SUCCUBUS: ETIMOLÓGIA, TÖRTÉNELMI EREDET, FŐ SUCCUBI - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2025

A középkori képzelet szerint a succubus démoni alak, egy nő megjelenésével, amelynek célja az, hogy elcsábítsa a férfiakat, hogy elvegyék őket pusztulásukig. Általában a szukubokat fantáziák és álmok útján vezetik be az emberi elmékbe, ráadásul általában nagyon szép és érzéki női képek.

A Succubi az alvásbénuláshoz kapcsolódik, mivel a mítoszukat arra használták, hogy elmagyarázzák ezt a jelenséget, amely képtelenné teszi az egyént az alvás és az ébrenlét közötti átmeneti időszak bármely mozgására. A Succubi-t összekapcsolják az éjszakai szennyeződésekkel is, amelyek alvás közben kiváltott akaratlan ürítésből állnak.

Lilith-t a nyugati történelem első szukubuszának tekintik. Forrás: Dante Gabriel Rossetti

Ezért elmondható, hogy a succubi olyan démonok, amelyek az emberi elme révén manifesztálódnak és mélyen erotikus jellegűek. Ezeket a női diabolikus képeket az első civilizációk kezdete óta rögzítik, és a világ különböző mitológiáinak és hiedelmeinek részét képezik.

Az egyik legimblematikusabb szukubi Lilith volt, amely a zsidó folklórból származik és az ősi Mesopotámiában gyökerezik. Néhányan azt állítják, hogy Lilith Ádám első felesége (Eve előtt), aki később démonvá vált, aki a férfiak által éjszakai szennyezés során kiömlött spermával áldozza gyermekeit.

Margarita Torres, a Démon és a nő: a sátán jelképe és az ellene folytatott küzdelem (2015) szövegében megállapította, hogy a nőket ősi idők óta demonizálták. Például Arisztotelész (Kr. E. 384-322) a nőket alacsonyabbrendű és tökéletlen lénynek tekintette, míg Tertullianus (Krisztus 160–220) úgy gondolta, hogy a női test a gonosz szimbóluma.

Mindezek a hitek elősegítették a veszélyes és érzéki nő imázsának terjesztését, amelyet a keresztény ikonográfia és az irodalom is érzékelhet, ha szörnyű és embertelen nőket mutatnak, de csábító szépséggel. Egyes szerzők és pszichoanalitikusok szerint ezek az átkozott lények az elnyomott szexuális vágyak ábrázolása.

Etimológia

A „Succubus” a succuba kifejezés variációja, amely két szavaból áll: az subf előtag, ami „fent” jelent, és a cubare ige, amely „hazugságnak” fordul.

Következésképpen a succubus szót lefordíthatjuk valaki vagy valami felett, ami egy ember felett van. Ehelyett az "inkubok" - amelyek szintén átkozott lények - azok, amelyek a személyen belül vannak.

Másrészről, az "ördög" szó a görög Diabolosból származik, ami rágalmazó és vádló; Míg a "démon" szó a daimonion kifejezésből származik, amely "szellemnek" vagy "szellemi lénynek" fordul, az idő múlásával azonban rosszul értelmet nyert.

Összegezve megállapítható, hogy a succubus egyfajta démon vagy ördög, mivel a rágalmazás és a gonosz cselekedetei elkötelezett szellem. Ezenkívül ez a szellem megjelenik az álmokban, ezért feküdt rájuk, miközben alszanak.

Történelmi eredet

Számos hipotézis van a succubi mint diabolikus entitás kialakulásáról. A legellentmondásosabb változat azt bizonyítja, hogy a szukubi olyan gyermekektől származik, amelyek Ádámnak Lilith-vel való párosodása után voltak; Ezt a hitet egyes zsidó misztikusok hagyják jóvá, akik védik, hogy ezt a nőt az Ószövetség említi a Genesis könyve alatt.

Zsidó-keresztény képzelet

Noha a szukubuszhoz hasonló képeket és történeteket találtak sok mitológiában, egyik sem volt olyan fontos és befolyásos, mint ennek a entitásnak a zsidó-keresztény változata. Ezért a succubi a legerőteljesebben a középkorban volt észrevehető.

Valójában nyilvántartást találtak számos, az inkvizíció során tett vallomásról, ahol különféle emberek beismerik, hogy találkoztak ezekkel a számokkal. Különösen igaz ez a gyülekezeteknél, ahol az elszigeteltség mind az apácák, mind a papok szexuális és démoni képeket érzékeltek.

A zsidó-keresztény hit szerint a démonok az angyalok fordítottja, tehát negatív lények, amelyek lényegében hajlamosak hazugságra és szadizmusra, tehát kísértés útján sikerül megnyerni a követõket.

Hasonlóképpen, a keresztény ikonográfia a történelem folyamán a démonokat a rendezetlenségben ábrázolta, ezért gyakran személyesítik az anarchiát és a káoszt. Ugyanakkor ugyanazt a hierarchiát tartják fenn, mint az angyalok, ami azt jelenti, hogy megtartják angyali lényegüket.

Ez a tulajdonság lehetővé teszi számukra, hogy gyönyörűek és ragyogóak legyenek, amikor úgy érzik, és megmagyarázza a succubiban rejlő örömetlen szépséget. A succubi azonban nem mindig étvágygerjesztő, mivel hátborzongató megjelenésűek is lehetnek.

Az újjászületés során:

Annak ellenére, hogy a succubus imázsának inkább a középkori képe volt, a reneszánsz alatt a Malleus maleficarum nevű inkvizátorok számára készített kézikönyv jelent meg, amelyet 1486-ban adtak ki. harcolni kell.

Ezen felül e munkában elismerték a succubi és az inkub létezését; az előbbiek a nők morfológiájához kapcsolódnak, az utóbbiak a férfiakhoz kapcsolódnak.

A szerző Margarita Paz szerint ezeknek a szavaknak a etimológiája a szexuális aktusban alkalmazott álláspontra utal. Következésképpen az incubi csábította a nőket, míg a succubi a férfiakat.

A romantika során: a succubus végzetes szépsége és az ördög esztétikája

A romantika fejlődésében (a 18. század vége és a 19. század folyamán) gyakran fordultak elő festmények és irodalmi művek, amelyeket a succubi és az inkubus képzeletének ihletése ösztönöz.

Például Theophile Gautier író a Halál szerelemben című munkáját (1836) írta, amely egy szerzetes történetét meséli el, akit egy nő pusztító szépsége csábított.

Ez a Romualdo nevű vallás úgy dönt, hogy szélsőséges vonakodást ad egy Clarimonda nevű hölgynek. A pap azonban csókkal újjáéleszti őt és a nő egy gonosz lényré válik, aki úgy dönt, hogy minden este meglátogatja.

A színpad kezdetétől az álom játszik elsődleges szerepet. Valójában sok esetben az olvasó nem tudja, vajon Romualdo álmodik-e, vagy él-e valóság.

Másrészt a képi fegyelem keretében a Rémálom (1790) című munkája, melyet Johann Heinrich Füssli festőművész készített. A festményben egy démon ült egy alvó fiatal nő felett.

A "A rémálom" festményben egy démon ült egy alvó fiatal nő felett. Forrás: Henry Fuseli

A nő átlátszó ruhája erős erotikus jelleget ad a jelenetnek, a festmény azonban lehűl a sötét színek és az ördögi lény félelmetes arca miatt.

Fő succubi

A Litit a nyugati képzelet legfontosabb succubusja. Más hasonló diabolikus entitás létezett azonban a történelem során:

Abrahel

Abrahel egy succubus, akinek a történet egyre népszerűbb lett, miután a szerző Nicolás Remy a Demonolatria (1581) című munkájában ismertette. A szöveg szerint Ábrahél magas nő alakú, finom sziluettjével, azonban nem tudja teljesen elrejteni démoni lényegét.

A legenda szerint ennek az egységnek sikerült meghódítania egy Pierrot nevű pásztorot, aki a Moselle partján élt. Ábrahél felajánlotta testét a pásztor fiának életéért cserébe, akit megmérgezett almával gyilkolt meg. Pierrot rosszul érezte magát cselekedetei miatt és kétségbeesettségbe esett.

Ezért Ábrahel úgy döntött, hogy újra ellátogat Pierrotba, megígérte fiának feltámadását, ha a pásztor beleegyezik abba, hogy istenként imádja. Ezt tette a lelkész, miközben fia újjáéledt, de komor pillantással.

Egy év elteltével a démon elhagyta a fiú testét, aki a földre esett, és rettenetes bűzt adott ki. Pierrot-nak titokban kellett eltemetnie a fiát.

Enyém

Lamia egy görög-római mitológiából származó succubus volt, melyet rettenetes csábító viselkedés és a gyermekek ijesztése jellemez. Egyes szerzők szerint Lamia a modern vámpírok elődei, és egyenértékű Lilithrel és Xtabay-vel (maja succubus).

Diodorus Siculus (Kr. E. 1. század) történész szerint Lamia Líbia királynője volt, mielőtt succubus lett volna, aki beleszeretett Zeuszba. Héra - Zeusz felesége - erőteljes féltékenységi támadást szenvedett és Lamia-t szörnyré alakította; Ezenkívül meggyilkolta gyermekeit.

Fizikailag Lamia nő fejét és mellét vette, testének többi része hasonló volt a kígyóéhoz. Úgy gondolják, hogy a név etimológiája a görög lamyrós-ból származik, ami azt jelenti: falánk.

Lamia történetét sok művész ihlette. Például a romantikus költő, John Keats írt egy könyvet, melynek neve Lamia és más versek.

Xtabay

Xtabay a maja kultúrájához tartozó mitológiai alak volt. Néhány történész azt állítja, hogy ő az öngyilkosság istennője volt, és feleségül vette a halál istenét.

Ezt a lényt azonban a legismertebbnek találták az embereknek azzal a céllal, hogy megbántják őket, hogy megöljék őket, vagy hogy elveszítsék magukat az erdőben.

Irodalom

1. Augusto, J. (sf) Spectra, Incubi és Succubi. Beolvasva 2019. november 7-én, az uam.mx webhelyről
2. Ayers, M. (2013) Férfi szégyen: a succubustól az örök nőiességig. Letöltve november 7-én a content.taylorfrancis.com webhelyről
3. Darnell, J. (2010) egy nyári esti succubus. Lekérve 2019. november 7-én a Google könyvekből.
4. Federici, S. (2004) Kaliban és a boszorkány: nők, test és eredeti felhalmozás. Beolvasva 2019. november 7-én a Traficantes.net webhelyről
5. Levine, P. (1965), a Succubus. Visszakeresve: 2019. november 7-én a Search.proquest.com webhelyről
6. Núñez, E. (sf) Varázslat az ördöggel. Beolvasva 2019. november 7-én a Dialnet.net webhelyről
7. Paz, M. (2005) Démon és nő: a sátán jelképe és az elleni küzdelem. Beérkezett 2019. november 7-én, az Alcalá-i Egyetemen.
8. SA (sf.) Succubus. Visszakeresve: 2019. november 7-én a Wikipedia-ról: es.wikipedia.org