PANTEIZMUS: JELLEMZŐK ÉS FŐ GONDOLKODÓK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A panteizmus az a hiedelem, hogy Isten minden és azonos az univerzummal, és hogy a világon vagy a kozmoszban nincs semmi olyan, ami elérhetetlen. A panteizmus kifejezés egy görög eredetű összetett szó: kenyér, ami "mindent" jelent; és Theos: "Isten". Vagyis "minden Isten".

A klasszikus teizmussal ellentétben, amely kijelenti, hogy Isten átlépte a világot vagy jelen van minden benne - ahogyan azt a panteizmus állítja - a panteizmus fenntartja, hogy Isten azonos a világgal, vagy negatív szempontból elutasítja a Isten különbözik az univerzumtól.

Nem úgy kell értelmezni, mint egyetlen gondolkodási formát, hanem inkább különféle doktrínák csoportjaként, amelyek tézisei egybeesnek Isten látásának módjával. A panteizmus megközelítésének különböző módjai vannak olyan területeken vagy tudományágakban, mint a vallás, az irodalom és a filozófia.

Különböző ideológiák és mindenkor gondolkodók tartoznak ebbe a sokszínű gondolati áramlásba. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraclitus, Adi Shankara, Beethoven, Goethe vagy Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoi, Jung, Einstein, Mahler és még az uruguayi volt elnök, José Mujica is panteisták.

A panteizmus eredete és típusai

A "panteistic" melléknév először a valóban kijelentett szociálizmusban jelent meg, amelyet Deist John Toland ír filozófus, 1705-ben publikált. Később főnévként (panteizmus) használták pontosan Toland ötleteinek ellenzőjeként.

A panteizmust két széles típusba lehet sorolni: monisztikus panteizmus és pluralista panteizmus.

Monisztikus panteizmus

Az ilyen típusú példák megtalálhatók a klasszikus spinozista panteizmusban (Baruch Spinoza), amelynek filozófiáját a jelenlegi radikálisabbnak tekintik.

Ez a típus tükröződik a hindu panteizmus különböző formáiban is, amelyek csökkentik a változást és a pluralizmust az illuzórikus és fenomenális birodalomig.

A monista panteizmus egyéb típusai a romantikus és az idealista, amelyeknek a 19. században Angliában és Amerikában nagy következményei voltak.

Többes számú panteizmus

Ez jelen van William James (1842–1910) téziseiben, amelyeket a Pluralista világegyetem 1908-ban mutatott be. Ebben a munkában felvázolja azt a hipotézist, amely felváltja a „vallási tapasztalatok változatossága” alatt leírt „fragmentált supernaturaliszt”, egy másik könyvében. megjelent 1902-ben.

A vallási szinten a pluralista panteizmus szerint a gonosz valódi, míg az isteni véges. A megváltás tézise, ​​függetlenül annak jelentésétől, továbbra is nyitott kérdés.

Az ilyen típusú panteizmus további példái megtalálhatók a 20. század végén kialakult különféle mozgalmakban. Ide tartozik James Lovelock Gaia-hipotézise, ​​miszerint a Föld önszabályozó és egyetlen entitásként viselkedik.

Ide tartoznak a mély ökológiai mozgalom, az New Age mozgalom és a feminista spirituális mozgalom.

jellemzők

- A panteizmus az univerzumot egészként veszi körül: az univerzum Isten. Isten nem absztrakcióként létezik, hanem az univerzumban a természet és a kozmosz együttes erői, anyaga és törvényei révén nyilvánul meg.

- Ez különbözik a panteteizmustól, egy másik kapcsolódó doktrínától, amely megerősíti, hogy Isten immanens és magában foglalja az egész univerzumot, de meghaladja azt. A panteizmus azt állítja, hogy Isten és az univerzum azonosak.

- A panteizmus elutasítja Isten hagyományos fogalmait. Ezek egyike a jelentőség; Más szavakkal, Isten olyan entitás, amely átlépte az univerzumot és fölé áll. Éppen ellenkezőleg, a panteisták azt állítják, hogy "Isten minden és minden Isten", ezzel elutasítva azt a gondolatot, hogy átlépte a világot.

- A nyugati teista vallások és a panteizmus közötti másik fontos különbség az Isten személyiségének leírt fogalma. A panteisták számára Istennek nincs akarata az univerzum vagy a világ felett, tehát nem tud benned cselekedni. A panteizmus Isten nem személyes, nincs meggyőződése, preferenciája vagy vágya; ezért nem működik.

- E teológiai jelenség gondolkodói szerint Isten az a nem személyes isteni képesség, amely áthatolja az összes létezést és megérti a világ isteni egységét.

- A vallásos álláspontként a panteizmus megerősíti, hogy a természet értékbe merül, és tiszteletre, tiszteletre és csodára méltó. Más értelemben, mint filozófiai álláspont, a panteizmus a befogadó egységbe vetett hit kifejezése, amelyet többféleképpen fogalmaznak meg.

Természet és jelentés

A panteizmust, mint például a panteteizmust, a klasszikus teizmussal való háromoldalú összehasonlítás segítségével nyolc különféle szempont alapján lehet megvizsgálni: transzcendencia vagy immanencia, monizmus, dualizmus vagy pluralizmus és időtől vagy örökkévalóságig.

Felfedezhető az érzékeny vagy érzéketlen világból, a világon keresztül, mint valódi vagy fantázia, Isten keresztül, mint abszolút vagy relatív, a szabadságtól vagy a determinizmustól, valamint a szentségi vagy a szekularizmustól.

Egyes filozófusok a panteizmust az ateizmus egyik formájának tekintik, mert tagadják Isten létezését, ahogy azt a nyugati vallások elképzelik. Vagyis tagadja egy transzcendens és személyes Isten létezését.

A hagyományos teistak számára az sem világos, mit jelent a panteisták, amikor Istenről beszélnek. A panteizmus képviselőit még a konzervatív katolikusok is eretneknek nevezték.

Az ateizmus kapcsán Schopenhauer rámutat arra, hogy Isten elképzelése nem redukálható a hagyományos teistaiak (transzcendentális és személyes Isten) gondolatára, mivel más nem teista jellegű vallási hagyományok az istenségről mint az impregnálható elemről is sok más fogalommal rendelkeznek. minden létezés.

Ilyen a helyzet a kínai filozófus, Lao Tse Tao vagy Sankara Brahman, a Plotinus az egyben („az első elv”) és a Hegel Geist koncepciójával.

Schopenhauer arra figyelmeztet, hogy az így gondolkodók ateistáknak hívják, egyszerűen azért, mert elutasítják a személyes és transzcendens Isten koncepcióját. Ezenkívül az ateizmus sem vallás.

Legfontosabb gondolkodók

A panteizmus fő gondolkodói között szerepelnek a következők:

Hérakleitosz

Ennek a görög filozófusnak az isteni mindenben jelen van, és hasonló magához a világhoz és minden egységéhez.

Plotinus

A görög filozófus, Plotinus szerint az istenség két legfontosabb értékét ötvözi vagy megőrzi: az immanencia és a transzcendencia. Azt állítja, hogy az egyik, mivel "az egész kezdete, nem az egész".

Giordano Bruno

Ennek az olasz filozófusnak és csillagásznak volt egy olyan világnézete, amelyet gyakran "ateista panteizmus" és egy bizonyos "psziché" keverékének tekintünk.

Baruch spinoza

Őt a panteizmus legreprezentatívabb és radikálisabb modern gondolkodójának tartják, aki e gondolat későbbi formáinak példájaként szolgált.

Istenről alkotott elképzelése összefoglalható a következő kifejezéssel: "Minden, ami Istenben van, és Isten nélkül semmit sem lehet megtervezni vagy elképzelni."

Irodalom

1. Panteizmus. Beolvasva 2018. május 15-én a plato.stanford.edu webhelyről
2. Panteizmus. Konzultáció a britannica.com-tól
3. Panteizmus. Konzultált az enciklopédia.com-lal
4. Panteizmus. Konzultáltak a philosophytalk.org céggel
5. Pantheistic hiedelmek magyarázata. Konzultált a gondolat.com-mal
6. Panteizmus. Konzultált az es.wikipedia.org-lal