Parmenides (Kr. E. 530-tól 5-ig 515-ig), a valószínűleg a görög filozófus legjobb kifejezéseit hagyom neked, akiknek filozófiája manapság legjobban megmarad. Írásainak csak egy filozófiai versből származik, amely két részre oszlik: Az igazság útja és a halandók véleményének módja.
Ön is érdekelheti ezeket az Anaximander vagy a híres filozófusok kifejezéseit.
- Ugyanez minden kiindulási pont számomra, mert vissza kell térnem hozzá.
- Adj hatalmat láz előállításához, és meg fogom gyógyítani az összes betegséget.
-A változás illúzió.
- Figyelemmel kell kísérni azokat a dolgokat, amelyek - bár távoliak - mégis jelen vannak az elmében.
-Minden semmi jellegű.
- Indokolja, hogy egyedül döntsön.
- Nem ismeri fel a nemlét, nem beszélhet róla, mert a gondolkodás és a létezés ugyanaz.
-A zsinórok mindent elvisznek, amennyire csak tudok.
- Ugyanaz változatlan marad, és önmagában nyugszik.
-Az oknak a végén igaza van.
- A háború az emberek elpusztításának művészete, a politika a becsapás művészete.
-A zene, amely nem ír le valamit, nem más, mint zaj.
- Minden, ami létezik, mindig létezett. Semmi sem származhat semmitől. És valami létezőt sem lehet semmivé alakítani.
-Van egy hiányzó történet, egy út. És ezen az úton sok olyan jel van, amelyekben a lény nem jön létre, és elpusztíthatatlan, egész, egyedi, határozott és teljes.
- Mindent meg kell tanulnia, a meggyőző igazság megrázkódhatatlan szívét és a halandók véleményét, amelyre nincs garancia.
-Ezért ezek a dolgok nem más, mint azok a nevek, amelyeket a halandók adtak nekik, hiszek igazaknak.
-Nos, ugyanaz a helyzet, amire lehet gondolni és lehet.
-Nos, soha nem fogsz megbántani, ami nem. De Ön ebből a keresési útból eltávolítja azt a gondolatot, amelyet gondol.
- Ne hagyja, hogy a szokás a tapasztalatokból szülessen, erőltesse magát ezen az úton, céltalanul a szemét és a fülét irányítva, de az észrevételekkel ítélve.
-Az Univerzum azok számára, akik tudták, hogyan kell egy szempontból lefedni, nem lenne több, mint egyetlen tény és nagy igazság, ha megengedhetnék erre.
Csak beszélni és gondolkodni tudunk arról, ami létezik. És ami létezik, nem jött létre és elpusztíthatatlan, mert egész, komplett és nem változik. Nem volt, vagy nem kellene különböznie a jelenleginél, egyszerre, egy és folyamatosan.
- Nos, akkor el fogom mondani neked (és odafigyelni a történetetre, amelyet hallasz):
az egyetlen keresési útvonalat, amelyet meg lehet gondolni:
az egyik, ami az, és nem lehetséges, hogy nem,
a meggyőzés útja, mert kíséri az igazságot;
a másik, hogy nincs, és hogy nem kell lennie,
ezt biztosítom, hogy teljesen megmenthetetlen út.
-És csak egy út említése
marad; az egyik. És benne vannak jelek
a bőségben; hogy a jelenlegi állapotban nem tárgyalható és elpusztíthatatlan,
egész, egyedi, változatlan és teljes.
- A kancák, amelyek engem hordoznak, a szívem céljához vezettek, mivel karrierjük során az istenség híres útjára vitték engem, amely önmagában mindent átvezet az ismeretekbe kezdeményezett emberre. Elvitték oda, mert a nagyon intelligens kancák, akik meghúzzák a kocsimat, odavitték, míg néhány lánya megmutatta nekem az utat.
- Az egyetlen lehetőség egy útról való beszélgetésre továbbra is fennáll: mi az. Ebben sok jele van annak, hogy mi nem keletkezett, és elpusztíthatatlan, mert ép tagjaiból áll, félelmetes és végtelen. Soha nem volt, és soha nem is lesz, mivel most együtt, egy, folytonos. Mert milyen származást fog keresni? Hogyan, hová lett volna? Ami nem az, nem engedom, hogy azt mondja, vagy gondolkodjon, mert nem lehet azt mondani, vagy nem gondolom, hogy nem az. És mi szükségessé tette volna, hogy később szülessen, mint korábban, és elvitte annak, hogy mi semmi? Ezért szükséges, hogy teljesen legyen, vagy hogy ne legyen.
- A hit ereje soha nem engedi, hogy oldalain valami olyat generáljon, ami nem az. Ezért sem az, hogy létrejöjjön, sem elpusztuljon, az igazságosság megengedi neki, hogy elengedje a láncokat, hanem inkább aláveti őt.
-Nem nem osztható, mivel ugyanaz, és sehol máshol nincs, ami megakadályozná a folyamatosságát, vagy kevésbé, de minden tele van azzal, amiben van. Ezért van minden folyamatos: mert mi érinti, mi van.
- Ugyanez lehet a gondolat, és amelyre létezik a gondolat, az a gondolat, mert mi nélkül van, és azon a ponton, amelyen kifejeződik, nem fogja megtalálni a gondolkodást. Mert semmi sem különbözik sem, sem lesz, és nem lesz annak mellett, ami van; legalább a sors kötelezte őt egésznek és mozgástalannak.