MITIKUS VILÁGKÉP: TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK ÉS PÉLDÁK - TÖRTÉNELEM - 2025

A mitikus világnézet a világ, a tér és a kozmosz felbecsülésének egyik módja, amely az ősi mezoamerikai kultúrákban volt az európai hódítás idején. Ez a látomás kísérlet volt megérteni, hogy a világ és minden körülötte működött, ideértve az univerzum erőit is.

A Popol-Vuh, az ősi maja civilizáció mitikus könyve beszélt erről a hitről. Ugyanígy vannak olyan civilizációk írásai is, mint a mexikói chichimecák, amelyek a mitikus világkép elméletéről szólnak.

Több évszázadon át volt jelen, diktálta a kor bizonyos társadalmi gyakorlatainak végrehajtásának módját, valamint azt, ahogyan az őseinknek ceremóniákat szervezték.

Történelmi háttér

A mezoamerikai kultúrák térképe

Az egész életre és az univerzumra kiterjedő világképhez fűződő hit párhuzamosan származott Mesoamerica-szerte, és a kialakult különböző fogalmakat a civilizációk közötti kulturális cserén keresztül kombinálták.

Habár nem létezett egyetlen fogalom arról, hogy mi a világkép, ugyanúgy a történelem bizonyos pontjain elfogadta az összes nagy mezoamerikai civilizáció.

Valójában mindháromnak három közös témája volt, amelyek körül ez a globális elképzelés forog: az emberek világának megteremtése, a világ fejlődése és az általa kínált erőforrások megújítása.

Ő

Ez a kép a maja hős ikreket ábrázolja, amelyek a máják szent könyvéből, a Poopol Wuuj: Junajpu és Xbalanq'e-ből ismertek. Lacambalam festette. Dísz vett egy ősi maja kerámia.

A Popol Vuh részletesen leírja a maja bolygó megteremtésének és megújításának fontosságát. Ez a szöveg leírja az emberek kapcsolatát a világgal, az istenek befolyását és az univerzummal való kapcsolatukat, valamint a vezetők fontosságát a civilizációkban.

A maja könyv olyan fogalmakat mutat be, mint a Föld és a szellemi világ egységének hite, az áldozatok és az akkori kultúrák által gyakorolt ​​szertartási rítusok. Az emberek származását egy mitikus történet is tárgyalja, és a világ létrehozásának folyamatát az ősi hősök történeteivel magyarázzák.

A maja kultúráját létezése során erősen befolyásolták ezek az elemek. Az isteneknek tett tisztelegéseket és rituálékat mind a Popol Vuhban meggyőződés támasztotta alá.

Régészeti minták

Coba temploma az egyik fő maja-ünnepi központ.

Az ősi mezoamerikai struktúrák régészeti vizsgálata feltárta a világkép egyesítő jelentőségét a mezoamerikai társadalmak számára.

Az ásatások során talált minták egyértelmű bizonyítékot mutatnak a világnézethez kapcsolódó vallási meggyőződés meglétéről.

Valójában ezek az ásatások rendkívül hasonló eredményeket hoztak minden területen, ahol kivitelezték őket.

A Kolumbust megelőző időszak legnagyobb városi területei, amelyek Mesoamericán szétszórva vannak, egymáshoz nagyon hasonló szerkezeteket mutatnak; elsősorban az építészet és a szerkezetek elhelyezkedése az éghez képest.

Ez az oka annak, hogy az ősi amerikai civilizációk piramisokat építettek. Ezek az épületek hidakként szolgáltak az ég és a föld között; nagyon nagy vallási vonatkozásúak voltak, és láncolva voltak az egyes civilizációk világnézetéhez.

Ezért voltak bizonyos sajátos jellemzők, attól függően, hogy milyen városban építették, de viszont mindegyikük képe nagyon hasonló volt.

Ezek a piramisok központi részeként szolgáltak a mezoamerikai társadalmakban, ahol a törzsi vezetõk és fõnökök találkoztak az emberekkel, hogy elmondják a civilizáció lakosságának, hogy miként látják a világot.

jellemzők

A mesoamericai világnézetnek számos olyan jellemzője volt, amely megkülönbözteti a világ minden más nézetétől, amely az emberiség történetében volt. Ezek:

Kettősség

Az ősi hiedelmek szerint minden, ami létezett, párhuzamosan létezett. Vagyis a reprezentáció mindenféle formája létezett valami mással összefüggésben.

Például a világegyetem azon erőit, amelyek állandó mozgásban tartják, a Földön a bolygó élete képviseli.

A világ teremtése

A mezoamerikai civilizációk úgy alakították fel világképüket, hogy mit gondoltak helyesnek. A civilizációk kozmikus tulajdonságokkal rendelkeztek; Az egyik a felfelé mutató felépítésű, strukturált központok körüli házak szervezése (például a piramisok), ez a hit egyértelmű példája.

A struktúrák formája filozófiai szempontból azt jelentette, hogy az ég elérte a Földet.

A világ központja

A mezoamerikai őslakos kultúrák azt hitték annak fontosságában, hogy tisztelegjék az elhunyt őseket, sőt még a törzsek ősi vezetõit istenekké alakítsák. Általános volt tisztelegni az élőkkel is, különös tekintettel az egyes civilizációk vezetőinek családjaira.

Megújulás és az áldozatok

A világ megújulása abban a hiedelemben volt, hogy különféle módszerekkel hajtják végre őket. A rituálékat és az áldozati ünnepségeket is elvégezték, amellett, hogy a naptárak értékét természetesen tiszteletben tartották.

Az áldozatot ezekben a civilizációkban nem tekintették barbárnak és kegyetlennek; inkább az volt, hogy rajtuk keresztül a világ szellemi megújulására törekedjenek, és tisztelgjék az isteneket.

Ezeket a hiedeket, miszerint az áldozat megújítja a világot, a világképükhöz kötik és ugyanazzal a dualitás-témával kötöttek, amelyet helyesnek tartottak. Tekintettel arra, hogy a Föld az ég visszatükröződése volt, és fordítva, az emberek áldozata volt a világ tisztításának módja.

Példák

Az ezekben a civilizációkban a világképét ábrázolták a gyakorlatban alkalmazott különféle rituálékban.

- A tzompantliba helyezett koponyák többnyire az istenek áldozatainak voltak.

- A piramisok építése, például a Kukulkan-templom vagy a Nap piramisa arra törekedett, hogy a földi mennybe kerüljön.

- A társadalomban még mindig vannak nyomok, hogy mi volt az ősi mezoamericusok mitikus világnézete. Ez elsősorban a Día de los Muertos néven ismert mexikói fesztiválon tükröződik. Az a gondolat, hogy ezen a napon tisztelegnek az ősek, a mezoamerikai indiánok ősi gyakorlatán alapszik.

Irodalom

1. A maja Cosmovision, Carlos Barrios (második). A mysticomaya.com webhelyről származik
2. Az inka kozmikus erőmátrix elveszett kódjának újbóli felfedezése, A. Cowie, 2017. május 17. Készült az ősi-origins.net webhelyről
3. Mesoamerican Cosmovision, (nd), 2017. szeptember 26. Készült a Wikipedia.org oldalról
4. A mezoamerikai civilizáció és a transzcendencia kivonatának gondolata, Gordon Willey, 1976. Átvett a Cambridge.org-tól
5. Popol Vuh, (nd), 2018. február 25. Felvétel a Wikipedia.org oldalról