A 61 LEGNÉPSZERŰBB RÖVID ARGENTIN LEGENDA - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A legismertebb rövid argentin legenda többek között az Enrique törp, a Tilcara Szűz átok, a Teatro Colón szellemtáncosa, a gyertya hölgye, a tue tue, a családtag.

A legendák és a mítoszok egy olyan hiteket alkotnak, amelyek semmiféle tudományos támogatást nem nyújtanak, de azokat szóbeli generációnként továbbítják nemzedékről nemzedékre, így tartósságuk örökkévalónak tűnik.

Buenos Aires, Argentína

Ebben a cikkben megismerheti Argentína néhány legnépszerűbb városi legendáját, amelyek a szellemek jelenlététől a halálos kombinációkig szólnak, ideértve az állítólag halott hírességek országában való megjelenését is.

A legismertebb argentin legendák

1- A bor és a görögdinnye halálos kombinációja

Népszerű igazság, hogy a bor és a görögdinnye keverése halálos lehet bárki számára, aki azt fogyasztja. Ennek a legendanak azonban nincs logikus magyarázata.

A tudományos területről Facundo Di Génova kifejtette, hogy ez a keverék nem csak halálos, hanem jó a szexre is. "A bor glicerinnel, görögdinnye, L-arginin aminosavval állítja elő a Viagra hatóanyagot" - magyarázta.

2- Enrique törpék

Ez a legenda 2000. április 17-én kezdődött Santiago del Estero-ban, amikor Frías városának két rendőrje azt állította, hogy vékony lényt láttak az Antonio De La Vega téren, hasonlóan a gyermekhez.

Az eset eljutott a televízióba, ahol az ügynökök azt mondták, hogy ennek a karakternek hirtelen felgyullad a szeme, majd eltűnt. Röviddel később egy másik rendőr felmondta hasonló eseményt a Catamarcai Varela Band-ban.

Ebben az utolsó feljegyzésben a goblin azt mondta, hogy a Sátán követe. A legenda továbbra is fennáll, bár a bizonyítékok nem világosak.

3- A függőágyak, amelyek önmagukban mozognak

A Santa Fe tartományban, Firmat városában található téren furcsa mozgalmat regisztráltak néhány függőágyban, amelyek maguk mozognak. A képeket televízióban adták és a rejtély nőtt.

Különböző elméleteket adtak, mind a környéken jelenlévő szellemekkel kapcsolatban. Az amerikai tudósok egy csoportja azonban kiderítette, hogy a mozgást környezeti tényezők kombinációja okozta.

4- A Tilcara Szűz átok

Punta Corral szűz, Tilcara védőszentje. A fotó Jujuy Al Momento-tól származik.

Az 1986-os mexikói világbajnokság előtt az argentin csapat teljes csapata megígérte a Jujuy-i Tilcara Szűznek, ahol a verseny készül.

A csapat megnyerte a címet az aztékok területein, amikor csillagként Diego Maradona volt, de soha nem teljesítette ígéretét, ezért úgy gondolják, hogy az átok azt okozta, hogy annak ellenére, hogy a világ legjobb játékosai vannak, soha többé nem fog megnyerni a világkupát.

5- Bőr a Gutiérrez-tónál

Ez a legenda a sok közül, amelyet az eredeti népek a Patagónia-tavakban élnek. A Mapuche szerint egy hihetetlen lény él a Gutiérrez-tónál, egy állatnál, amelynek testét tehénbőr borítja.

A mítosz szerint, ha önmagát táplálja, megközelíti a partot, mozdulatlan, rejtett marad, és arra vár, hogy egy gondolatlan gyermek megközelítse a mélységbe juttatását és elfogyasztását. Ez a legenda hasonló a nahuelitoéhoz, egy hasonló tulajdonságokkal rendelkező lényhez, amely a Nahuel Huapi-tóban él.

6- A kísértet táncos, aki a Teatro Colón folyosóin járkál

Az El Colón Argentína egyik fő színháza, és folyosóin mindenféle történetet elmondnak. Az egyik a szellemtáncosé, aki a helyszínen jár.

A hely sok dolgozója biztosítja, hogy létezik egy táncos. Azt mondják, hogy amikor a lámpák kialszanak, felbukkan, amikor név szerint hívja az alkalmazottakat.

7- Elvis a Conurbano-ban élt

Elvis Presley halálának rejtélye világszerte kiterjed. Sok változat van életéről, és Argentínában úgy gondolják, hogy a szövetségi fővároson kívül él.

Egyes tanúk szerint 1977-ben egy memphisi repülőgép landolt El Palomaron, csak egy utasgal: John Burrows-szal, álnévvel, amelyet a sziklakirály több alkalommal használt.

Ezenkívül a San Martín-vonat sok felhasználója azt állította, hogy látta a formációkban, mások fizikai hasonlóságokkal rendelkező embereket rögzítettek egy Parque Leloir nagy házban.

8- A Szent Grál Patagóniában fekszik

A szent kupa rejtélyével, amelyet Jézus az utolsó vacsoránál használt volna, Argentínában is van legendája.

A Delphos csoport, annak igazgatója, Fluguerto Martí vezetésével, azt állítja, hogy a Szent Grál 1307-ben érkezett Amerikába az Atlanti-óceán partjaitól és továbbra is Patagóniában fennáll, bár helyének rejtélye van.

9 - kedd

Ez a legenda Argentína déli részéről származik, és főszereplője egy nagy fekete madár, amely éjjel jelenik meg.

A madár vacsora idején egy házban van, és meghívóra vár, hogy másnap visszatérjen emberi formában.

Mivel őt már meghívták, nem tagadhatja meg az emberi látogatását, különben átok esik rád. Elhaladásához el kell mondania: "Ma kedden, kedden reggel, egész héten kedden."

10 - Hitler Bariloche-ban

Noha a náci vezető halálát hivatalosan 1945. április 30-án nyilvántartásba vették, a valóságban továbbra is úgy gondolják, hogy mindez fajta és Hitler Patagóniában él.

Bariloche sok lakosa állítja, hogy látta őt, sőt még egy házat is kapnak neki a villa La Angostura-ban, ahol a második világháború vége óta lakhatott volna.

11 - Az ismerős

Ez a legenda az észak-argentin cukorgyárakban született, például a salta Tabacalban, a jujuyi La Esperanza-ban és Tucumán más helyein.

Annak érdekében, hogy kiszabaduljanak a vállalataikat érintő gazdasági problémáktól, a tulajdonosok kötöttek egy paktumot az ördöggel, akinek áldozatul felajánlották a maguk életét.

A legenda szerint tehát a tulajdonosok megállapodást kötöttek a démonnal, hogy kiszabaduljanak a pénzügyi kútból. Hatalmas fekete kutya volt, amely felfalta a dolgozókat, és így virágzó évre tehet szert.

Bár senkinek nem lehetett kapcsolatba lépni ezzel a lényvel, úgy gondolják, hogy ez a cukorgyárak alagsorában aludt és éjjel támadott.

12- Az ölelés

Ennek a legendanak egy szertartása van az argentin északnyugati parasztok körében, akik a szarvasmarhák nagyobb termékenységének fokozása érdekében egyesülnek két állattal házasodva.

Ezt a ceremóniát az állatok szájába hagyott coca levelekkel rágják meg. Ezen felül kapnak chicha-t inni.

13- A szellemkocsi

Szellemkocsi, Salvador Dalí. A fénykép visszakerült az ABC.es webhelyről.

Az argentin útvonalak kimeríthetetlen forrása a városi legendáknak, egyikük Tucumánban fordul elő. Egyes tanúk szerint az átkozott csapata szelleme éjjel úszik az utakon.

Számos tanú állítja, hogy a tartományi utakon látta, különösen az egyik a Paz utca közelében, ahol a kerekek zaját túlságosan erősítik.

14- A vérfarkas

Noha széles körben elterjedt legenda, eredete az argentin Mezopotámiában található. Népszerûen úgy gondolják, hogy ha egy családnak hét fia van, az utolsó vérfarkas lesz.

Magas, vékony, sok hajú ember lesz, aki könnyen dühös lesz. Átalakulása emberről állatra a telihold napjain történik.

Ha befejezi, akkor hagyjon áldott golyót három templomban vagy áldott kést, amelynek kereszt alakja van, használjon zseblámpát lejárt akkumulátorokkal vagy nyomja meg egy eszpresszóillel.

15- A kobold

A Valles Calchaquíes térségben két történet szól, amelyben az elf van egy gyermekkel, aki megkeresztelkedés nélkül halt meg. Nagy kalapot visel, és sír, mint egy csecsemő.

Az első legendát egy régész vezette, aki találkozott ezzel a lénygel, aki a dombon zokogott, és ahogy közeledett, a fiú ördögi arccal mondta: "Tatita, nézd meg a fogaimat".

A második történet Tafí del Valle-ban történt, ahol egy sólyom látta, hogy a kobold árokban beszélgetett egy gondozott gyermekével, amikor az ember közeledett, a két lény eltűnt.

16-

Ez az egyik legnépszerűbb legenda Argentínában, és az északi tartományi útvonalakon származik, ahol éjszaka jelen van a rossz fény vagy a Farol de Mandinga.

A fény hirtelen megjelenik a sötét tartományi utak között, elvakít mindenkit, és benne látható egy elhunyt lelke, aki nem tisztította meg bánatát.

17 - A Pombero

Ez egy olyan történet, amely hasonló a duende történetéhez, amelynek eredete Észak-Argentínában származik. Ebben az esetben a capybara áll a hátsó lábain, lapos szemmel és hosszú hajú szemöldökkel.

Ő a madarak, a nap és az éjszakai ura tulajdonosa. Jelen van a forró hónapokban. A legszélesebb körben elterjedt legenda az, hogy a dühös Pombero levette az ágyából egy vidéki kagylót, és a hegy közepén hagyta.

18- Caá Porá

Nagy szőrös ember, aki az emberi csontokból, különösképpen a koponyából és a sípcsontból készített furcsa csövet dohányzik. Ez a lény elkapja az embereket, és felfalja őket, miközben szopja őket a Missziókba és a Aktuálisokba.

A legendanak sok változata van, de egyikük sem magyarázza meg, hogyan védekezhessenek ettől az átkozott lénytől.

19- UFO-k Uritorco-ban

A Córdoba megyében található Cerro Uritorco az egyik legkedveltebb turisztikai hely az UFO-szerelmesek számára, mivel úgy gondolják, hogy ott egy földönkívüli bázis található.

A legendák sok, de mindannyian egyetértenek abban, hogy egy másik bolygóról származó lények meglátogatják ezt a helyet, ahol bizonyos energiát töltöttek fel.

20- A hölgy a gyertyával

A Juan Pujol de Corrientes iskola tetején a legenda szerint egy gyönyörű fiatal nő él, gyönyörűen hosszú fehér csipkeruhában és egy piros kordbársony-köpenyt viselve.

A legenda szerint ez a lény éjjel gyújtott gyertyával járja a hely padlóját. Amikor a nap megjelenni kezd, az ábra eltűnik.

21 - Fekete öltözött hölgy

A feketébe öltözött nő a Santa Fe tartományban, San Gregoria városában, a 14. úton jelent meg. Miután a hölgy szállította a városba, a hölgy eltűnt.

A nő Nancy Núñez-ként mutatta be magát, aki másfél évvel ezelőtt meghalt, amikor autóját a férje pilóta repülte át.

Számos beszámoló áll a nő jelenlétéről a 14. úton, ahol a halálos baleset történt.

22 - Fehérre öltözött hölgy

Ez egy Argentína legnépszerűbb legendája, amelynek története némi különbséggel rendelkezik, de a történelemben hasonlóságot mutat.

Ennek a rejtélynek főszereplője egy fiatalember, aki elmegy egy partira, és meghívja egy táncba egy fehér ruhás hölgyet, akibe azonnal beleszeret.

Együtt elmennek, ő a kabátjával. Másnap, amikor az ember meglátogatja a hölgy házát, a szülők értesítik őt, hogy két évvel ezelőtt meghalt, de a szobájában találják a kabátot, amelyet a fiatalember előző éjjel kölcsönzött neki.

23- A temető hölgye

La Recoleta temető, Buenos Aires.

Ez a legenda az emberről, akit bezártak egy temetőben. Megpróbálva megtalálni a kiutat, egy sír előtt állt egy nőt, aki segített neki menekülni.

Egy ponton azonban a hölgy egy oldalfal előtt állt, és felé mutatott. A férfi csak egy falat látott, amelyet gond nélkül átlépett. Ennek a történetnek az országszerte különböző verziói vannak.

24 - Egy furcsa kutya

A szövetségi fővárosban, La Boca szomszédságában két idős ember talált egy nagy elhagyatott kutyát, és furcsa megjelenése ellenére megmentette.

Egészségügyi aggódása miatt állatorvoshoz vitték, aki elmondta, hogy nem kutya, hanem rendkívüli méretű patkány volt.

25 - A Kavanagh épület története

A legenda szerint a Recoleta környéken ezt az építkezést Corina Kavanagh, egy gazdag, de nem patrikusi családból származó fiatal nő kérésére építették.

A lány az épületet úgy építette fel, hogy akadályozza az Anchorena családnak a helyi egyházról alkotott elképzelését, ami társadalmi státusza miatt megakadályozta, hogy fiával feleségül lépjen.

26-

A kép helyreállítva: es. creepypasta.wikia.com.

A Belek legendája akkor kezdődött, amikor ezt a cirkuszi törpét kirúgták társaságától, és egy elhagyatott házban telepedett le a szövetségi fővárosban, Bajo Flores-ban.

Az idő múlásával a hely lakosai észrevették, hogy a környéken macskák titokzatosan eltűntek, és megjelenik a mítosz, hogy Belek vámpír.

Néhányan azt állítják, hogy a cirkuszi törpét hálóval elkaptak, de elmenekült és még mindig a Flores temetőben él.

27- Furufuhué

Ez egy hatalmas madár legendája, amelynek testét izzó mérleg borítja, amelyet csak a nap ellen lehet látni. Lakóhelye ismeretlen, de hatalmas dala bárhol meghallható a Földön.

28. Felicitas Guerrero története

Ez egy új történet az argentin patrikusi családokról. Főszereplője Felicitas Guerrero, a pillanat egyik legszebb nője, aki feleségül vette Martín de Álzagát.

Egy évvel később a fiatal nő elvesztette fiát és özvegy lett. Sok ember udvarolta őt, de beleszeretett egy farmerbe.

Féltékenységtől befáradt és elutasítva az elutasítást, Enrique Ocampo, az egyik szülei és egy patrikusi családtag megölte Felicitust, majd öngyilkosságot követett el.

A legenda szerint január 30-án (Guerrero halálának napján) a nő szelleme véres törzstel jelenik meg, egész éjjel hajnalig vándorolva.

29- A 237 szelleme

Ciudadela város lakosai szerint Buenos Airesben fehér felhő jelenik meg a 237. buszvonalon, amikor a busz eléri az izraeli temetőt.

A tanúk leírják, hogy benne látható egy nő arca, amely eltűnik, amikor a temető véget ér.

30- A sofőr balesete

A Rosario-ban lévő El Salvador temetőben a 114. vonalon közlekedő sofőr egy busz előtt keresztezett egy lányt, és átlopták. A sofőr menekült, de a fiatal nő szelleme az utolsó ülésen maradt.

31- A metró lakói

A Buenos Aires-i metróban számos történet található, különös tekintettel az A vonalon, amelyet elsőként indítottak 1913-ban. A legnépszerűbb az a munkavállaló, aki a torkánál egy férfit talált egy fürdőszobában, de amikor segítségeként visszatért a hely nem volt semmi.

32 - A síró nő

Ez a legenda népszerű Buenos Aires tartomány vidéki városaiban, ahol sok tanú állítja, hogy látott egy nőt, akinek fehér teste borította az utcán síró testét.

A szóbeli hagyomány szerint a fájdalmas hölgyről szól, aki fájdalmat próbál gyógyítani, gyermekeit keresi.

33 - Mérnöki Kar

Buenos Aires Műszaki Iskola

A Buenos Aires-i Egyetem Mérnöki Karának épületét, a szövetségi főváros Recoleta szomszédságában, nem lehetett befejezni, és problémáiról az akadémiai közösségben széles körben elterjedt mítosz található.

Az elszámolások szerint Arturo Prins, a felelős mérnök meghiúsult a számításokban, és nem tudta visszavonni a gótikus stílusú épületet, vagy elhelyezni kupoláját. Az építőt holtan találták az irodájában, miközben a munka végét tervezte.

34 - Övsömör

Ez a bőrkiütést okozó betegség számos legendával rendelkezik. Annak ellenére, hogy előrehaladása veszélyes lehet, úgy gondolják, hogy ha ez a kiütés körülveszi a testet, a kígyó a farkához csatlakozik a fejéhez és halálosvá válik.

Ennek a legendanak orvosi alapja van nem azért, mert a zsindely körülveszi a testet, meghal, hanem azért, mert a kép súlyosságát a sérült szervek adják.

Számos mítosz is a gyógyulásáról. Az egyik az, hogy gyógyítható úgy, hogy egy varangyot dörzsölnek az érintett területre. Másik lehetőség, hogy mindkét végén tintával írják Jézus, Mária és József szavakat.

Ezenkívül a pápai rituálékban a gonoszt gyógyítottuk három ágot tartalmazó kancsó vízzel, miközben szavaltam: «Egy kis ösvényen lementem, megismerkedtem San Pablóval, megkérdezte tőlem, mi volt, azt válaszoltam, hogy övsömör, hogy mi gyógyulna? Szent Pál válaszolt: vízzel a… szökőkútból és ágából (a beteg neve) ».

35 - A késő Correa

A késő Correa tisztelete nagyon népszerű Argentínában. Ennek érdekében palack vizet hagynak az ország egész területén az útvonalak oldalán található szentélyekben.

A legenda szerint ez a nő a szomjúságban halt meg a homok és kövek sivatagjának közepén 1841-ben, miközben megpróbálta elmenekülni férje fogva tartóitól, San Juan tartományban.

Deolinda Correa megkérdezte Istentől fiának életét, mielőtt meghalt és megtörtént a csoda, amelynek köszönhetően a kicsi túlélt édesanyja mellével táplálkozással, amíg néhány helyiek megtalálták, aki megmentette.

36 - Gardel, az énekes, aki életet ad

Az énekes 1935-ös halála után hűséges emberek ezreinek számítanak életképessé. Ez a legenda a börtönökben kezdődött és elterjedt az egész társadalomban.

Normális, hogy a Chacarita temetőben lévő sírján levél, virág és cigaretta van a hála jeleként világítva. Csodáinak emlékére az első emléktábla 1979-ből származik.

37- Benteveo

A tyranid család ez a madár a Corrientes egyik tipikus madárja, és a helyiek szerint egy idős asszony megtestesülése a családja által elhagyott panasz miatt.

De ez nem az egyetlen legenda a benteveóról, de vannak más vélemények is, amelyek szerint egy nagyapa unokájává madárvá változtatta, amikor megtagadta, hogy adjon neki egy pohár vizet.

38 - Zapám Zucúm

Ezt az onomatopoéikus hangot gyermekek és szentjánoskenyérfák anyjaként és gondviselésének nevezik, ezért Argentínában sok helyen imádják egyszerű fákkal, amelyeket a fák alatt ünnepelnek.

A legenda szerint Zapám Zucúm megbünteti azokat, akik levágják a szentjánoskenyér fákat, és azokat, akik levágják a szentjánoskenyérfákat, azzal a szándékkal, hogy ártanak, vesznek el tőlük gyermeket, és soha nem adják vissza.

39- Pericana

Ez a vándorló goblin a szentjánoskenyérfákban és a lánctalpokban él, és a legenda szerint rövid nő, csúnya megjelenésű, kopott ruházatú és sötét színű.

Képessége lehetővé teszi számára, hogy behatoljon az utakra és gyorsan eltűnjön. Azonban azok, akik látták, azt mondják, hogy ennek van egy különleges sípja.

Pericana rosszindulatúan viselkedik, amikor kövekkel dobja a lovasok hátulját, hogy a földre esjenek, és a ló sikerült elmenekülni. Emellett megpróbálja vad gyermekekkel elcsábítani a gyerekeket, hogy visszatérés nélkül elhozza őket.

40- Pujllay

Chaya Fesztivál. A fénykép helyreállítva a Blogs-Infobae-ből.

Pujllay legendája egy elavult, ravasz, rejtélytelen, vidám és beszédes gaucho, akinek a tiszteletét a Chaya nagy fesztiválján adják, amely az aratás végét jelzi.

Ünneplésére bazilik csokrokat ütnek a fehérített arcokra, és mindenki nevet és énekel a tamburin üteme mellett, a hálának köszönve a szentnek.

41 - Zara Mama

Argentína északnyugati részén imádják a kukoricamamakat, a Zaras Mama-t, a vetés közepén egy monolittel, amely biztosítja a jó esőszakot. Az aszály idején különböző növényekkel és rituálékkal kínálnak áldozatokat, hogy a víz esik és megtermékenyítse a földet.

42 - Mikilo

Ennek a kis elfnek a legendája eredetileg La Rioja-ból származik, és a helyiek szerint ez a teremtmény nyáron szunyókáltkor jelenik meg, hogy megijesztsék a vidéken sétáló gyermekeket.

Az egyik kezével a gyapjú, a másik a vas és a sztrájkoló férfiak írják le. A mítosz szerint délután cselekszik, mert megóvja azokat, akik alszanak.

43- Huazas

Ez a városi rítus széles körben elterjedt Argentína északnyugati részén, főszereplője ez a szent, akit a vetés bejáratánál két kövekkel tisztelnek a termés védelme érdekében. Ez megakadályozza a hattyúk és a kártevők bejutását az ültetésbe.

44- Runauturunco

Ez a legenda a Cuyo térség egyik legnépszerűbb és egy olyan ember történetét meséli el, aki varázslatosan átalakul vadvirágú tigrisré.

A történet szerint a tigris bőrében történő befedés után megtörténik az átalakulás, amely az embereket ördögi képességekkel látja el.

45- Cachin

Ez a legenda, amely Neuquén megyében született, egy sámán módszerről szól, amely gyógyítja az alsó végtagok fekélyes dermatopatháját okozó betegséget.

A hívõk szerint a sebeket sós vízzel, ivircún, mehuellín és deo vakolatokkal kell mosni, hogy megsemmisítsék a hangyák varázslatát, amelyek ezt a betegséget okozzák.

46- Calcurá

Ezt a nevet adják néhány fekete kövnek, amelyeket San Martín de los Andes-ban találtak Chile felé vezető úton, és amelyek a legenda szerint bebörtönzött varázsló lelkét hordozzák magukban.

Annak elkerülése érdekében, hogy ez a lény perverz, mindenki, aki ütközik ezekkel a sziklákkal, imádkozzon: "Melimilla kő, engedje át, hogy könyörgöm téged, és világítanom kell neked. Nektek van nekem, hadd menjek át, őszinte barátom vagyok, nem ölök, nem lopok állatok, jó apatól származom, és a machi tudja, ki vagyok, hadd tegyék át, hogy chilai ajándékot hozok neked ».

47 - Curundú

A Curundú széles körben elterjedt ital az argentin tengerparton, amelyet társként használnak, hogy vonzza egy másik ember szerelmét. Recepte rejtély, de a mítosz népszerű használatban van.

48 - Junllu

Ezt a nevet kapják egy 30 centiméter hosszú rudakhoz, fém harangokkal, amelyek a gyógyításhoz használhatók.

Egyéb funkciók mellett arra használják, hogy eltűnjön egy nem addiktív szellem, amely zavarja a teljesítményét.

49- Pillán

Ez az araucániak legfelsőbb istenségének hívják, akit mennydörgésnek hívnak, aki a hegylánc dombjain éli a viharot.

A legenda szerint tengelyük olyan sugarak, amelyek egyetlen ütéssel átvágják a régi tölgyeket. Ehhez meg kell hívni a nevét négyszer mondásával.

50- Sachayoj Zupay

A Santiago del Estero Saladina dzsungelének ez a natív legendája egy szellem történetét meséli el, amely a fekete öszvér futásával vagy lovaglásával járja a mezőket. Mulitákat, lechiguanákat és egyéb ajándékokat vesz magával azok számára, akik mernek megtalálni.

51 - Coquena

Ez az argentin északnyugati istenség, amely a vicuñák és a guanacók védelmezője. A legenda szerint éjjel járkál a dombokon, arany- és ezüsttel megterhelt állományokat vezetve.

Azok, akikkel találkoznak, levegővé válnak. De ez is bőség és büntetés forrása azok számára, akik az állatokat jól és rosszul kezelik.

52 - Cachirú

Ez a sötétszürke tollazattal és rágcsálással rendelkező betegséggel járó madár hatalommal bír az emberek testén és lelkén, és az életben olykor megbünteti őket, miközben az éles csőrrel eltávolítja a szemüket.

Gonoszságának elkerülése érdekében három háztartási üveget kell felajánlani neki, amelyek a teraszon helyezkedtek el. ha iszik, elfogadja az áldozatot, és barátjává és védőjévé válik.

53- Amovindo

A közvélemény szerint Amovindo gazdag földbirtokos volt, aki Santiago del Estero-ban élt, a Salado folyó közelében. Becslések szerint 1785 körül élt.

Amovindo vagyona kiszámíthatatlan; A kiemelkedő gazdagság mellett rejtett és eltemetett csomagtartókat is tartott, ahol ékszereket, ezüstöt, aranyat és más nagy értékű tárgyakat tárolt.

Azt mondják, hogy állandóan meglátogatta egy furcsa és változékony megjelenésű lény, aki néha egy emberre hasonlított, máskor inkább olyan volt, mint egy fényes arany szarvú bika. Ez a szomszédos dzsungelben lakott.

Amovindo meghalt, és azt mondják, hogy abban a pillanatban, amikor a bika megjelent a milliomos gazdaságában, összegyűjtötte az ott élő állatokat, és elvitték őket a dzsungelbe.

54 - A sófa

Ez a legenda egy jelentős méretű páfrányra vonatkozik (2 méter magas), amelyet a Mocoví őslakosok, akik Argentína északi részén élnek, Iobec Mapicnak hívják.

Azt mondják, hogy ezt a fát Cotaá, a törzs fõ istene hozta létre, hogy embereket tápláljon. Hamarosan a fa meglehetősen sokat szaporodott a földön, és sok ember fogyasztotta azt.

A Mocovíes átkozott entitás, Neepec, meg akarta véget vetni ennek a bőségnek. A legközelebbi sólakásokhoz ment, megtöltött egy tál vizet sós vízzel, majd öntette a fára. Céljuk a levelek sóval való elégetése volt.

A fa gyökerei felszívják a sót, a fa levelei pedig sós ízt szereztek. Végül a jó uralkodott a gonosz felett, mert a növény nem állt tovább hasznossá, mivel az emberek az ételek ízesítésére használják.

55- A cardón

Ez a történet az Amaicha del Valle közelében, az argentin bennszülött közösség közelében fekvő kardonokkal kapcsolatos. A legenda kontextusa a spanyol hódítás ideje.

Azt mondják, hogy az inkák vezetője a mészárlással akart szembesülni, amelyet a spanyol hódítók szemtanúi voltak. Ehhez négy stratégiai ponton volt magának négy törzsállomás tagja, összegyűjtött más harcosokat és meglepetéssel támadtak.

Az indiánok megkapják a támadás jelét, és szembekerülnek a hódítókkal. A chasquis (inka hírnökök) feleltek a jel továbbításáért; azonban nem tudták megtenni, mivel elfogták és megölték őket. Hasonlóképpen az inkák vezetõjét is megkínozták és megölték.

A stratégiai pontokon állomásozó indiánok látta, hogy a spanyol csapatok elhaladnak anélkül, hogy megtámadhatták volna őket, mivel még nem kapták meg a parancsot. A hódítók tovább haladtak, és az indiánok ezen a ponton maradtak, várva.

A legenda szerint Pachamama (Anya Természet), látva, hogy nem mozdulnak el helyüktől, könyörületett rájuk, lassan aludták őket aludni, és kardonokká alakították őket, amelyek tele vannak tövisekkel, hogy senki sem szakítsa meg őket álom.

56- Huayrapuca

Ez a legenda egy extravagáns lényről szól, akinek két feje van, és mind a csúcstalálkozókat, mind a hegység csapadékait lakja. Az egyik feje egy sárkány, a másik egy kígyó; egy másik konfiguráció lehet egy guanaco-fej és egy eszefa fej.

Egyes verziók lényként írják le, amelynek teste különféle állatok különböző részeiből áll. Ehelyett más történetek azt mutatják, hogy ez a lény gyönyörű, hosszú fekete hajú nő formájában van, vörös köpenyben öltözve.

A legenda szerint a Huayrapuca fő célja az aszály fokozása. Azt mondják, hogy szárítja a növényeket, és szárítja a szomjúságból meghaló állatok torkát is. A felhők hiánya ennek oka, hogy ragaszkodik ahhoz, hogy a nap intenzív legyen.

A vörös szélnek is nevezett Huayrapuca-t hamukeresztek rajzolásával a házak ajtajain vagy intenzív és félelmetes sikolyok kibocsátásával hajtották el.

57- Kakuy

A kakuy vagy cacuy a kakukkcsalád madárja, amelynek éjszakai szokása van és ragadozó. Két változat van társítva a legendahoz:

Brothers

Az első legenda két testvér, egy nő és egy férfi történetét meséli el. A férfi nemes és jó érzésű volt, míg a nő szelíd és hálás.

A nővér folyamatosan durva testvére. Egyszer a testvér visszatért a munkából, kimerült és szomjas volt, és arra kérte a húgát, hogy hozzon neki egy frissítő mézitalot. Keresse az italt, de mielőtt a testvéréhez adta, kiürítette a tartályt, és az italt a padlóra öntte.

Ugyanezt a forgatókönyvet többször ismételték italokkal és ételekkel, és a testvér úgy döntött, hogy leckét ad neki. Másnap azt kérte, hogy kísérelje meg mézét a közeli nagy fáról; Együtt másztak, és a nővére, aki első volt, elérte a csúcsot.

A testvér leszállt, és ezzel egyidejűleg levágta az ágakat, hogy megakadályozza a húgát. A testvére elment, és ott maradt, egyedül és félve. Órák telt el, a rettegése fokozódott, és még rémültebbnek érezte, hogy észreveszi, hogy teste apránként átalakul.

A lábai helyett karmok voltak, karjai szárnyakká váltak, és a toll egész testében növekedett. A legenda szerint ez magyarázza ennek az éjszakai madárnak a jelenlétét, amely minden este „turay!

A Nap és Urutaú

A legenda másik változata az, hogy a Nap-isten vonzó fiatalember formája volt és udvarolta a fiatal Urutaú-t. Miután elcsábította, a fiatalember eltűnt és visszatért az ég felé a nap formájában.

Urutaú nagyon megsérült az elhagyás miatt, és úgy döntött, hogy felmászik a legmagasabb fa tetejére, hogy közelebbről megfigyelje szeretőjét. Éjjel Urutaú sír és fájdalmasan sikoltoz, amikor észreveszi, hogy szeretője nincs ott; reggel nyugodt marad, amikor látja a napot a láthatáron.

58 - mór fiú

Ez a legenda a Cuyo régióban, Argentína nyugati középső területe felé terjed. A történet szerint sok évvel ezelőtt ebben a térségben sűrű erdő volt, amelyben gengszterek egy csoportja terepet készített.

Egy napon egy család megy keresztül az erdőn; A feleség, a férj és a fia, egy kicsi gyermek, aki még nem volt megkeresztelve (mór volt) utazott. Az út közepén a gengszterek elfogták a családot, elrabolták és hevesen megölték őket.

Az anya arra kérte a támadókat, hogy ne öljék meg a gyermeket, mivel még nem volt megkeresztelkedve; A gengszterek azonban figyelmen kívül hagyták ezt a kérést, elvitték a fiút, és keményen egy fához dobták. Az ütközés után a fiú haldoklás előtt üvöltött.

A férfiak elhagyták a bűncselekmény helyét és elmentek az erdőbe, hogy elosztsák ellopott termékeiket. Ebben a pillanatban egy nagy fekete madár kezdett repülni a fejük felett. Amikor meghallották énekelni, rájöttek, hogy az általa kibocsátott hang pontosan ugyanaz, mint a gyász, amelyet a fiú halála előtt kifejezett.

Később a zúgolás hangja állandóan kísértette őket, oly annyira megkínozták őket, hogy még aludni és enni is tudtak. Végül a csalók megőrültek, éhen és megbánáson haltak meg.

59- Részeg bot

A részeg bot, amelyet palackfának vagy rózsaszín botnak is neveznek, egyfajta alakú fa, mivel szerkezete hasonló a palackhoz. A Pilcomayo folyó közelében vannak olyan törzsek, akik ezt a fát "Nő a földhez köti" -nek nevezik, ez a név a legendából származik, amelyet az alábbiakban ismertetünk.

Egy faluban volt egy nagyon vonzó fiatal nő, aki felhívta a törzs összes emberének figyelmét. Szeretetét azonban csak az egyik harcos iránt érezte; viszonozta ezt a szeretetet, és nagyon boldogan, szerelmesen éltek.

Végül a törzsnek háborúba kellett mennie, és a harcos távozott. Várt rá, örök hűséget tett neki. Egy idő után a háborúba ment harcosok egyike sem tért vissza.

Több év telt el, és a fiatal nő lemondott magáról, hogy soha többé nem fogja látni nagy szeretetét. Ezzel a ténygel szemben szomorúság és reménytelenség ébredt rá, és nem akarta, hogy másokkal újjáépítse az életét.

Ehelyett úgy döntött, hogy bemegy a dzsungelbe, és ott egyedül meghal. Néhány nappal később néhány vadász találta meg, akik meg akarták venni a holttestet, de nem tudták, mert a karjaiból ágak kezdtek kihajtani, és ujjaiból fehér virágok nőttek ki.

Ez nagymértékben megijesztette az indiánokat, akik feladták a visszakeresését. Egy idő után később megpróbáltak, ezúttal egy nagyobb csoporton keresztül, és ahelyett, hogy a fiatal nőt találtak, egy vastag fát találtak rózsaszín virágokkal, a fehér helyett.

A virágok ezen színváltozásának az az értelmezése, hogy amikor fehérek voltak, a fiatal nő könnyét jelentették, majd rózsaszínűnek festettek a vér miatt, amelyet nagy szeretet ömlött el.

60- Pitayovai

Ez egy lény, amely hasonló egy goblinhoz, de félelmetesbb aspektusával. Például a pitayovai-nak az a jellemző, hogy lába nem rendelkezik lábujjjal, és sarka a láb elülső részén helyezkedik el. Csak ez a szerkezet képes megijeszteni, aki ebben a lényben van.

A test megjelenése hasonlíthat egy kicsi indiánéhoz, ezért egyesek azt állítják, hogy ezek a lények antropomorf jellegűek, és hogy különösen Alto Paraná dzsungel területén találhatók.

Két tengelyű tengelyekkel támadják meg az embereket. Támadó magatartása az, hogy mászni egy fára, és várni, hogy valaki elhaladjon, aztán ugrál rájuk, és megöli.

Rossz magatartásnak tulajdonítják őket, mivel azt mondják, hogy képesek harapni, tépni, megfojtani és nyelni mindenkit, akit elkaptak.

61 - A Salamanca

Alapvetően ezt a legendát a Salamanca Egyetem figyelembevételével hozták létre, amelynek hallgatói barlangokban találkoztak, hogy tanulmányozzanak, bár más források szerint a hallgatók abban a térben boszorkányságot tettek.

Salamanca egy komor barlang, tele gúnyokkal és kísértésekkel. Azok, akik belépnek, azt állítják, hogy kötnek egy megállapodást az ördöggel, ami többek között varázslatos módon ajándékokat szerez nekik az énekléshez, a tánchoz és a zenehez. A belépés feltétele, hogy megcsókolja egy kos hátát, majd részt vesz az ott zajló orgiákban.

Azt mondják, hogy ezen a helyen több napig zenét és zajt hallanak, és valószínű, hogy azok, akik ünnepelik, az egész időt alvás nélkül töltik, az előzőleg az ördöggel kötött paktumnak köszönhetően.

A népszerű képzeletben van még egy térkép, amely meghatározza, hogy hol vannak az országban létező különféle salamancák. Azoknak a félelmetes vége, akik lelkeiket az ördögnek adják el, nyilvánvalóan maguknak kell felakasztani.

62- Az özvegy

Az özvegy alakja összekapcsolódik egy hölgy történetével, aki rájött, hogy férje hűtlen neki és meghalt. A legenda szerint ez a hölgy paktumot írt alá az ördöggel, amelyen keresztül örök életet adott neki évente bosszút állva.

Azt mondják, hogy ez az özvegy éjjel jelentkezik, és gyakran lovagol azoknak a lovaknak, akik későn térnek haza.

A Calchaquí-völgyek, amelyek Argentína északkeleti részén helyezkednek el, az egyik forgatókönyv, amikor a terület bennszülöttek állításuk szerint özvegyet láttak. Azt mondják, hogy a szembekerülésével csak félelem nélkül és egy feszülettel kell a kezébe lépni.

Érdekes témák

Peru legendái.

Venezuelai legendák.

Mexikói legendák.

Guatemala legendái.

Kolumbiai legendák.

Ecuadori legendák.

Irodalom

1. A tudományos csapos, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentína, 2016.
2. Az argentin népkultúra természetfeletti lényei, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentína, 1984.
3. Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentína, 2004.
4. Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentína, 2012.