Maradok neked Machiavelli (1469-1527), olasz diplomata, filozófus és író, a "Prince" politikai értekezés írásáról ismert, legjobb mondatok. 14 éve diplomatája volt az olaszországi Firenze Köztársaságban, a Medici család száműzetése során. Amikor a Medici család 1512-ben visszatért a hatalomra, Machiavelli-t kirúgták és rövid ideig börtönbe vették.
Ezt követően írta a Prince-t, a politikusok számára a könyörtelen és önző ravaszkodásról szóló kézikönyvet, inspirálva a "Machiavellian" kifejezést, és Machiavelli-t "a modern politikai elmélet atyjának" nyilvánítva. Különböző verseket és színjátékokat is írt. 1527. június 21-én halt meg az olaszországi Firenzében.
A "Machiavellianizmus" egy negatív kifejezés, amely a gátlástalan politikusok jellemzésére szolgál, akiket Machiavelli írt a The Prince-ben.
Machiavelli az erkölcstelen viselkedést, például a tisztességtelenséget és az ártatlanok meggyilkolását normálisnak és hatékonynak nyilvánította a politikában. Úgy tűnt, hogy bizonyos helyzetekben is támogatja őt.
A könyv hírességet váltott ki, amikor néhány olvasó azt állította, hogy a szerző gonoszt tanít, és "rossz tanácsokat ad az zsarnokoknak hatalmuk megőrzéséhez". Ön is érdekelheti ezeket az olvasási kifejezéseket vagy ezeket a nagyszerű könyvekből.
-A férfiak sértnek az előttük, akit szeretnek, mint azt, akitől félnek.
-A herceg soha nem jogos indokok nélkül megsérti ígéretét.
-Az emberek általános hibája, hogy ne aggódjanak a vihar miatt a bonanza alatt.
-A hétköznapi embereket mindig elcsábítja a megjelenés és a siker.
- Minél több homok távozott életünk homokórájából, annál világosabbá kellett volna jönnünk rajta.
-A férfiak egyik ambícióból a másikba mennek: először igyekszik megbizonyosodni maguktól a támadásoktól, majd támadnak másoktól.
- A politika nincs kapcsolatban az erkölcstel.
-Aki állandó sikert akar, az idő múlásával meg kell változtatnia viselkedését.
-A férfiakat elsősorban két impulzus hajtja; akár szerelem, akár félelem miatt.
-A megadott ígéret a múlt szükségessége volt; a törött szó jelenlegi szükségszerűség.
-A képesség és kitartás a gyengeség fegyvere.
- Isten nem akar mindent megtenni, hogy ne vegye el a szabad akaratát és a dicsőségnek azt a részét, amely megfelel neked.
- Semmi sem fontosabb, mintha vallásosnak teszünk.
A legjobb erő, amelyet egy herceg birtokolhat, az embereinek érzelme.
-Az embereket nem tisztelik, hanem a férfiak.
-A hercegek és a kormányok sokkal veszélyesebbek, mint a társadalom más elemei.
-A vulgarust mindig megjelenések veszik fel, és a világ elsősorban a vulgárisból áll.
-A régi bűncselekményeket nem szüntetik meg új előnyök, különösen, ha a haszon kevesebb, mint a sérülés.
- Kétszer kellemes hazudni a csalóknak.
-Nincs más mód, mint hogy megvédje magát a hízelgéstől, mint hogy megértse másoknak, hogy az igazság elmondása nem fog megbántani.
-A kormányzó intelligenciájának becslésére az első módszer a körülötte lévő férfiak megnézése.
- Soha nem történt semmi nagy veszély nélkül.
- Mindenki látja, amilyennek látsz, kevesen tapasztalják meg, mi vagy valójában.
-Aki engedelmeskedni akar, tudnia kell, hogyan kell parancsolni.
- Soha ne próbáljon nyerni erővel, amit hazudással lehet nyerni.
- Nem érdekel a status quo megőrzése; Meg akarom dobni őt.
-A természet kevés bátor embert hoz létre; az ipar és a képzés sokat tesz.
-A férfiak ritkán elég bátrak, hogy rendkívül jóak vagy rendkívül rosszak legyenek.
- Először is, érezd magad.
-A cél szentesíti az eszközt.
-A meleget mind a jó cselekedetek, mind a gonosz megszerzik.
- Jobb cselekedni és megbánni, mint nem cselekedni és megbánni.
- Az oroszlán nem tudja megvédeni magát a csapdáktól, és a róka nem tudja megvédeni magát a farkasoktól. Ezért rókanak kell lennie, hogy felismerje a csapdákat, és oroszlánnak, hogy megijesztse a farkasokat.
-Az emberek természetének megértéséhez hercegnek kell lennie, és a herceg természetének megértéséhez az embereknek kell lennie.
- Ahol nagy az akarat, a nehézségek sem lehetnek nagyok.
- A nem bölcs herceget nem lehet jól tanácsolni, és ezért nem tud uralkodni.
- Jobb, ha szeretnek, mint félni, ha nem lehet mindkettő.
-Az ember elfelejti apja halálát örökségének elvesztése előtt.
- Az embereket általában inkább a megjelenés, mint a valóság alapján ítélik meg. Minden embernek van szeme, de kevésnek van a behatolás ajándéka.
-Ha csak akkor van, amikor erre szükség van; fegyverek megengedettek, ha nincs remény fegyverek kivételével.
- A körültekintő hercegnek inkább körültekintő embereket kell körülvennie, akiknek szabadságot ad az igazság elmondására.
- Semmi sem nehezebb vállalni, sem kétségbe vonható a sikerhez, sem pedig veszélyesebb a végrehajtásnál, mint egy új rend kidolgozása.
-A változás mindig nyitva hagyja az utat mások megalapozásához.
-Ha bárki is irányít, addig nem ismeri el a gonoszt, amíg rá nem kerülnek, az nem igazán bölcs.
-A férfiak lényegében nem bíznak olyan új dolgokban, amelyeket még maguk nem tapasztaltak meg.
-Nem lehet nagy nehézség, ha a jó akarat bőven van.
-A férfiakat nagylelkűen kell bánni vagy megsemmisíteni, mert bosszút állhatnak az kisebb sérülések miatt, az erős embereknek nem tudnak bosszút állni.
- Azok a férfiak, akik nem jól teljesítenek, mindig attól tartanak, hogy mások olyan cselekedetekkel reagálnak rájuk, amelyeket saját maguk megérdemelnek.
- Általában az emberek közül el lehet mondani, hogy képmutatók és kapzsak.
-Aki csal, mindig talál valakit, aki megengedi magának, hogy becsapjon.
- Az emberi dolgok alapos vizsgálata során kimutatták, hogy az akadályokat nem lehet eltávolítani, ha mások rájuk vezetnek.
-Nemmi sem nehezebb végrehajtani, veszélyesebb vezetni vagy bizonytalan a sikerében, mint a kezdeményezés a dolgok új rendjének bevezetésében.
-Nem kell háborút elkerülni; csak mások javára lehet elhalasztani.
- A késés gyakran megragad tőlünk a lehetőséget és ellopja erőnket.
- A tapasztalat mindig azt mutatta, hogy a dolgok soha nem történnek meg jól, ha sokon múlik.
- A történelem a tudomány a férfiakról, az emberekről az időben.
-A kisebbségeknek nincs helye, amikor a többségnek meg kell hajolnia.
- Csak a háborúra van szükség.
-A herceget, akinek erős városa van és akit nem utál az embere, nem lehet megtámadni.
- Háromféle agy létezik: az első önmagában észlelhető, a második megérti, amit a többiek észlelnek, a harmadik pedig nem érti vagy észreveszi, amit a többiek észlelnek. Az első kiváló, a második jó, és a harmadik haszontalan.
-A bölcsesség abból áll, hogy tudjuk, hogyan lehet megkülönböztetni a probléma természetét, és megválasztjuk a kisebb gonoszt.
-Ha látja, hogy a szolga több gondolkodik a saját érdekeiről, mint a sajátja, és aki mindentől kifelé keresi a saját előnyeit, akkor az ember soha nem lesz jó szolga, és soha nem bízhat benne.
-Ha egy embert sérülni kell, annyira súlyosnak kell lennie, hogy bosszúját nem kell félni.
- Rossz példa arra, hogy nem tartjuk be a törvényt, különösen az, aki ezt megtette.
-A törvényeknek nem a múltra kell figyelniük, hanem a jövőre nézve.
- A férfiak gyűlölete általában félelemtől vagy irigységtől származik.
-A bölcs ember az elsővel csinálja, amit az a bolond az utolsóhoz.
-A hercegnek nem szükséges, hogy rendelkezzen a fent említett erényekkel, de alapvető fontosságú, hogy úgy tűnik, birtokolja ezeket.
- Nagyon kevésnek kell tekinteni, ha olyan városban élünk, ahol a törvények kevesebbet tudnak megtenni, mint az emberek.
- Nem szabad támadnia a hatalmat, ha nem biztos benne, hogy elpusztítja.
- Az egy vagy két bűncselekmény példakénti büntetése nem jó, mint túl együttérző.
- A sereg hadseregek és segédeszközök haszontalanok és veszélyesek.
-Ha jó barát voltál, jó barátokat is találsz magad ellenére.
- Úgy gondolom, hogy a paradicsomhoz vezető út megismerésének igazi módja annak ismerete, amely a pokolhoz vezet, annak elkerülése érdekében.
- Soha nem mondom, amit hiszek, és soha nem is hiszek abban, amit mondok, és ha egy igazság időnként elmenekül tőlem, elrejtem annyi hazugság között, hogy ezt nehéz felismerni.
- Fontos tudni, hogyan kell jól elrejteni a dolgokat, és hogy ura legyen a színlelődésben.
- Az arrogáns és gonosz emberek természete az, hogy haszontalanok legyenek a jólétben, nyomorúságosak és alázatosak a háborúkban.
- A törvény soha nem sértheti meg a közszövetségek iránti hitet.
- A fiú apja elvesztését méltányosan viselheti, ám örökségének elvesztése kétségbeeséshez vezetheti őt.
- Az emberiségről általánosságban elmondhatjuk, hogy bizonytalanok, képmutatók és kapzsak a profitért.
-A természet, amely négy elemből állított be minket, és a testünkben harcolt az ezredért, mindenkit megtanít arra, hogy törekvő elmék legyenek.
-Még minden más előtt fegyverrel magad.
- A hercegnek csak a háborút kell tanulmányoznia. A békét csak úgy kell tekinteni, mint egy légzési időt, amely időt ad a feltalálásra, és lehetőséget nyújt a katonai tervek végrehajtására.
-Az egyik vonalzó intelligenciájának becslésére szolgáló első módszer a körülötte lévő férfiak megnézése.
- Sokkal biztonságosabb félni, mint szeretetétől, mert a szeretet megtartja a kötelezettség kötelékét, amely az emberek alapvetõségei miatt minden alkalommal megtört az Ön elõtt; de a félelem megóv téged a büntetés félelmétől, amely soha nem kudarcot vall.
-Az embereket meg kell simogatni vagy összetörni. Ha kevesebb kárt okoz nekik, bosszút áll; De ha megbénítja őket, akkor semmit sem tehetnek
- Az összes cselekedet kockázatos, tehát a körültekintés nem a veszély elkerüléséből (lehetetlen), hanem a kockázat kiszámításából és határozott cselekedetekből áll. Csinálj ambíciókat és ne lustaságot. Fejlessze ki az erőt a merész dolgok elvégzéséhez, ne pedig a szenvedés erősségét.
-Ahogy élünk, annyira különbözik attól, hogy hogyan kell élnünk, hogy aki megvizsgálja, hogy mit kell tenni a megtett helyett, megtanulja a pusztuláshoz vezető utat, nem pedig megőrzését.
- És itt felmerül a kérdés, hogy jobb-e szeretet helyett félelmet szerezni, vagy félni-e szeretett helyett. Talán azt lehet megválaszolni, hogy mindketten szeretnénk lenni; de mivel a szeretet és a félelem alig létezhet együtt, ha köztük kell választanunk, sokkal biztonságosabb félni, mint szeretni.
- Emlékeznünk kell arra, hogy semmi nehezebb megtervezni, kétségbe vonhatóbb a sikerben, vagy veszélyesebb kezelni, mint egy új rendszer. Mivel a kezdeményezőnek ellensége van mindazoknak, akiknek előnye lenne a régi intézmény megőrzésében, és pusztán langyos védőknek azokban, akik valamihez jutnak az újból.
-A körültekintő embernek mindig a nagy emberek által megtett utat kell követnie, és a legkiválóbbat utánoznia, hogy ha nem érje el nagyságát, akkor legalább kap valamit belőle.
- Szükséges annak, aki államot létesít és törvényeket szervez, amely azt feltételezi, hogy minden ember gonosz, és hogy mindig szabad lelkeikkel összhangban cselekszenek, ha szabad útjuk van.
-Minden embernek, aki egész idő alatt próbál jó lenni, az a szándéka, hogy tönkremenjen azon nagy szám között, akik nem jók. Ezért egy herceg, aki meg akarja őrizni hatalmát, meg kell tanulnia, hogy nem legyen jó, és használja ezt a tudást, vagy tartózkodjon attól, ahogyan a szükségesség megköveteli.
-A köztársaságban az első alapelvekhez való visszatérést egy ember egyszerű erényei okozzák. Jó példája annyira befolyásos, hogy a jó emberek arra törekednek, hogy utánozzák őt, és a gonoszok szégyellik, hogy az ő példájával ellentétes életet éljen.
-A körültekintő embernek mindig a nagy emberek által követett utat kell követnie, és utánoznia kell azokat, akik rendkívüli módon kiemelkedtek a többi felett, hogy bár erényüket nem érik el, valami nekünk mégis marad az illata.
- Három módon lehet megőrizni egy olyan államot, amelyet a megszerzése előtt szoktak saját törvényei irányítani és a szabadságban élni: először elpusztítani, majd letelepedni benne; végül hagyja, hogy törvényei irányítsák, kényszerítsék tisztelegésre és hozzanak létre egy kis létszámú kormányt, amely a hódítás felügyelete alatt áll.
-Mivel a rajzolók az alsó síkságon vannak elhelyezve, hogy figyelembe vegyék a hegyek és a magas helyek jellegét, és hogy figyelembe vegyék az alföldi területeket, azokat magasra, a hegyekre helyezzék, és hogy jól tudják a népek természete, hercegnek kell lennie, és hogy tisztában legyen a fejedelmekkel, az embereknek kell lennie.
-Ha este eljön, hazamegyek és bemegyek a tanulmányomba. A küszöbön leviszem a piszkos, izzadt ruháimat, a munkanap során felteszem a bíróság és a palota ruháit, és ebben a komolyabb ruhában bemegyek az ősi régi udvarokba, és fogadnak rájuk, és ott Kóstolom az ételt, amely csak az enyém, és amelyhez születtem. És merem ott beszélni velük és megkérdezni tőlük cselekedeteik okait, és az emberiségükben válaszolnak nekem. És négy órán keresztül elfelejtem a világot, nem emlékszem semmiféle megaláztatásra, már nem félek a szegénységtől, már nem remegtem a halálban: átmegyek a világukba.