KULTURÁLIS TÉVES GENERÁCIÓ: JELLEMZŐK, PÉLDÁK MEXIKÓBAN ÉS PERUBAN - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A kulturális keverék megfelel a hagyományok, viselkedés és hiedelmek cseréjének, amely a különféle kulturális körülmények között kialakult egyének között zajlik. Ezt az információcserét különféle gyakorlatok, például házassági kapcsolatok és / vagy együttélés révén lehet létrehozni.

A kulturális félrevezetés szempontjából Amerika számára az egyik legimblematikusabb kontextus a spanyolok erre a kontinensre érkezésével kapcsolatos. Ebből az első kapcsolattartásból egy intenzív és hirtelen kulturális csere folyamat jött létre, amely a mai társadalmak jellemzőinek meghatározásával végződött.

A különféle kultúrák cseréje új kulturális valóság születését hozza létre. Forrás: pixabay.com

A jelenlegi helyzetben, amelyben a globalizáció egyre szélesebb körben elterjedt, a kulturális félrevezetés nagyon jelen van azokban az országokban, amelyek közvetlenebb hozzáféréssel bírnak egymástól távoli, térbeli és kulturális társadalmak kulturális megnyilvánulásain.

A kulturális tévesítés jellemzői

Vegyen részt legalább két különböző kultúrában

Annak érdekében, hogy a kulturális téves genegenizáció létrejöjjön, legalább két különféle kultúrát meg kell találni. Ezen kultúrák tagjai közötti kölcsönös kapcsolatoknak köszönhetően kedvező környezetet lehet létrehozni a tévesítéshez.

Az egymással összefüggő tenyészeteknek többé-kevésbé vannak közös elemei. Amennyiben a véletlen egybeesések száma nagy, lehetséges, hogy a keresztezés gyorsabb. Mindenesetre a kulturális tévesítés mindig - legalábbis bizonyos mértékben - előfordulhat, ha az idő múlásával folyamatos interakció zajlik.

Új valóság jön létre

A különböző kultúrák kölcsönhatásának eredményeként létrejövő kulturális poggyász új valóságnak felel meg. Ez egy új kultúra, amelynek megvannak a sajátosságai, és amelynek képviselői sajátként érzik magukat.

Pontosan ez történt a spanyolok és az amerikaiak közötti interakció által kiváltott kulturális tévedés következményeként, amikor a két kultúra között először találkoztak.

Ebből a cseréből olyan sajátos kultúrák alakultak ki, amelyek közös elemekkel rendelkeznek, de saját kódjaikkal, hagyományaikkal és viselkedési formáikkal különbözik őket a többi kulturális valóságtól.

Bekapcsolja a hagyományokat és a kulturális gyakorlatokat

A fogalomból kitűnik, hogy a kulturális tévesítés különösen azokat a szempontokat érinti, amelyek közvetlenül kapcsolódnak egy társadalom kulturális örökségéhez.

Ezen örökség körén belül kiemelkednek a folklorikus megnyilvánulások, például a gasztronómia, az öltözködés módja, a társadalmi konvenciók, a zenei hagyományok, a nyelv és más elemek, amelyek a társadalom kulturális alapját alkotják.

Ezeknek az elemeknek a különféle kultúrákból való kölcsönhatásainak köszönhetően előfordulhat, hogy megfertőződik.

Pozitív hatással van az empátia ápolására

A kulturális tévedés magában foglalja a másik elismerését a különféle kulturális megnyilvánulások elfogadása, adaptálása és végrehajtása révén.

Az a tény, hogy más valóságból új valóságot hozunk létre, tudatában lehet annak, hogy egy adott társadalmat meghatározó kulturális kódokat táplálnak ezek a többi valóság.

A kulturális téves genegenizáció közvetlen kommunikációt hoz létre a különféle emberek között, és lehetővé teszi annak létrehozását olyan környezetben, amelyben ideális esetben nagyobb hangsúlyt fektetnek a véletlenszerűségekre, mint az ütköző elemekre.

Példák a kulturális téves generációra

Gyarmati idők Amerikában

A kulturális tévesítés egyik legszembetűnőbb példája megtalálható a gyarmati korszakban, amikor a spanyolok megérkeztek az amerikai kontinensre, és új kultúra születését váltották ki, amely az ott összefüggő kultúrákra épül.

Ennek a folyamatnak számos negatív eleme volt; Az egyik legfontosabb az volt, hogy a spanyolok erőszakkal kényszerítették meg a saját szokásaikat, hogy ez nem folyékony tévesítés és hogy mindkét kultúra érdekeinek felel meg, hanem inkább az uralom cselekedete.

Ez azt jelentette, hogy sok, a kulturális elemek szempontjából rendkívül gazdag bennszülött civilizáció eltűnt; Az egész társadalmaknak, amelyek rendelkeztek saját kódexükkel, be kellett mutatkozniuk a spanyolok által bevezetett szabályokhoz.

Később azonban az történt, hogy új valóság jött létre, amely nem volt teljesen spanyol és nem teljesen natív. A két kultúra különböző szférákban lévő tagjai közötti kölcsönhatás eredményeként új kultúrák jelentkeztek saját kóddal és meghatározott jellemzőkkel.

A migrációk mint a kulturális tévesítés előmozdítói

A migráció a kulturális téves generációs folyamatok egyik fő oka. Például a kínai állampolgárok évek során bekövetkezett elmozdulásainak eredményeként a kultúra gyakorlatilag fennmaradó része megtalálható a világ bármely részén.

Ugyanez történt a közelmúltban a venezuelai állampolgárokkal. Ez az ország az elmúlt években jelentős vándorlási hullámot tapasztalt, és sok lakosa a világ különböző országaiban telepedett le.

Mindkét helyzet azt jelenti, hogy a bevándorlók fogadó társadalmai is megkapják kulturális megnyilvánulásaikat, amelyek végül összekapcsolódnak a helyi közösségekkel, így folyékony alkalmazkodást lehet generálni anélkül, hogy elveszítenék a származási kultúra lényeges elemeit.

Kulturális téves generáció Mexikóban

A mexikói kulturális mischegenizáció folyamata vitathatatlanul kapcsolódik a gyarmati korszakhoz. Az egyik első befolyásoló tényező a kasztíliai nyelv tanulása volt, amelyet elvben csak a spanyolokkal közvetlen kapcsolatban álló embereknek, a nemesség tagjainak tanítottak.

Az akkori legelterjedtebb bennszülött népek, a Nahua törzs tagjai továbbra is nyelvüket használtak, és csak a spanyolul használták azokra az elemekre utalni, amelyeket éppen megtanultak. Ez az összefüggés létrehozta a mély félrevezetés első forgatókönyvét.

Textil

A spanyol bevezette a gyapotot és a gyapotot, amelyeket a mexikói társadalom különböző rétegeinek tagjai építettek be.

A helyi textiltermék a lágy szál, amely apránként kevésbé volt igényes, mivel a pamutból és gyapjúból készült textildarabok tartósabbak és jobb minőségűek voltak.

Ezeknek a textíliáknak a beépítése nem jelentette a mexikói ruházati kódexek teljes elvesztését, mivel ezek továbbra is szandált és nők esetén virággal díszített blúzokat és hosszú szoknyakat használtak.

szakácsművészet

A kulturális téves generáció másik nagyon jellegzetes eleme a csere eredményeként létrejött gasztronómia.

A kukorica volt a mexikói étrend elsődleges étele; A kulturális csere során a spanyolok ezt az ételt az étrend alapvető részeként kezdték beépíteni.

Kukorica

Hasonlóképpen, az európai kontinens búzáját és húsait (például sertéshúst és csirkét) beépítették a mexikói étrendbe. Összekeverve ezeket az elemeket a saját gasztronómiai szokásaikkal, új javaslatok születtek, amelyek meghatározták a jelenlegi mexikói gasztronómiát.

Zene

Mexikó legrégibb zenéje mestizo eredetű. Például a mariachik őslakos eredetűek, amelyek charro ruhákkal és jellemző kalapjukkal alakultak ki a jelenlegi zenei csoportokra.

A Banda de Sinaloa esetében az őslakos zene összeolvadása az európai vagy a cumbia-val több mint nyilvánvaló. Hasonló eset fordul elő norteña vagy marimba zenével.

E műfajok közül sok olyan hangszerrel játszódik, mint a gitár, a dob, a fuvola vagy a kasztanetek, mindezt a spanyol vezette be.

Kulturális miscegenizáció Peruban

Peruban hasonló helyzet volt a mexikói helyzettel, amikor a spanyolok erőszakkal kényszerítették kultúráikat.

Mint korábban már említettük, ez sok kulturális megnyilvánulás eltűnését jelentette; sok elem azonban maradt, főleg a gasztronómiai művészetekkel kapcsolatos területeken.

szakácsművészet

A perui gasztronómia az egyik legismertebb és odaítélt világszerte, és a spanyol, őslakos és afrikai kulináris hagyományok érdekes összefonódásának eredménye.

A spanyol tejtermékeket vezetett Amerikába, amelyeket a perui őslakosok nem fogyasztottak el. Az európai húsokat is elkezdték fogyasztani, amelyek még tipikus perui ételeket készítettek, amelyek jelenleg az ő sajátosságuk; ilyen a cau cau de tripe eset.

A függetlenség után a perui gasztronómia francia, ázsiai és olasz hatásokat is szerzett

Nikkei konyha

Nikkei azon emigránsokra vonatkozik, akik Japánból Peruba érkeztek a 19. század végén munkát keresve. Ami kezdetben ideiglenes elmozdulás lenne, végül rögzített településsé vált. Ma becslések szerint több mint 150 000 közvetlen leszármazott van azon japánok közül, akik perui kikötőkbe érkeztek.

Ez úgy befolyásolta, hogy a dél-amerikai országban vannak buddhista templomok, ruhatervezők és ázsiai befolyással rendelkező kézművesek, vagy pedig vannak egyes városokban japán sajtóközlemények.

A legfontosabb dolog azonban az, hogy a perui és a japán gasztronómia összeolvadt, és így létrejött a Nikkei konyha. Ez a fúzió nemzetközi jelentőségűvé vált, és legismertebb ételei közül néhány az olajbogyó polip, a tiraditos vagy a szója helyett citromlével ízesített sushi.

Kulturális téves generáció Ecuadorban

A spanyolok Ecuadorba érkezése szintén fontos befolyást gyakorolt, nemcsak az európai, hanem az afrikai és természetesen az őslakosok számára is. Az egyik demonstráció, amely a legjobban látható volt, a dress code volt.

A gyarmati időkben elkezdték elfogadni a vidéken megszokottól eltérő varrástechnikákat, ezek egyike volt a díszítésre szolgáló redők és hímzések generálása.

Mindkét elem kulcsszerepet játszott az ecuadoriak tipikus ruházatában, akik ezeket az elemeket kiegészítették az őslakos örökségükre jellemző gyakorlatokkal, például szandálgyártással vagy tollakkal, amelyeket inkább az ország déli részén használnak.

Érdemes megjegyezni, hogy Ecuador az egyik olyan amerikai ország, amely hűségesebben őrizte meg őslakos gyökereit. Ebben az országban nagy őslakos népesség tartja fenn szokásainak sokaságát, még akkor is, ha életmódjukat a társadalom modern dinamikájához igazították.

Marimba esmeraldeña

Ez a felismerhető zenei műfaj az afrikai tévedésből származik, Esmeraldas tartományban. Jellemző az, hogy egy női hang énekli guasá vagy maracas kíséretében, míg a férfiak basszus dobot, cununót vagy marimbát játszanak.

Az összes fent említett eszköz, a marimba kivételével, afrikai eredetű, amelyet az első Afrikából érkező fekete populáció vezette be.

Kulturális téves generáció Venezuelában

A venezuelai kulturális miscegenizációt szintén erőteljesen befolyásolták a spanyol, afrikai és őslakos manifesztációk. Venezuela esetében a Kanári-szigetektől származó spanyolok gazdagok voltak, tehát ebben a régióban a Kanári-szigetek fontos kulturális befolyása volt.

Művészi megnyilvánulás

Az őslakos örökség széles körben tükröződik a venezuelai kézművességben. Például a függőágyak vagy függőágyak, valamint a Moriche lemez alapján készített kosarak e kultúra fontos megnyilvánulásai, és mélyen őshonos eredetűek.

Az afrikai hozzájárulások esetében ezeket a venezuelai kultúrára jellemző hangszerekben, például dobokban vagy maracákban figyelik meg. Végül, a spanyol befolyás tükröződik a nyelvben (mint egész Latin-Amerikában) és a venezuelai hagyományokban, például a bikaviadalban.

Mindezen esetekben az egyes csoportok befolyásai hozzájárultak az őslakos termékek és hagyományok generációjához, amelyek jelenleg a venezuelai sajátosságok jellemzik.

Szent hét

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Venezuelában a Szent hét nagyon fontos, mivel a lakosság csaknem 70% -a kijelenti katolikusnak. Ami releváns, hogy számos ünnepség hasonlít a Spanyolország olyan régióiban zajló ünnepségekre, mint például Andalúzia vagy a Kanári-szigetek.

Valójában a Caracas-i Santa Teresa-bazilikában található és a nemzet egyik legelismertebb faragványa, a San Pablo názáreti székely képeket készítette Felipe de Ribas a 17. század körül.

Ezt a munkát, a többiekhez hasonlóan, a szent szerdán is felvonultatják Caracas utcáin, amíg a Kereszt állomásai el nem készülnek.

Irodalom

1. Márquez, A. "Az mischegenáció kultúrája: Venezuela a XXI. Század küszöbén" Jstorban. Visszakeresve: 2019. december 8-án, a Jstor-tól: jstor.org
2. Castro, D és Suárez, M. "Az áltévesztés folyamatáról Venezuelában", Interciencia. Beolvasva: 2019. december 8-án az Interciencia-ról: interciencia.net
3. Pinto, W. "A mestiza lábnyomai utaztak Ecuador történetébe" az El Universo-ban. Beolvasva: 2019. december 8-án, az El Universo-tól: eluniverso.com
4. "Miscegenation" az Új Világ Lexikonban. Visszakeresve: 2019. december 8-án a New World Encyclopedia-ról: newworldencyclopedia.org
5. "Mestizaje Mexikóban" a Wikipédia-ban. Visszakeresve: 2019. december 8-án a Wikipedia-ról: wikipedia.org
6. "A kulturális téves genegenizáció Mexikóban" a mexikói történelemben. Visszakeresve: 2019. december 8-án a mexikói történelemről: lahistoriamexicana.mx
7. "Perui konyha: az oltás és a fúzió története" Cook-ügyben. Visszakeresve: 2019. december 8-án a Cook-ügynökségtől: cookconcern.com