az aztékok mitológiai alkotása.

Más historiográfiai áramlatok azonban hisznek annak létezésében. Ezeknek a szakértőknek a toltekok a Nahuatl népeinek kifejeződését jelentenék.

Etimológiai szempontból a kultúra neve szintén megbeszélés tárgya. Egyes szerzők szerint a Toltec a nahuatl nyelven "Tula lakosát" jelenti. Hasonlóképpen, általában kézművesként vagy művészként is lefordítják, olyasmi, ami utal a toltecsek e területeken való uralmára.

Nahuatl legendái szerint a toltekok a civilizáció alkotói lennének. Maguk az aztékok később toltekek leszármazottaiknak hívták magukat, hogy megerősítsék Mesoamerica uralkodásukat.

Nomadizmus

Az elején a tolteckek kiemelkedően nomád emberek voltak. Körülbelül 511 d. C. elhagyták a Huehuetlapallan-ot, a régi Tollan helyét. A 104 éven át tartó utazásuk során a toltecokat hét fő uralta: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin és Tlapalmetzotzin.

Első rendeltetési helyük a Tollantzinco volt, ahol 20 évig laktak. Később a toltekok Tollanban vagy Tulában telepedtek le, ahonnan létrehozták a királyságot.

Ott volt, hogy AD 667-ben. C., a toltec kultúra 384 évig tartó monarchiagá vált, amelynek során 8 különböző király követte egymást.

Jelmagyarázat az eredetéről

A származásukról szóló toltec legenda kijelentette, hogy Mixcoatl király vezetésével érkeztek Tollan-Xicocotitlanba. Fia, Topiltzin, aki valódi személyiség volt, Quetzalcóatlnak szentelte fel magát és uralkodott ennek az istennek a nevével.

Topiltzin uralkodása alatt a toltec kultúra nagy eredményeket és nagy jólétet ért el. Az ő parancsnoksága alá tartozó terület jelentősen megnőtt a közeli városok meghódításával. Ezek közül Culhuacán és Otumba kiemelkedtek, amellyel az úgynevezett Triple Toltec Szövetség jött létre.

Topiltzin előmozdította a naptár reformját és bevezette a kohászatot országában. Ezen túlmenően a Toltec kultúra elérte a legnagyobb építészeti pompát, amikor palotákat és templomokat építettek Tollan-Xicocotitlan-ban.

E történet szerint Topiltzin és Quetzalcóatl a 10. században konfliktusba kerültek, utóbbi volt a győztes, és a Toltec királynak követõivel délre menekülnie kellett. Ott legyőzte a majakat és meghódította Chichén Itzát, ezt követően Kukulkánnak, a maja istenkirályának hívták.

Történelem

Amint megjegyeztük, a toltec kultúra története csak későbbi hivatkozásokból ismert, amelyek a legtöbb esetben a tényleges eseményeket a mítoszokkal és legendákkal keverték össze. Általánosságban hangsúlyozni kell, hogy a Tollan-Xicocotitlan hatalom központja lett Kr. E. 950 körül. C.

Ennek a tenyészetnek a csúcsa AD és 900 és 1200 között volt. Uralkodásuk addig nőtt, amíg el nem érte a Yucatan részét. Ebben az időszakban a toltecsek beépítették a térség más civilizációinak elemeit, és befolyásuk elérte Oaxacát, Chiapasot és Közép-Amerika egy részét.

Azokban az években kezdtek tisztelegni a meghódított népektől, és kialakítottak egy politikai, társadalmi és vallási rendszert, amelyet gyakorlatilag fenntartottak a spanyolok érkezéséig.

A tolteki civilizáció hanyatlása AD 1150 körül kezdődött. C. után átvitték tőkéju Chapultepecre. Annak ellenére, hogy erről az időszakról nem állnak rendelkezésre adatok, a konszenzust jobban feltételező hipotézis az, hogy több nomád nép támadta meg őket, amellett, hogy elszenvedték az élelem hiányát okozó hosszú aszályok következményeit.

Néhány legenda megerősíti, hogy egy toltec-csoport ebben a dekadencia időszakban érkezett Cholula-ba. Ott maradtak fenn, amíg Hernán Cortés el nem zárta a területet és elégette a várost.

Kapcsolat a majakkal

A toltec kultúra történetének más vonatkozásaihoz hasonlóan, a majákkal való kapcsolata más elméleteket váltott ki a történészek körében.

Számos szakértő kijelenti, hogy a toltecsek befolyása a maja kultúrába bevált tény, bár nem lehet biztosítani, hogy katonai úton érkeztek a jukatániba. Más történészek viszont úgy vélik, hogy a majait alapították a Tula.

Bizonyítottnak tűnik, hogy a két kultúra között sok kereskedelmi és politikai-vallási kapcsolat volt, amit a Quetzalcóatl építménye vagy a maja istenének implantációja mutat.

Földrajzi és időbeli elhelyezkedés

A történelem szerint a sötétség egyik időszakát, Kr. E. 650-800 között. C., a Toltec kultúra megjelent Mesoamericában. A mai Mexikó északkeleti részéről a központjába költözött, és Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexikóváros és Tlaxcala jelenlegi államaiba telepedett le.

Időrendben e kultúra dominanciája kiterjedt a klasszikus és poszt-klasszikus időszakokra, azaz 800-tól 1200-ig. C.

Földrajzi elhelyezkedés

A toltekok elején nomád emberek voltak. Úgy tűnik, hogy eredete a Huehuetlapallan nevű helyen (Nahuatl régi vörös földje) található, ahonnan több mint 100 éve utaztak, hogy a mai Mexikó központjában telepedjenek le.

Miután elkezdtek terjeszkedni, a toltecseknek sikerült uralniuk egy meglehetősen nagy területet, ideértve a Jucatán-félsziget délkeleti részét is.

Elméletek Tollanról

A Toltenek, a Toltecs fővárosa helyének elméletei ugyanolyan sokszínűek, mint a származásukról vagy akár a saját létezéséről.

A legismertebb hipotézisek között szerepel egy mexikói antropológusok egy csoportja, aki 1941-ben megerősítette, hogy a mitikus Tollan a jelenlegi Tula városában, Hidalgoban található.

A szakértők, például a Laurette Séjourné azonban tagadták ezt a következtetést, mivel e régész szerint a végrehajtott ásatások nem találtak semmit, amely lehetővé tenné ezt az állítást. Séjourné állította, hogy Tollan valójában Teotihuacánból származik, és Tula csak a város bukásának túlélõinek menedéke volt.

Ezt az utolsó hipotézist Enrique Florescano osztja, a Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézethez tartozó történész. Ez a mexikói szakértő néhány maja írást tanulmányozott, amelyek Tollant azonosították Teotihuacannal.

jellemzők

A toltec kultúra legkiemelkedőbb jellemzői között szerepelt az építészet területén való ismerete. Valójában a Toltec Nahuatl szó egyik fordítása a "mesterépítő". A Tollan-Xicocotitlanban több példát találhatott a kézművesek és az építők készségeiről.

A fentieken túl a toltec-civilizáció Mesoamericába bevezette a később általánossá vált vallási hitek jó részét. Ebben az értelemben a legfontosabb példa Quetzalcóatl mint fő isten megjelenése, ami a későbbi mezoamerikai népek többségére kiterjedt.

Gazdaság

A toltec kultúra legvirágosabb időszakát gazdasági növekedése és stabilitása jellemezte. Legfontosabb tevékenysége a kézművesség, a kereskedelem, a kohászat és a mezőgazdaság volt. Ezen kívül elkezdték tisztelegni a meghódított népektől.

A mezőgazdaság képezte a toltec gazdaság alapját, aki a mezőgazdasági termelékenység javítása érdekében összetett csatornák hálózatát hozta létre, amelyek öntözővizet szállítottak. Leggyakoribb növényei a kukorica, a bab és mindenekelőtt az amarant.

A kereskedelem, mint más mezoamerikai civilizációkkal, szintén fontos szerepet játszott a toltec gazdaságban. A kereskedelemben részt vevő kereskedelem a szükséges alapanyagok megszerzéséhez is szolgálta őket, amelyeket településeik közelében nem találtak.

Harcos népként és terjeszkedésének alapja az új területek meghódításán alapult, és a toltekok gazdagsága növekedett a legyőzött népek tiszteletdíjai összegyűjtésének köszönhetően. A bevételek közül kiemelkedtek olyan termékek, mint a gyöngyház és más anyagok, amelyeket kézműves munkájukhoz használtak.

Végül, sok történész azt állítja, hogy ők voltak a régió első civilizációi, akik fémeket kezeltek. Munkája azonban nagyon egyszerű volt.

A toltec kultúra nyelve és írása

A toltecsek Nahuatl nyelven beszélték. Ez a nyelv, amely az összes mezoamerikai civilizáció lingua franca-já vált, a 7. században jelent meg, és a 13. századig tovább használták.

Másrészt a toltec kultúra piktográfiai írási rendszert fejlesztett ki. Ennek a rendszernek a mássalhangzói és magánhangzói oly módon vannak felépítve, hogy könnyen érthető szavakat képezzenek.

A toltecsek írásbeli szövegei elsősorban környezetükre épültek. Emiatt szimbólumaik azoknak a lényeknek és tárgyainak leírására szolgáltak, amelyekkel napi nappal éltek.

Toltec ruházat

A toltecsek öltözködésére vonatkozó információk a városukban készített szobroktól és emlékművektől származnak. Ezen reprezentációknak köszönhetően ismert, hogy azok, akik az elit részét képezték, hevedert, köpenyt (úgynevezett tilmatli), szoknyát (úgynevezett cueitl) és ichcahuipilli-t viseltek, amelyek vastag kendőből álltak.

A vezetõ feleségeit megkülönböztették a téglalap alakú, quexquémitl nevû ruhával. A szakértők szerint ennek szimbolizmusa volt a termékenységgel kapcsolatban.

Az alsó osztályú toltecsek sokkal egyszerűbb ruhát viseltek: egyfajta takarót, gubancot, és nem viseltek cipőt.

Vallás

A toltec vallás befolyása az összes későbbi mezoamerikai kultúrát elérte, amelyek mitológiájuk nagy részét adaptálták.

A toltekok vallása politeista volt, bár két fő isten volt. Az első Quetzalcóatl volt, aki a jót képviselte, a második Tezcatlipoca, a gonosz istenségét. E két isten mellett másokat is imádtak, mint például Tláloc, Itzlacoliuhque és Centéotl, szorosan kapcsolódva a természet hatalmához.

A toltec kultúra legfontosabb hozzájárulása a mezoamerikai valláshoz a Quetzalcóatl mítoszának bevezetése. Ezt később a térség számos más kultúrája felvette, bár enyhe eltérésekkel. E kicsi változások ellenére szinte mindegyik az isten bukását említette, hogy engedelmeskedett szenvedélyeinek.

A Toltec-mitológia szerint Quetzalcóatlnak száműzetésbe kellett mennie, miután Tezcatlipoca legyőzte. A kígyótábláján indulva az isten megígérte, hogy visszatér.

Bizonyos történetek szerint ez az ígéret vezette az aztékokat, hogy Hernán Cortés spanyol hódítója Quetzalcóatl maga visszatér a városába.

Háztartások

A toltecsek említett építészeti képessége nem korlátozódott a templomokra vagy palotákra. A házak éppen építésük minőségével és megszervezésükkel szembesültek.

Ezekben a lakásokban fontos szempont volt a vallás fontossága. Ezért ezeknek a házaknak oltára volt a ház középső részén. Körülötte a szobák voltak, beleértve a konyhát is. Ez a szoba kerámia sütővel volt felszerelve, és az élelmiszerek tárolására is szolgált.

A házak építéséhez a toltecok különféle anyagokat használtak. A legfontosabb az Adobe, bár a kövek, fa vagy cement használata is gyakori volt. A társadalmi különbségek voltak az alapvető tényezők, amelyektől a választott anyag függött, mivel minél gazdagabb a család, annál jobb anyagokat használt.

Politikai szervezet

A toltec politikai megszervezésének módja két különféle tényezőn alapult: nomád származásuk és a háború fontossága kultúrájukban. Mindkét szempont alapvető fontosságú volt civilizációjuk politikai struktúrájának meghatározásában.

Ilyen módon az erős vezetés keresése volt prioritás, különösen a területek hódításának idején. Ezek a konfrontációk azt eredményezték, hogy a politikai szervezet középpontjában a háború és ezzel kapcsolatban a vallás állt.

A toltec kultúrában az isteneknek a papokon keresztül támogatniuk kellett minden adminisztratív vagy háborús döntést.

Harcos kaszt

A toltec kultúrában a legfontosabb társadalmi osztály a harcosoké volt. Leghíresebb királya, Topiltzin-Quetzalcóatl volt az, aki a legfontosabb katonai kampányokat hajtotta végre uralmának kiterjesztésére és a birodalom létrehozására.

Így a katonaság jelentősége a Toltec politikai szervezetben AD 900-tól kezdődött. A XII századig. A szakértők szerint ennek a civilizációnak az egész aranykora egy militarista igazgatáson alapult.

A történészek szerint azonban ugyanaz a harcos karakter hozzájárult a tolteki civilizáció bukásához. A szomszédok elleni háborúk és a tisztelgés, amelyet a legyőzöttnek meg kellett fizetniük, koalíciót hoztak létre velük szemben, amely végül legyőzte őket.

papok

A papi kaszt az tolmács kultúrájának elitjének része volt. Befolyása különösen a közigazgatási szempontból volt észrevehető. Noha a katonai vonatkozásban is részt vettek, ezen a területen a harcos osztály volt a király, aki vezette.

A királyok számos alkalommal a főpap tisztségét is betöltötték, így minden lehetséges hatalmat lefedve.

Vonalzók

A toltecsek különböző királyaik voltak a monarchia fennmaradásának 300 éve alatt. Közülük kiemelkedett Topiltzin, aki Quetzalcoatl nevét vette át, hogy így egyesítse a vallási szempontot a politikai és katonai szempontokkal. Ez az uralkodó felelõs volt területének kiterjesztéséért és királyságának prosperáltságáért.

A Topiltzin ellenkező sarkát képviselő uralkodó Huemac volt. Ez a király az utóbbi egyike volt, aki elfoglalta a pozíciót, és a szakértők szerint vezette királyságát nehézségekhez. Az uralkodása alatt számtalan külső és belső konfliktus következtében gyengült a toltecsek hatalma. Ráadásul nagyon despotikus uralkodó volt.

törvények

A toltec civilizációban a törvények kihirdetéséért felelõs király volt, míg a katonaság felelõs volt azok végrehajtásáért.

A törvényeket sértõk számára a legsúlyosabb büntetések között az áldozat volt az isteneknek. Egy másik, enyhébb büntetés az volt, hogy a felső osztályok rabszolgává váljon.

Szociális szervezet

A toltec társadalmat nagyon különféle osztályokra osztották: a királyból, harcosokból és papokból álló felső osztályt és egy alsó osztályt, amelyben, bár eltérésekkel, mindenki más volt.

A király

A társadalmi piramis tetején a király volt. Ez számos alkalommal egyesítette a politikai hatalmat a vallási hatalommal.

Noha a vallás legitimáló tényezőként való alkalmazását gyakran használták, a toltec kultúrában a királyok népszerűsége és hatalma szorosan összefüggött a csatatéren elért győzelmükkel.

Harcosok és papok

A király után a társadalmi piramis következő szintjét a katonaság fogta el. Tekintettel a háború fontosságára a toltec kultúrában, a harcos kaszt számos kiváltsággal rendelkezik, és tagjait a legelismertebb állampolgároknak tekintették.

A katonákat különféle katonai rendre osztották, szinte mindegyik állatok, például jaguárok vagy prérifarkasok elnevezése alapján.

A magas vallásos tisztviselők gyakorlatilag azonos szinten voltak. Ezeknek adminisztratív funkcióik is voltak, amellett, hogy a társadalom iránymutatásaiként szolgáltak.

Servile osztály

Bár a lakosság többi részét az úgynevezett szolgasági osztályba sorolták be, a szakértők bizonyos különbségeket találnak a tagjai között. Így volt egyfajta középosztály, amely művészekből, kereskedőkből vagy kézművesekből állt.

Ezen szakemberek politikájára vagy adminisztrációjára gyakorolt ​​hatása gyakorlatilag nulla volt. Ugyanakkor több kiváltságuk volt, mint például a parasztok.

Másrészt a piramis alsó részét a munkások és a fent említett parasztok alkotják. Végül, bármiféle jog nélkül, megjelentek a rabszolgák és foglyok, akiket a tolteckok által vívott különféle háborúkban vívtak ki.

Kultúra (gasztronómia, hagyományok, művészet)

A kulturális szférában a toltekok hagyták magukat építészetükben. Építési technikái nagymértékben befolyásolták a későbbi civilizációkat, amint ez a maja maradványaiból is látható.

szakácsművészet

A szakértők megerősítik, hogy a toltec diéta során az amaráta használata kiemelkedett. Ez a növény nélkülözhetetlen gasztronómiájukban és úgy tűnik, hogy elengedhetetlen az éhínségtől való elszenvedés az aszály időszakában.

Hasonlóképpen, néhány történész rámutat arra, hogy az amaránt rituálékban és kereskedelmi célokra is használták. Ezt elősegítette az a tény, hogy ennek a terméknek a kukoricához és a babhoz képest hosszabb ideje elrontódása kellett.

hagyományok

A toltecseknek a későbbi mezoamerikai civilizációkra gyakorolt ​​hatása nem korlátozódott építészetükre. Így néhány hagyománya megmaradt a spanyolok földrészre érkezéséig.

Az egyik eszköz, amellyel a toltecsek terjesztették hagyományaikat, a háború volt, mivel vallásos hitüket és egyéb szokásaikat eljuttatta a legyőzött népekhez.

A vallási szervezetén belül volt egy bölcs embercsoport, úgynevezett Nonoalcas. Ezek papok voltak, akiket Quetzalcóatl istennek szenteltek, a fő toltec istenségnek. Idővel ennek az istennek a kultusa elterjedt az egész Mesoamericán.

A toltecsek másik hagyománya az emberáldozat volt. A régészek csontváz maradványokat találtak, amelyek bizonyítják, hogy ez általános gyakorlat volt.

Általánosságban ezeket az áldozatokat Tlalocnak, az eső istennek felajánlásával végezték el, mint módszert kedvezményeinek megszerzésére. Miután az áldozatot meghozták, az áldozatok fejeit a Tula ünnepi közterületére helyezték.

Művészet

A legtöbb toltec művészet az építészettel kapcsolatos. Szobrokról és falifelvételekről volt szó, amelyekben kultúrájuk karaktereit és isteneit képviselték. Hasonlóképpen, ezeket a tárgyakat keramikában és kézművességben is kezeltek.

A legismertebb alkotások közé tartoznak az atlanták, kőharcosok, akik továbbra is megtalálhatók Tulában. Ezeket a harcosokat tollakkal és mozaikokkal díszítették.

Hasonlóképpen, a Quetzalcóatl Chichen Itzá-ban található reprezentációit általában a toltec kultúrának vagy legalábbis annak befolyásának tulajdonítják.

Az építészet területén a toltekok voltak az elsők, akik művészi kiviteleket adtak az oszlopokhoz, amelyek a mennyezetet támasztották alá. Ezek a díszek antropomorf alakúak voltak, vagy tollas kígyót képviseltek.

Irodalom

1. A történelem enciklopédia. Toltec kultúra. Az encyclopediadehistoria.com címen szerezhető be
2. EcuRed. Toltec kultúra. A (z) ecured.cu webhelyről szerezhető be
3. Ősi eredet. A toltecsek: heves harcosok, akik jobbra változtatták a Mesoamerica arcát. Az ősi-origins.es címen szerezhető be
4. Cartwright, Mark. Toltec civilizáció. Beolvasva az ősi.eu webhelyről
5. Minster, Christopher. 10 tény az ősi tolteckekről. Visszakeresve a gondolat.hu webhelyről
6. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Tolték. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
7. Crystalinks. Tolték. Visszakeresve a crystalinks.com webhelyről