10 A TARAHUMARA HAGYOMÁNYAI ÉS SZOKÁSAI - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A Tarahumara egyik legkiemelkedőbb hagyománya és szokása az arajipari, a rowena, az awilachi, az omiruame, a nutea vagy a yumari. A tarahumárok Mexikó bennszülött népe. Rarámuris néven is ismert, ami könnyű lábaknak felel meg. A Sierra Madre Occidental-ban telepednek le, amely Chihuahua államhoz tartozik.

A tarahumárok ülő emberek voltak, akik squash-t, chili-t és pamutot nőttek. Gazdasága a mezőgazdaságon, a vadászaton és az összegyűjtésen alapult. Ami a politikai szervezetet illeti, a Tarahumara minden egyes csoportjának volt saját vezetője, aki garantálta a törzs megfelelő működését és a szomszédos törzsek elleni védelmet.

Tarahumara lányok

A Tarahumara harci csoport volt, és mindig részt vett a szomszédos törzsekkel folytatott harcokban. Ezenkívül a Tarahumara politeista volt, ami azt jelenti, hogy különféle istenekben hittek. Közöttük a Nap, a Hold, az orvos és a kövek jóindulatúak voltak; és a rosszindulatúak között az alvilág urai. Azt is gondolják, hogy van élet halál után.

1606-tól a jezsuita misszionáriusok az őslakos törzsekkel kezdték meg az evangelizálási folyamatot, és ezek a népek elveszítették sokuk elsajátított szokásaikat. Ennek ellenére számos szokás és hagyomány fennmaradt a mai napig, és az alábbiakban felsoroljuk.

A jezsuitáknak a Tarahumara földterületére való megérkezésével és az evangelizáció folyamatával sok fesztivál katolikus lett. Hagyományaik mindig a mezőgazdasági ciklushoz kapcsolódtak, később a katolikus naptárhoz csatolták őket.

Számos nagyszabású fesztiválját húsvétkor és az egyes városok védőszentjének emlékére tartják.

A Tarahumara fő szokásai és hagyományai

Tisztelet a törzs tagjainak

A trahumarai mélyen gyökerező szokásokkal rendelkező emberek. A legszembetűnőbb szempontok az, hogy véleményük szerint az emberek többet érnek, mint a dolgok, és a megosztás a társadalom alapja.

Úgy vélik, hogy a tiszteletlenség az egyik legsúlyosabb bűncselekmény, és betegséget okozhat.

A tiszteletlenség miatti betegségeket mindaddig nem távolítják el, amíg a hibát kijavítják.

Rarajipari

Ez egy nagyon gyakori játék a Tarahumara körében; a legfontosabb együttes fellépés, amelyet elvégznek. Ez egy labdajáték, amely egy labda rúgását és mezítláb futtatását jelenti mögötte.

Időnként fogadásokat tesznek az ellenfél csapatával, amely olyan célt tűz ki, amely akár 200 km-re is lehet.

Ez a játék képviseli létezésének okát, amely fut. És innen származik a neve rarámuris, ami azt jelenti, hogy a könnyű lábak.

Rowena

A Rarajiparihez hasonló játék, ám ezt csak azok a nők játszják, akik apró, egymásba illeszkedő gyűrűkkel játszanak.

Awilachi

Ez a hagyományos fesztivál a Szent Hét folyamán zajlik. Az utcák három napig tele vannak zenével és tánccal.

Az utolsó napon a táncosokat úgy választják, hogy díszítik testüket, először teljesen fehér színben, miközben kereszttel táncolnak, és üdvözlik a négy alappontot.

Ezután testüket okkerrel és fekete díszítik egy meghitt ünnepségen. A dekoráció befejezése után ezek a táncosok a következő napig folytatják a táncot.

Ezeket a táncokat az eső kérésére készítik el, hogy a vetés megkezdődhessen. Az ünnepség bezárása érdekében a teraszpartik véget érnek. Ebben az utolsó szertartásban a betegek gyógyítását kérik.

Owiruame

Az Owiruame az a név, amellyel az orvosokat ismerik. Amikor egy Owiruame meghal, különleges ünnepséget tartanak.

Ebben a szertartásban egy másik Owiruame elégette az elhunyt haját, és két nawezari néven ünnepelt.

Az elsőben az elhunyt személyre és az általuk elvégzett cselekedetekre emlékeznek, a másodikban olyan ünnepségeket tartanak, amelyek az elhunyt szellemi síkjához kapcsolódnak.

Sipáame szertartás

A Sipáame az orvosok egy másik típusa, amely az előzőtől különbözik azáltal, hogy belépett a peyote körbe.

A körbe belépve lelke kötődik a földi földhez, tehát egy másik Sipáame-nek meg kell szabadítania azt az elhunyt családjának kaktusz etetésével, hogy az elhunyt lelke fel tudjon emelkedni az égbe.

Nutea

Ez egy olyan ünnepség, amelyet a törzsből származó valaki halálára hajtanak végre. Az ünnepségek különböznek: 3 ünnep van a férfiak és 4 a nők számára.

Az ünneplésre az elhunyt otthonában kerül sor, és az egész törzs vagy város részt vesz. Dalok és táncok készülnek, ételeket és italokat kínálnak a szellemeknek, hogy az elhunyt lelkei elérjék az eget.

Yumari

Ebben az ünnepségben az élet csodáját ünneplik. A szellemeket megköszönjük, hogy megengedték a földi síkon való életet, áldozatokat áldoztak.

Ezeket az állatokat ezután nagy edényekben főzik a törzs táplálására. Táncokat és dalokat is előadnak az élet fesztiváljának ünneplésére.

Tutugúri tánc

Ezt a táncot a Tarahumara végzi, hogy reményt keltsen és köszönetet mondjon az áldásokért, valamint hogy elkerülje a gonoszt, elkerülje a betegségeket és a szenvedést.

Aratási időkben a Tutugúri táncot egész éjjel táncolják, és hajnalban megeszik az előző nap szellemeinek felajánlott felajánlásokat.

Mitote

A Tarahumara egy másik hagyományos ünnepe a Mitote, amelyet évente háromszor ünnepelnek. Az első februárban kerül megrendezésre, és a város minden tagjának egészségét kérik.

A második lépést májusban hajtják végre, hogy megérkezzen a növényekhez szükséges esők. És az utóbbi októberben ünneplik, ahol megjelennek az első kukorica és kukorica betakarítások, és nagyra értékelik a jó termést. Ezek az ünnepségek 5 napig tartanak, tele zenével és dalokkal.

Irodalom

1. BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry. A Tarahumara: indiai törzs Mexikó északi részéről. Nemzeti őslakos intézet, 1978.
2. ARTAUD, Antonin. Mexikó – Viaje Al Pais de Los Tarahumaras (Mexikó és út a Tarahumaras földjéhez). USA Gazdasági Kulturális Alap, 1984.
3. Hétfő, Carlos. A Tarahumara: csillagok és szakadékok emberei. Banobras, 1995.
4. PINTADO CORTINA, Ana Paula, et al. Tarahumara. 2004.
5. PENNINGTON, C. A labdaverseny a mexikói Tarahumara között. Diffúziós probléma. Indigenaus America, 1970, vol. 30. sz., 1. o. 15-40.
6. BASAURI, Carlos. A Tarahumara monográfiája. A Nemzet Grafikai Műhelyei, 1929.
7. DÍAZ, Marta Tello. Maga az ördög ellopta papírunkat: az oktatás és a kulturális ellenállás két tanulmánya a Mixes és a Tarahumara között. Nemzeti Kulturális és Művészeti Tanács, Népkultúrák, 1994.