OLYMPE DE GOUGES: ÉLETRAJZ ÉS MŰVEK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Az Olympe de Gouges (1748-1793) Marie Gouze, egy francia író álneve volt, aki a rabszolgák eltörlését és a nők jogait védte; ő tartja a feminista mozgalmak és a polgári reformok úttörőjének. Irodalmi és politikai munkája az emberiség története során egy liberális és bosszantó örökség része.

Az Olympe de Gouges kora kora óta ki volt téve a Párizs nagy arisztokrata szalonjainak és szellemi tevékenységeinek a hatásainak, amelyek felélénkítették bizonyos művészi képességeit, amelyek vele ösztökélték kora politikai arénájában. Kortárs politikai aktivista, a francia forradalom mérföldkője volt.

A nők szerepe történelmileg csökkent, mivel a történelem általában férfi szempontból tekinthető meg. Az Olympe aktív részvétele a politikai és társadalmi életben elősegítette a haladást a törvény és a társadalmi igazságosság területén: ez megtestesítette a nők bevonását és a társadalmi életben való részvételüket a változás ágenseiként.

Ő volt a férfiak és nők közötti egyenlőség védelmezője. Megkérdőjelezte korának intézményeit, vitákat nyitva az oktatási és munkaügyi rendszerekben a nők helyzetéről, a magántulajdonhoz való hozzáférésről és a szavazati jogról, valamint a családi, kormányzati és egyházi szervezetek által elnyomott kérdésekről.

Az abszolutizmusról a forradalmakra való áttérés és a burzsoázia századába való belépés volt az a kedvező körülmény Olympe de Gogues számára, hogy egy sorozat darabot, esszét, manifestust és brosúrát publikáljon, amelyben kifejezte társadalmi érzékenységét és feltárta változásötleteit., amely később a modern feminizmus alakításának alapjává vált.

Életrajz

Marie Gouze 1748. május 7-én született Montauban városában. 17 éves korában 1765. október 24-én kénytelen volt feleségül vinnie Louis-Yves Aubry-t., Pierre Aubry, aki szintén született abban az évben.

1770-től Olympe Párizsba költözött, azzal a fő szándékkal, hogy fia minőségi oktatást szerezzen.

Ápolott légkör Párizsban

Párizsban ideje egy részét a nagy szalonokban töltötte, ahol politikai és irodalmi kérdésekkel, aktuális eseményekkel és avantgárdokkal foglalkoztak. Ez nagyobb kritikai megértést adott a létezéséről és társadalmi érzékenységét, hogy másképp nézzen a francia társadalomban.

1777-ben, 29 éves korában, irodalmi karrierjét kezdte, és anyja tiszteletére nevét Olympe álnévre változtatta.

Az öntanuló tanulásra szentelte magát. Özvegyének eredményeként jelentős összeget örökölt a férjétől, ami több időt hagyott neki irodalomra fordítani.

Az Olympe de Gouges a házasság intézményrendszeréről és az ember elnyomásáról, valamint a válások megállapításáról vitát hozott a nyilvánosság számára. Szintén figyelemre méltó az érdeke a csecsemők és a marginalizált személyek védelme iránt; Ebben az értelemben elősegítette az anyák gondozására szolgáló terek létrehozását a megfelelő egészségügyi szolgáltatásokkal.

1789-ben, a francia forradalom megérkezésével, Olympe de Gouges egy mérsékelt monarchikus államot védett, ahol a hatalommegosztás volt jelen. Szinte minden irodalmi produkciójában kiállította politikai ideológiáját az államról és a nők felett alkalmazott zsarnokságról; de Gouges számára ez a zsarnokság volt az összes egyenlőtlenség központja.

Testvéri társadalmak

Politikai tevékenysége során számos testvéri társaságot alapított, amelyekbe férfiak és nők is befogadtak.

Hasonlóképpen, 1793-ban létrehozták a Forradalmi republikánus társaságot, amelyben az Olympe erőteljesen aktív részvétellel jött létre. Abban az időben a girondistáknak nyújtott támogatás bebörtönzésbe került: azzal vádolták, hogy egy röpiratot írtak nekik, a vád pedig börtönbe vette.

Francia forradalom és halál

A francia forradalom tragikus eseményei során, még mindig korlátozva, Olympe de Gouges nyíltan kifejezte a centralizmus tagadását. Hasonlóképpen kritizálta a konszolidált Jacobin kormány által kivetett radikalizmust.

1793 júliusában sikerült kiadnia a Les trois urnes, ou le salut de la patrie (A három urnát, vagy az apja megmentését) című röpcédulát, amelyben királyi népszavazást követelt a francia jövőbeli kormány döntésére. Ez némi nyugtalanságot okozott a Jacobin kormányban.

Robespierre átadta a 45 éves özvegy Olympe de Gouges-ot a forradalmi bíróságnak. Miután Robespierre-nek (Pronostic de Monsieur Robespierre pour unimale amphibie) írt levélben történt igazolást követően vándorlással vádolták, 1793. november 3-án giljotin halálra ítélték.

Plays

Az Olympe de Gouges által írt alkotások többsége közül a színházi műfaj kiemelkedik, mintegy harminc darabjal, amelyeket regények és politikai brosúrák követnek. Az író alkotása tiltakozási és társadalmi igények szerint épül fel.

Rendezte és írta a L'Impatient újságnak, amelyben erőteljes kritikát tett közzé, és nyilvánosságra hozta a Robespierre Jacobins-szal való egyet nem értését. Ez is a hely volt a férfiak nőkkel szembeni természetes fölényéről folytatott vita kérdéseinek tükrözésére.

1784-ben Madame Valmont emlékiratát írta, egy önéletrajzi kitalált regényt. Egy évvel később bemutatta a Lucinda y Cardenio című darabot.

Ugyanebben az évben kiadta a levelet a francia vígjátéknak, 1786-ban pedig Chérubin házasságát, a nagylelkű embert és az emlékezetét. 1787-ben megjelent a Helyes Filozófus, a Szarvas ember (színházi dráma), valamint a Molière en Ninon, vagy a nagy emberek századja.

A rabszolgaságról

De Gouges volt a fekete rabszolgák és gyarmati rendszerek, valamint a rasszizmus eltörlésének egyik támogatója. Folyamatosan rémületesen kritizálta az egész emberkereskedelemből profitáló hálózat vállalati vezetőit.

Az abolitív tartalommal bíró alapvető színházi darabok közül az egyik kiemelendő a Fekete rabszolgaság, 1785-ben írva, amelyet később Zamore és Myrza-nak vagy a Boldog Hajótörésnek neveztek át. Ez kulcsfontosságú munka a rabszolgaság jelenségének és következményeinek megértésében.

Ez a vígjáték a szabadságáért fizetett, mivel börtönbe került a Bastille-i börtönben; A barátságok és befolyások révén azonban sikerült kijutnia. Miután elhagyta ezt az első szülést 1788-ban, kiadta a Reflections on Black Men esszéjét, és akkoriban a Bienfaisante, vagy a jó anya novellát is írta.

Szocialista ideológia

1788-ban néhány brosúrát tett közzé a francia általános újságban: az első „Levél az embereknek” címmel, a második pedig a hazafias egyesülés projektje. Ebben a kiadványban felvetette a szocialista rend gondolatait, amelyeket csak évekkel később vitattak meg.

Másrészt de Gouges előmozdította a szociális program kialakulását: követelte, hogy hozzanak létre segélyszolgálatot közmunkások számára, valamint menhelyeket hozzanak létre a gyermekek és az idősek számára.

Hasonlóképpen, a jogi és a büntetés-végrehajtási rendszer fejlesztését is javasolta; ebben a témában írta a Legfelsõbb Büntetõbíróság létrehozásáról szóló projekt (1790) szöveget.

Politikai tartalom

1789 az Olympe de Gouges legnagyobb irodalmi produkciójának éveinek tekinthető. Ebben az évben újabb regényt tett közzé, a The Prince Philosopher nevű filmet, valamint a Franciaország és az igazság közötti Allegrikus párbeszéd filozófiai esszéjét. Teljes narratívájának központi témája a társadalmi kritika és a forradalom felhívása volt.

Az 1789-es politikai és feminista tartalom legjelentősebb művei között megemlíthetjük egy francia nő, vagy egy nő által mentett hős cselekvés című kiadvány megjelenését. Egy másik erõteljes írás, amely abban az évben jelent meg, a The Blind Speech for France.

1790-ben kiadta a Fekete Piacot, a rabszolga-kereskedelem védelme és visszautasítása folytán, amely jelentős előnyökkel jár az Európai Államok számára. A házasság letiltásának témájában a válás szükségességét című drámát írta.

Nyilatkozat a nők és a polgárok jogairól

Az Olympe de Gouges egyik alapvető munkája a nők és a polgárok jogainak nyilatkozata. 1791-ben tették közzé, és az ember és az 1789-es állampolgár jogainak mintájából vették át. A nyilatkozat a nők láthatatlanságának felmondását jelentette; korának egyik legszélesebb társadalmi igénye.

Ez a munka tizenhét cikkből áll, amelyek egy központi célkitűzésre vonatkoznak: a nők bevonása a polgári jog keretébe. Hangsúlyozni kívánta, hogy ebben az összefüggésben a nők egyenlőek a férfiakkal, ezért természetes jogokkal is rendelkeznek.

1791-ben Olympe más társadalmi jellegű munkákat is közzétett, amelyekben aggodalmát fejezte ki a francia társadalom és annak jövője iránt. 1972-ben olyan cikkeket tett közzé, mint a francia józan ész, a Franciaország megmentette vagy a trónolt zsarnok és a politikai vélemény szelleme.

Az Olympe de Gouges irodalmi művei történelmi referenciákká váltak a kritikai elmélet keretein belül, valamint a későbbi posztkoloniális reflexiók és a kritikus-filozófiai gondolkodás mozgalmainak előzményei, például a feminizmus.

Irodalom

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: egy nő a terror ellen". A Marianne-tól beérkezett 2019. január 25-én: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Franciaország (1748 - 1793)". Beolvasva 2019. január 25-én a Pressbooks webhelyről: pressbooks.com
3. "Olympe De Gouges Timeline" (2018). Letöltve: 2019. január 25-én a Olympe de Gouges-tól az eredeti francia nyelvű fordításokból. Szöveg: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Beolvasva: 2019. január 25-én a Universitat Rovira i Virgil-től: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). „Olympe de Gouges, valamint a nők és az állampolgárok jogainak nyilatkozata”. Visszakeresve: 2019. január 25-én a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem Perseo Emberi Jogi Egyetemi Programjáról: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, az elfelejtett forradalom". Beolvasva: 2019. január 25-én, a Focus on women Spanyolországból: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). „Olympe de Gouges, valamint a nők és az állampolgárok jogainak nyilatkozata”. Beolvasva 2019. január 25-én a Secular Europe-ból: laicismo.org
8. " Olympe de Gouges, a 18. század forradalmár" (2017). Beolvasva 2019. január 25-én a történelem nyomozói közül: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, óriási." Begyűjtve 2019. január 25-én a jegyzetek kultúrájából: culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Beolvasva 2019. január 25-én a Filozófia internetes enciklopédia oldaláról: iep.utm.edu