- A Zapotecs ruházatai: eredete és jellemzői
- A Tehuana jelmez
- A huipil
- Az alsókabát
- Lábbeli és kiegészítők
- A férfi ruhát
- Irodalom
A Zapotecs ruhadarabjai idővel változtak. Noha más népek befolyásolták, a zapotecok mélyen büszkék hagyományaikra, ezért kulturális megnyilvánulásaikat továbbra is fenntartják és ünnepelik.
A zapotecok egy mexikói őslakos nép, akik Oaxaca államában és a szomszédos államok egy részében laknak; különösen a Tehuantepec Isthmuson. A régészeti leletek körülbelül 3500 évre helyezik őket ebbe a régióba, Kr. E. 15. és 14. század között.
Zapotec nő ruha
A spanyol előtti Zapotec kultúra nagyon gazdag volt. Lépésszerű piramisokat, temetkezési emlékműveket és stadionokat építettek a labdajátékhoz. Ezenkívül kifejlesztettek egy teljes írási rendszert, amely a hieroglifákról a fonetikus írásokra fejlődött ki. Ügyes kézművesek voltak, akik arany- és kerámiaműveseket dolgoztak.
Jelenleg a Zapotec emberek tisztában vannak ezzel az ősi ismeretekkel és megóvják őket.
És ez látható azokban a változásokban, amelyek során öltözködésük megtörtént, és hogy a tipikus jelmez hogyan vált erõsítésévé a Zapotec identitásukban, sőt, Mexikóban is az egész világ referenciapontjává vált.
A Zapotecs ruházatai: eredete és jellemzői
Noha nincs pontos történeti adat, a Zapotecs öltözködésének első bizonyítéka primitív szoborban található.
Bennük látható, hogy mindkét nem nem meztelen maradt a törzsükkel, a férfiak valamiféle ágytakarót viseltek, vagy a nők rusztikus szövet-szoknyával készültek, amelyeket maguk készítettek, csak a magánrészek lefedése érdekében, a haj laza, díszek és mezítláb.
A legújabb kerámiadarabokban és a kódexekben megfigyelhető egy rusztikus kabát, blúz vagy huipil beépítése a spanyol befolyás, a keresztény erkölcs következményeként a mexikói hódítás idején, és elkerülhetők az észrevétlen pillantások.
A Zapotec kultúrában a nők fontos szerepet játszanak, mivel ez a matriarchia látásán alapszik. A Zapotecs és az öltözködésük már a kezdetektől csodálatot váltott ki azok között, akik megfigyelték őket.
Így írja le a francia vallásos és Charles Etienne Brasseur utazó, aki a tizenkilencedik század közepén írná le a Tehuana nőt (aki Tehuantepec lakóhelye volt):
Száz évszázadokkal később a Zapotecs ruháinak és hírnevének ezeket a változásait hangsúlyozzák a vasúti vágányok létrehozása, amelyek nagyobb kapcsolatot jelentenek a szövetekkel és a külföldi termékekkel.
Ily módon a Fülöp-szigetektől a manila kendő hímzései, az andalúz selyem hímzés és Holland holland virágmotívumai befolyásolták a mai Zapotec kultúra legismertebb viseletét: a Tehuana jelmezet.
A Tehuana jelmez
Ezt a jelmezet használják a Tehuantepec-i népesség zapotec női. Alapvetően huipilből, alsó kabátból, holánból és különféle kiegészítőkből áll, amelyek az alkalomtól függően változnak.
A huipil és az alsókabát bársonyos, szatén, angyalbőr vagy őszibarackbőrből készül, általában virágmintával gazdagon hímzett és nagyon színes.
Az esküvői ruhák fehér, a gyász sötét színű. A gála ruhát olyan hagyományos fesztiválokon használják, mint a gyertyák vagy a Guelaguetza. A legfigyelemreméltóbb dolog az, hogy két ruha sem azonos.
A Zapotec ruházat fő jellemzője, hogy nem különbözteti meg a társadalmi osztályokat, mivel az alkalmakon és az anyagok minőségén túl minden nő ugyanazt a ruhát visel.
Az összes hagyományos mexikói ruházat közül a Tehuana jelmez a leginkább elterjedt az idegen képzeletben.
Talán ennek oka a XX. Századi művészet és a mozi expozíciója. María Félix ruháitól a Tizoc filmben Pedro Infante-ban, Diego Rivera, Frida Kahlo és Tina Modotti alkotásáig.
A huipil
A huipil egy rövid ujjú blúz, téglalap alakú anyagból, több összecsukott részből áll, amelyeket félbehajtva és a fej számára nyitva állnak, majd az oldalukon a testhez illesztik.
Színek és minták széles skáláját gyártják, kézzel vagy mechanikusan szőtt és hímzett.
Az alsókabát
Az alsószoknya olyan szoknya, amelynek meg kell egyeznie a huipil motívumainak és színeivel. Csipkével is rendelkezik, és egy holán nevű szoknyával kombinálva, kemény és keményített anyagból készül, amely háttérként vagy páncélként szolgál. Az alsókabát és a holán kombinációját rabona-nak hívják.
Lábbeli és kiegészítők
Hagyományosan, a Zapotec nők mezítláb voltak. De akkor huarache-nek nevezett szandált és jelenleg alacsony sarkú cipőt használták.
A Tehuana jelmez alapvető eleme a frizura, mivel nemcsak esztétikai szándékkal rendelkezik.
Zapotec Huarache. Kép keresztül a fiatal kézművesek
Bár ezt a ruházat többi részének motívumaival kell kombinálni, fő feladata a nő szentimentális helyzetének jelzése: ha a bal oldalon használják, az azt jelenti, hogy egyedülálló és elkötelezettség nélkül. Ha házas vagy eljegyzett nő, akkor a frizura a jobb oldalon lesz.
Egy másik feltűnő ruhadarab az izzás vagy a bidaniro, amelyet különleges alkalmakkor vagy tömegre használnak.
Egy nyílásból áll, ahol illeszkedik az arcához, egy nagy csipkével körülvágva. Ez a darab reprezentatív lenne, mert a 10 mexikói peso számlán szerepelt egy tipikus mexikói jelmezverseny megnyerése után.
Egyéb kiegészítők, például az arany ékszerek, részek lehetnek, amint azt az alkalom lehetővé teszi: karkötő, karperec, karkötő, melltartó és fojtó.
A férfi ruhát
A férfiak esetében a tipikus ruházat sapkákkal és takarókkal ellátott takaró ruházat volt. Jelenleg fekete ruha nadrágot, fehér guayabera vagy fülöp-szigeteki nadrágot, huarache-t, bandana sálat és kalapot használnak.
Irodalom
- "Tehuana regionális ruha: Az a ruha, amely a mexikói nőt szépség, gyengédség és hagyomány szövetébe csomagolja." Beérkezett 2017. június 2-án a Hojaescrita.wordpress.com webhelyen.
- „Zapotékok”. Beérkezett 2017. június 2-án, a basica.primariatic.sep.gob.mx webhelyen.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). „A Tehuana jelmez: átalakulása és ábrázolása a művészetben. A társadalmi kép konformációja a mítosz és a valóság között ”. A letöltés időpontja: 2017. június 2, a comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard és Susanne Green (1999). „A Tehuantepec népességének Zapotec nőinek reprezentációinak története. In: Kortárs kultúrák tanulmányai. V. kötet, 9. szám, Colima, 1999. június, p. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "A Tehuana nő frizura." Beérkezett 2017. június 2-án a revista.escaner.cl webhelyről.