KOLUMBIA 38 LEGKIEMELKEDŐBB MÍTOSZA ÉS LEGENDÁJA - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A mítoszok és legendák Kolumbia vannak történetek legendás lények és szóbeli hagyományok adják tovább minden új generációnak. A kolumbiai folklór a kultúrák sokaságának meggyőződéseinek és hagyományainak sorozata, például azok, amelyek az ország társadalmát alkotják.

Erős hatással van a spanyol kultúrára, amely hagyta örökségét a gyarmati időkben, a rabszolgák által az Új Világra hozott afrikai elemekből, valamint a Kolumbiát megelőző őslakos népek óriási örökségéből, amelyek a területet lakották.

Patasola

Ezen mítoszok egy része az ország kis területeire korlátozódik, míg mások annyira kiterjedtek, hogy egész Latin-Amerikában meghallják őket. Az összes történetben ábrázolt lényeket számos fesztiválon és karneválon ábrázolják a nemzet szerte, ez az ország gazdag kultúrájának része.

Erre példa a barranquilla karnevál, a La Feria de Cali, a medellíni virágbolt és a számtalan más kulturális képviselet rendezése, amely Kolumbia városaiban zajlik.

Ezeknek a mítoszoknak sok a népszerű szleng része, és ezeket erkölcsi történetekként használják a gyermekek bizonyos értékek oktatására. Erős hit van ezen lények sokaságának valódi létezésében is, különösen a vidéki területeken, ahol sokan azt állítják, hogy személyesen látta őket.

A legendák megfelelnek a kozmológiának az előzetes kolumbiai társadalmak szerint. Kolumbiában jelenleg több mint 87 törzs van felbecsülhetetlen értékű szóbeli örökséggel, amelyet az idő múlásával elvesztettek.

A kolumbiai mítoszok és legendák régiónkénti felsorolása

Antioquia Grande

1- El Guando vagy a halottak barbecue

A Mindenszentek vagy a Halottak napja előestéjén általában egy csoportot látnak az utakon, amikor egy halott embert hordoznak egy guaduából készült grillbe.

Ezt a látást általában az elveszett lelkek sikoltozása és siralma kíséri. Ez a szellem megfelel egy nagyon kapzsi ember szellemének, aki meghalt. Véletlenszerűen élettelen teste folyóba esett, amikor azok, akik őt vitték át a hídon.

2- Az egyedülálló Anima

Az Anima önmagában egy fájdalomtól szenvedő lélek, aki a purgatóriumban fizeti hibáit. Időnként éjfélkor vagy kora reggel hallható, mint a felvonulásban zajló emberek zúgolódása. Ezt a zümmögést olyan fények kísérhetik, amelyek járnak a lélek.

A hit szerint ezek a szellemek elősegítik a eltemetett kincsek és értékek megtalálását. Ez az oka annak, hogy ezt a megjelenést általában tiszteletben tartják, különösen a lelkek napján és a nagypénteken.

3- A folyó anyja

A képnek sok változata van a Madre del Río-hoz társítva. A legnépszerűbb változat egy gyönyörű szőke és kék szemű fiatal nő, amely a folyók közelében található.

Szelleme megegyezik egy spanyol nő szellemével, aki beleszeretett és gyermeke született egy őslakos embernél. Mindkettőt meggyilkolták a szemében, mert ez a szerelem tilos volt.

A kétségbeesett nő a folyóba is dobta magát, és azóta a lelke szereti hangjával vonzani a gyerekeket. Ezek a gyanútlanul és izgatottan hangjával észrevétlenül a folyóba ugrálnak, és őt keresik.

Tolima Grande

4- A Mohán

A Mohán vagy Muán, néha Poira néven is ismert, meglehetősen jól ismert lény Kolumbiában számos régióban. Régi lénynek nevezik, ragyogó szemmel, hajjal borítva, hosszú körmökkel és egy teljesen letakaró mohából.

A hegyekben található barlangokban és a folyókban és patakokban található sziklákon található. Ez egy lény, aki szereti üldözni a gyönyörű fiatal nőket, és azt mondják, hogy íze van az újszülött vérének.

Dohányos dohányos, tehát a parasztok néha áldozatokat hagynak a folyók kövén, hogy bőséges halászatban részesülhessenek számukra.

5- Egyedül a láb

Az egyetlen láb Kolumbiában az egyik legszélesebb körben elterjedt mítosz. Azt egy lénynek tekintik, amelynek egyetlen lába van egy patta alakjában, és megfordítva, hogy megtévessze azokat, akik ezt lábnyomukkal üldözik. Nagyon agilis és nagy sebességgel képes mozogni.

A helyzet függvényében képes átalakulni. Időnként gyönyörű nőként írják le, aki vonzza a férfiakat, majd megöli őket, máskor pedig öreg nőként, egyetlen mellgel, hajjal és nagy, éles ujjakkal.

Agresszív jellegű, és a vidéki vadászok attól tartanak. Úgy tartják, hogy egy megcsonkított nő lelke, akit most keresztény férfiak üldöznek.

6- La llorona

A síró nő szobra a Neiva-Huila mitológiai parkban. A kép visszaállítva: Neiva polgármesteri hivatalából.

A La llorona nagyon népszerű mítosz nemcsak Kolumbiában, hanem Latin-Amerikában, Mexikótól Chileig. A parasztok csontos arccal, hosszú hajjal, piszkos ruhákkal és egy halott gyermek karjában tartó nőként írják le.

Jellemzője egy hosszú és szívszorító sikoly, amelyet néha hűvös sikolyok kísérnek. Ez a szellem megegyezik egy nő szellemével, aki meggyilkolta a saját fiát, és amelyet most örökkévalóságig gyászolni kell. Megtalálható a folyóparton és a kávéültetvények között.

7- The Madremonte

A Madremonte vagy Madreselva az erdők és dzsungel istenségének elismert. Ez irányítja az esőket és a szeleket, valamint az összes növényzetet.

Istenségként nincs meghatározott fizikai formája, ám néha különféle módon jelenik meg a parasztok számára. Az egyik leggyakoribb egy régi, mohával borított, amely úgy tűnik, hogy gyökerezik a mocsarak felett.

Más esetekben nagyszemélyiséggé formálják, szőlővel tele, hajjal és levelekkel borítva. Megtalálható a folyók melletti köveken vagy nagyon leves fák által borított területeken.

A karibi térség

8- Kajmán ember

A mítosz azt mondja, hogy egy halász különleges lenyűgöző képessége volt a fiatal nők kémkedéséről, akik a folyó partján fürödni jöttek. Ez a férfi egy Guajira bennszülött asszony segítségére hívta fel a nőt, aki kenőcsöt adott neki, amely lehetővé tette, hogy átalakítóvá váljon, hogy minden nő láthassa őt.

Egy nap elfogyott a kenőcs, és csak annyi maradt a testének átalakításához, hogy a feje emberi maradjon. Azt mondják, hogy szomorúságban halt meg, miután mindenki elutasította.

9 - Francisco The Man

Francisco olyan ember volt, aki több napos bulizás után hazament. Útközben a szamárán kinyitotta a harmonikát, és különféle dallamokat kezdett énekelni. Hirtelen észrevette egy másik harmonika hangját, amely úgy tűnt, hogy versenyez a sajátjával.

Amikor a hang forrását keresték, Francisco észrevette, hogy a Sátán egy fán ül, amely ezeket a jegyzeteket bocsátja ki. Abban a pillanatban a világ teljesen sötét lett, és csak a démon szemei ​​ragyogtak.

Francisco elegendő bátorsággal kinyitotta saját harmonikáját és elkezdett énekelni egy dallamot, amely visszahozta a fényt és a csillagokat az ég felé. Mivel hit ember volt, segítségért kiáltott Istenhez, és a rémült démon a hegyekbe távozott, ahol soha nem tért vissza.

Azt mondják, hogy azóta elhagyták a régiót sújtó négy betegséget: sárga láz, chigger, buba és az embereket támadó indiánok. Ezen betegségek mindegyikében új típusú zene alakult ki, mint például a merengue, a fiú, a puya és a paseo.

10- La Candileja

A lámpát tűzlabda alakú megjelenésnek nevezik, amelyen piros tűzcsápok is vannak. Szereti a részeg és felelőtlen embereket vagy gyermekeket üldözni, akik nem viselkednek megfelelően.

Azt mondják, hogy ez a szellem megegyezik egy idős asszony szellemével, aki mindenben unokáit akkreditálta, ezért elítélték, hogy ily módon örökké vándoroljon.

11 - A Siguanaba

Kolumbia hegyének közepén a késő esti férfiakat, akik visszatérnek a lójukkal, rendkívüli szépségű nő mutatja be az úton. Arra kéri, hogy hagyja lovagolni, és közelebb hozza a városhoz.

A férfiak általában hűtlenek vagy hűtlenek (nincsenek házasok a templomban). Ha egyetértenek azzal, hogy rábújik rá, az út egy pontján felfedezhetik, hogy ez a gyönyörű nő hirtelen borzalmas lényré válik hosszú, boszorkányszerű körmökkel. Ez kegyelem nélkül megöli az embert az éjszaka közepén.

Ha sikerül elmenekülnie tőle, az ember napokig elveszíti erejét, súlyos fáradtság és láz szenved, és fején fekete tetvek alakulnak ki.

Cundinamarca és Boyacá

12 - Bochica és a Tequendama vízesés

Ez a Muisca legenda azt mondja, hogy néhány hétig esett az egész szavanna, amíg a növényeket tönkretették és a házak el nem árasztottak. A Zipa, aki a térség minden fejedelme volt az uralkodó, aztán úgy döntött, hogy segítségért fordul Bochica istenhez.

Szivárványban leereszkedett, mint egy öreg, hosszú, hosszú szakállú férfi, tunikát és szandált viselve, és egy nád támaszkodva. Sokan kísérték Bochicát egy olyan helyre, ahol a vizek a sziklák hegyen gyűltek össze.

Bochica a nádjával szétestette ezeket a sziklákat, és a víz lefolyhatott a hegyről. Így alakult ki a mai Salto del Tequendama néven látható látványos vízesés.

13 - Guatavita és az El Dorado legenda

A Guatavita cacique erőteljes Muisca-parancsnok volt, aki egy alkalommal fedezte fel felesége házasságtörést. Arra parancsolta, hogy ölje meg a szeretőt és a feleségét, hogy megetje a szívét. A kétségbeesett kacica egy lagúnába menekült, ahol elmerült, hogy istennővé váljon a helyszínen.

A muiscák aranydarabot kínáltak neki, és az aranyban füstölt kaktuszok a vizeiben fürödtek. Így alakult ki az El Dorado legendája, és sok spanyol parancsnok sikertelen expedíciókat indított a lagúna összes aranyának felkutatására.

14 - A Muiscas eredete

José Horacio Betancur szökőkút a medellíni Bachue tiszteletére.

A muiscák úgy gondolták, hogy a világ egyik pontján csak egy Bachué nevű nő volt, kivéve az Iguaque-lagúnát, kezében egy gyermekkel. Ezek elkezdenek lakni a földön, és miután a gyermek felnőtt, gyermekeik lettek

Így kezdtek születni és szaporodni a muiskák. Egy napon Bachué és férje, aki már idős volt, úgy döntöttek, hogy visszatérnek a lagúnába, ahonnan kikerültek, ezúttal kígyókká változtak.

15- A lábak

A Paws egy kicsi lény, hatalmas, szőrös lábakkal. Azt állítják, hogy levél alomban és mohákban fekszik. Nagyon félénk és megfoghatatlan, de segít az erdőben elveszett utazóknak, amikor lábnyomokat hagynak az úton.

16 - La Mancarita

A La Mancarita mítosz, néha hasonló a Patasolaéhoz. Ezt a lényt kócos nőnek írják le, nagyon szőrös testtel és egyetlen mellével a mellén. Általában a gyermekek és a nők sírását utánozza annak érdekében, hogy vonzza és elrabolja a férfiakat.

17- A szőrös kéz

Panoráma a Candelaria sivatagból Boyacá-ban

A Boyacá-i Candelaria sivatagban néha egy normális ember kétszörösének megfelelő kéz mutatkozik, nagyon szőrös és hosszú körmökkel.

Ennek az a sajátossága, hogy nem egy testhez adják hozzá, hanem hogy önállóan jár. A szőrös kéz inkább húzza ki a gyermekeket az ágyából, és olyan sérüléseket okoz, amelyek kiszivároghatnak és meghalhatnak.

18 - A cipős öszvér

Azt mondják, hogy a gyarmati Bogotá utcáin egy olyan öszvér vágását hallották, amely szikrákat emelt a földről, amikor elhaladt. Ezt Don Álvaro Sánchez öszvérének szellemének tulajdonították.

Egy nap azonban egy boszorkány holttestét találták, amelynek lábai, amelyek úgy mutattak, mint a pata, patkókkal rendelkeznek, mint az öszvér. Azóta ilyen hangot nem hallottak az utcákon.

19 - A kalap

A kalap baljós karakter, aki mindig fekete ruhában volt, és egy nagy kalapot viselt a fején. Mindig éjjel lovagolt egy fekete lóval, ami összetéveszthetővé tette a sötétséget.

Ez a figura értesítés nélkül megjelent és eltűnt a falvakból. Mindig késő estig magányos helyeken üldözte a részegöket és a gazemberokat.

20- Az öregasszony a fekete zászlóval

Nariño városában, Guaitarilla település közelében található egy vidéki térség, ahol a szél általában vadul fúj. Olyan erős, hogy a falusiak menedéket találnak otthonukban, mivel a vihar elviselhetetlenné és veszélyesvé válhat.

De nem mindenki biztonságban van. Számosan azt mondják, hogy már láttak egy idős nőt, aki egy szikla közelében fekete zászlót integetett, amikor már nincs napfény, és a gát a legjobban szabadon marad.

Egyesek úgy vélik, hogy a zászló hullámzása révén a szél felgyorsul, és kárt okoz a házakban és a mezőkben, félelmet okozva a falusiak és az állatok körében.

Santanderes

21 - Burgama boszorkányai

Leonelda szobor Ocañában. A kép visszaállítva a tayrona.org oldalról.

A mai Ocaña közelében öt nő él: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora és María del Carmen. Ezeket a boszorkányságnak szentelték és a környék őslakos búrburárai imádták őket.

Az egyházi hatóságok úgy döntöttek, hogy felfüggesztik Hernandezt, az öt közül a legszebbet, de az indiánok lázadtak és sikerült megmenteni őt. A boszorkány akasztotta fel a spanyol kapitányt, és szúrta katonáit. A domb, ahol ez a történet történt, ma Cerro de la Horca néven ismert.

22 - A goblinok

Az elfek olyan szellemek, amelyek megkínozzák a parasztokat, különösen a gyönyörű fiatal nőket, akiknek szeretőjük van. Bűncselekményeik egyszerűek, időnként akár agresszív is lehetnek az emberek ellen.

Rémálmat okozhatnak, és fiatal nőket hívhatnak, akik aludnak. Időnként a családoknak terrornak kell elmenekülniük a helyszínről, hogy megszabaduljanak az őket zaklató goblintól.

23 - Zulia hercegnő

Zulia egy cacique lánya volt, aki vezetõ volt a Zulasquilla partján fekvõ törzsekben. Ez egy nagyon bátor ember volt, aki haláláig harcolt a hódítóinak régióba érkezésével, aki könnyedén megrántotta a lakosságot, hogy átvegye az aranybányákat.

Zulia, olyan bátor, mint az apja, elmenekült és szövetségese volt más bennszülött törzsekkel, amíg el nem érte a több mint 2000 férfiú hadsereget. Megbízható embere Guaymaral volt, akibe beleszeretett, és erős szentimentális kötelékük volt.

Együtt legyőzték a hódítókat, akik elmenekültek. Erõsítve visszatértek és megölték Zúliát, amely a végéig harcolt az emberekért. Ő tiszteletére számos város, régió vagy folyó viseli a nevét.

Plains

24 - A tűzgolyó

Azt mondják, hogy Kolumbia keleti síkságai között van egy átok, amely megbünteti a szerelembe esett társakat és társakat. Azt mondják, hogy a szikrák zuhanhatnak rájuk, felhasználva azt a helyet, ahol vannak, amíg olyan tűzgömbé alakulnak, amely nem tűnik ki.

25 - A síp

A szarvas olyan szellem, amelyet el kell ítélni vándorolni, mert megölte szüleit. Az életben egy "nyaki ügyvivővel" kötötték, és a kutyáknak hagyták, hogy megharapja, és a sebeit tele töltötték chilivel. Ma sípként lehet hallani, amely megzavarja a hallgatót, mert amikor távolról hallják, közel van.

Nariño és Cauca Grande

26 - az özvegy

Az özvegy egy jelenet egy fekete öltözött idős nő formájában, aki úgy tűnik, hogy nagyon gyorsan mozog. Látható az utcákon vagy a házak belsejében, és általában rossz ómen jelenik meg. Amikor a gazdák látják, tudják, hogy valami rossz vagy súlyos esemény történik.

27- A fej nélküli pap

Ez a mítosz, amely egész Latin-Amerikában nagyon népszerű, Kolumbiában saját változata van. Azt mondják, hogy éjjel egy pap úgy tűnik, hogy gyalogosába öltözve jár, de fej nélkül. A gyarmati időkben egy papot lefejezték rossz szokásainak miatt, és azóta elítélték, hogy szellemként vándoroljon.

28 - A Tunda

A La Tunda egy karakter, akit szomorú kinézetű nőnek írják le. Az egyik lába gyökér alakú, a másik kicsi, mint egy csecsemő alakja. Azt mondják, hogy ez a lény gyermekeket keresi, akik még nem keresztelkedtek, részeg vagy hűtlen férfiakat és fiatalokat keresnek, hogy elrabolja őket, hogy vigye őket a hegyekbe.

29- A kobold

Ebben a régióban a goblinok lények, amelyek nagy kalapot viselnek. Általában a természethez kötődnek, és megóvják az erdőt és annak lényeit a sérülésektől.

Szeretik megkopni a lovak sávját, amíg senki sem tudja kibontani őket. Hogy megrémítsük őket, egy új hevedert helyezünk a ház sarkába, hogy felhasználhassa és soha ne térjen vissza.

30- Az indiai víz

A vízi indiai egy olyan karakter, akinek hosszú haja van, amely eltakarja az arcát, nagy szemmel, amely úgy tűnik, hogy kihúzódik a foglalatból, és intenzív vörös színű. Ő a folyók és tavak állatvilágának őre, amelyet minden halász ellen megvédi.

Azt mondják, hogy amikor észlel egy horgászbotot, akkor megszakítja a horgot és összegabalyítja a zsinórt. Emellett a folyók emelkedését is okozhatja, és árvizek okozhatják a parasztházak elpusztítását.

31- A lány a betűvel

A levélben szereplő lány egy kislány jelentése, akiről azt állítják, hogy megerőszakolták és meggyilkolták első közösségének napján. A szellem fehéren öltözött, arcát fátyol borítja. Arra kéri a gyalogosokat, hogy segítsenek nekik levelet kézbesíteni, és az óvatos, amikor kézhez kapja, értesíti, hogy a lány eltűnik.

amazon

32 - Létrehozás

A Ticuna őslakosok szerint a világ elején csak Yuche volt, aki a dzsungelben élt a hely összes állatvilágával. Azt mondják, hogy egy paradicsomban élt kabinnal, patak és tó közelében.

Egy napon Yuche belemerült a vízbe fürödni, és reflexiójában észrevette, hogy elkezdett öregszeni. Visszatérve a kabinba, észrevette, hogy fáj a térd, és mély alvásba kezdett.

Ébredéskor észrevette, hogy egy férfi és egy nő csípődött a térdéből. Ezek növekedtek, amikor a Yuche lassan meghalt. A pár sokáig ugyanazon a helyen éltek, amíg sok gyermekük született, majd elhagyták.

A Ticunas azt reméli, hogy egy nap megtalálja ezt a paradicsomot, és sokan azt mondják, hogy a Yavarí folyó kiürülésének közelében található.

33 - A Colorado Bufeo

Az Amazonas vagy a bufeo rózsaszín delfine egy olyan faj, amelyhez varázslatos tulajdonságokat tulajdonítanak. Azt mondják, hogy furcsa szereplők néha megjelentek olyan partikon, amelyek elvarázsolták a fiatal nőket és elrabolták őket az erdőbe.

Az érintett közösség úgy döntött, hogy ezeknek a karaktereknek az egyikét masatonak adja, és amikor már részeg volt, úgy döntöttek, hogy kivizsgálják. Amikor a kalapja leesett, sorává alakul, a cipőt kanálra, az övet boa-ra.

Amikor felébredt, a lény visszamerült a folyóba, de teste fele felfelé egy delfin volt, lefelé pedig még mindig emberi.

Az őslakos hagyományban ennek az állatnak a sok részét talizmánokká alakítják, hogy szerencsét vonzzák a halászatban és a vadászatban. Boszorkánysági célokra is felhasználhatók, és ártalmasak az emberek számára.

Orinoquia régió

Kolumbia Orinoquia régióját Arauca, Vichada, Casanare, Meta és Vichada megyék alkotják.

34 - A Pixie

Ezt a legendás karaktert Silvia Aponte író megmentette az Arauca és Casanare legendákból. A legenda egy rövidnadrágban és széles karimájú kalapban öltözött fiúra vagy pixie-re vonatkozik, aki disznón vagy disznón lovagol.

A legenda szerint a Tuy sír, hogy felhívja a kis kutyáját, aki mindenütt követi őt: Tuy, tuy, tuy.

Ha elveszik a disznó, amellyel a bosszantó pixie általában belép a tollba, hogy keresse. Az ő jelenlétében a sertések izgatottak és nyikorognak, amikor az ő arany nádjával megverte őket, hogy az övé jön ki.

Ekkor a parasztoknak ki kell menniük, hogy rendet hozzanak a disznóban, és elriasszák a pixie-t, aki "úgy menekül, mint az ördög által szállított lélek" a sertésére szerelve, miközben felhívja a kis kutyáját, aki vele vonul: Te, te, te.

35 - Florentino és az ördög

A Florentino y El Diablo legendája mélyen gyökerezik a kolumbiai és a venezuelai síkságon. Florentinót a síkság legjobb lovasának és fénymásolójának tartották.

Azt mondják, hogy egy holdfényes éjszaka, miközben Florentino egyedül lovagolt a szavanna óriási szépségén, egy városba vezető úton joropóba látogatva, észrevette, hogy egy fekete ruhás férfi követi.

Megérkezve a városba és készen állva énekelni, a titokzatos ember kihívta őt ellentmondásba. Aztán a coplero elfogadta a kihívást, de hamarosan meggyőződött arról, hogy ellenfele nem más és kevesebb, mint maga az ördög.

Ha Florentino elveszne, az ördög ellopja a lelkét. Mindkét copleros egész éjjel ellenpontoztak. És a copla és a copla között Florentino megmutatta improvizációs képességét, és sikerült legyőznie az Ördögöt, akinek nem volt más lehetősége, mint napkelte előtt nyugdíjba vonulni.

36 - Juan Machete

Juan Francisco Ortiz kötött egy megállapodást az ördöggel, hogy a síkság leggazdagabb és legerősebb emberévé váljon, mert nagyon ambiciózus ember volt.

Az ördög egyetértett, de kérte tőle, hogy adja át a feleségét és a kisgyermekeket.

Juannak hamarosan több föld, pénz és állatállomány beszerzésére sikerült. De egy reggel, amikor felkelt, az eltalálta, hogy az egyik tollat ​​egy nagy fekete bikaval látja el, fehér sarokkal, amelyet még soha nem látott.

Egy ideje megpróbálta eltávolítani a titokzatos bikát földjeiről, de ez nem lehetséges. Régóta vagyona egyre növekedett és növekedett. Egy nap azonban a varázslat, mint a varázslat, a szarvasmarha eltűnt, és a szerencséje is.

Sajnálatos módon az ördöggel kötött paktum miatt Juan eltemette a fennmaradó pénzt, és minden további nélkül eltűnt a szavannában.

Azt mondják, hogy néha ott fosztogatnak és tüzet hánynak.

37 - A megszakító

El Rompellanos egy olyan karakter, akinek valódi neve Eduardo Fernández. Öreg gerillaharcos az 1950-es évektől, aki Arauca és Casanare területén harcolt.

A síkságon azt mondják, hogy nagylelkű ember volt, aki a leggazdagabbnak segített a leggazdagabb földbirtokosok rablásával.

Miután élte a kormány által 1953-ban aláírt amnesztiáról szóló rendeletet, Arauca-ba ment, ahol három napig egymás után ivott.

Ugyanazon év szeptember 22-én, amikor a SIR (a jelenlegi titkosszolgálat DAS) két tisztviselője kíséretében látta, Eduardo-t meggyilkolták.

Testét egész éjjel az utcán feküdték, a heves esőben. Azt mondják, hogy az esővíz megtisztította a lelkét, és attól a pillanattól kezdve az alázatos és leginkább rászorulók segítője lett.

38- La Sayona

La Llorona néven is ismert. Egy gyönyörű nőről szól, akit egy ápoló megtévesztett, és hamis történetét találta fel az anyja és a férje közötti állítólagos románcról, hogy megnyerje szeretetét.

A féltékenység vakja miatt a nő egy tőrrel ölte meg anyját és elmenekült, miután tüzet gyújtott a házába. Nem emlékezett rá, hogy fia a pálmaházban volt, ezért visszatért, hogy megpróbálja megmenteni, de már késő volt. A szomorú sírás közötti gyermek is a tűz által elfogyott.

Azóta az utakon látják félelmetes fekvő és részeg embereket, akiket szépségével és varázsa elcsábítja, de aztán átalakul, és megmutatja a szurkolóit, hogy felfalják őket.

Érdekes témák

Peru legendái.

Venezuelai legendák.

Mexikói legendák.

Guatemala legendái.

Argentin legendák.

Ecuadori legendák.

Irodalom

1. López, Javier Ocampo. Az Antioquia la Grande mítoszai és legendái. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Kolumbiai népszerű legendák. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Készülj fel, Silvia. Négy ló az idő. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kolumbia Kulturális Minisztériuma. Nemzeti kulturális információs rendszer. sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Kolumbia mesék és legendák. Bogotá: Szerkesztői Norma, 1999.