MELYEK A KUTATÁS ETIKAI KORLÁTAI? (PÉLDÁK) - TUDOMÁNY - 2025

A kutatás etikai korlátai olyan alapelvek és normák egy sorát alkotják, amelyek megakadályozzák a tudomány emberi vagy környezeti káros felhasználását. Például sok tudós számára etikai korlát az, hogy ne kísérletezzenek élő állatokkal. Mások számára a korlátozás nem az, hogy emberekkel vagy gyermekekkel végezzenek nyomozást; ezek a határok minden egyes személytől és kultúrától függnek.

A tudományt mindig a társadalom fejlesztésére és az ismeretek előmozdítására kell felhasználni. Ez lehetővé teszi a látszólag oldhatatlan problémák megoldásának megtalálását. Az utóbbi időben olyan haladást ért el, hogy lehetővé teszi a természetes folyamatok normál reprodukcióját és módosítását.

A klónozás, az embrionális sejtekkel vagy a géntechnológiával módosított kultúrákkal folytatott kísérletek társadalmi vitát vetnek fel arról, hogy a tudomány milyen messzire tud menni problémáik megoldásában.

A határok lényegesek ahhoz, hogy meghatározzuk, milyen messzire akarunk menni a tudásban, anélkül, hogy megismernénk a pusztítás vonalát. Ezek nem valami negatív, hanem pozitívak, mivel az a gondolat, hogy meg lehet vizsgálni, azt jelenti, hogy van valami felfedezni.

A kutatás etikai korlátját nem úgy kell értelmezni, hogy valami korlátozó vagy csökkenti a kutatás lehetőségeit, hanem mint valami, amely szabályozza és harmonizálja a kutatót és azt, amit ő kutat.

A nyomozás szintén magának a vizsgálatnak és a vizsgált alanynak, a szigorú, véges és feltételes állapotának a hatálya alá tartozik. A nyomozás szabadságát össze kell kapcsolni az emberek veleszületett szabadságával.

Ahogyan Millán Puelles mondja, ha nem vesszük figyelembe az emberi szabadságot, akkor a vizsgálat tárgya, az ember maga embertelen lesz. A kísérlet bármi olyat fog kivizsgálni, amely a konkrét emberhez tartozik és kudarcot vall.

Az etika korláta a kutatásban

Az összes kutatás közös etikai korláta, függetlenül attól, hogy melyik tudományágban vannak:

1- Őszinteség

A tudomány a természet titkait fedezi fel, és az őszinteség nagyon fontos elv, amelyet szem előtt kell tartani.

A tudományos közösségnek kínált adatoknak valódnak kell lenniük, soha nem szabad hamis adatokat szolgáltatni. A tudósok soha nem tudatosíthatják a közösséget.

2- integritás

A cselekvés és a gondolkodás egyesítése érdekében őszinteséggel kell cselekednünk.

3 - pártatlanság

Kerülni kell a kutatási elfogultságot, akár az adatok elemzésében, akár az értelmezésben, a kísérleti tervezésben vagy a felülvizsgálatban.

A vizsgálat során el kell kerülni az elfogultságot, amely a vizsgálatot befolyásoló érdekekből származhat

4- őszinteség

Meg kell osztani a kutatásunk során nyert valódi adatokat, még akkor is, ha kritikának vannak kitéve.

5- Ápolás

Kerülni kell a nyomozás során esetlegesen előforduló gondatlan hibákat vagy gondatlanságot. Fontos, hogy a vizsgálatokról jó nyilvántartást vezetjünk, hogy elkerüljük a felügyeletet vagy az információvesztést.

6- Titoktartás

A bizalmasságot a kutatás minden aspektusában meg kell védeni, a résztvevőktől kezdve a kutatásban részt vevő személyzet irataiig

7- A szellemi tulajdon tisztelete

Nagyon fontos, hogy minden kutatás tiszteletben tartsa mások szellemi tulajdonát, kerülje a plágiumot vagy az adatok felhasználása a szerző hozzájárulása nélkül.

Fontos az is, hogy tartalmazzák azokat a referenciákat, amelyek alapján a kezelt adatok bekerülnek.

8- Megkülönböztetésmentesség

Tartalmazza a kutatáson belül és kívül, ugyanazon résztvevőknél vagy hasonló tanulmányokat végző profi kollégákkal együtt.

9 - Társadalmi felelősségvállalás

A tudományos kutatásnak együtt kell járnia a társadalommal, a lehetséges társadalmi károkat enyhíteni és megelőzni kell.

10- Állatok gondozása

Az állatok tudományos kutatás céljára történő felhasználásáról szóló viták az elmúlt években sok gőzt nyertek.

Meg kell próbálni minimalizálni a kutatásoknak az állatokra gyakorolt ​​hatását, valamint olyan kísérleteket kell megtervezni, amelyek szükségtelenül nem érintik őket.

11 - A jogszerűség

Mindig be kell tartanunk a hatályos törvényeket, és meg kell értenünk, hogy nem gondolkodnak minden olyan helyzeten, amely a nyomozás során kialakulhat, ezért fontos, hogy megértsük őket, hogy megbecsüljük maga a vizsgálat határait.

Példák az etikai korlátok túllépésére

A dadogás szörny tanulmánya

1939-ben Wendell Johnson pszichológus, az Iowai Egyetemmel együtt, kifejlesztette a „Monster Study” néven ismertté váló vizsgálatot, amelynek célja annak bizonyítása, hogy a dadogás tanult magatartás, és ezért elmulaszthatatlan.

Ehhez Johnson 22 gyermeket vett az Iowai árvaházból a kísérlet alanyává, amelyet két csoportra osztott. Az első csoporttal a kutatók mindig barátságosak voltak, és dicsérték a beszédet és a kifejezést. A második csoportnál a módszertan teljesen más volt, és sértések vagy nevetségek fogadására használták fel a stressz előidézése érdekében.

A második csoportba tartozó gyermekek nagy része súlyos pszichológiai problémákat szenvedett, amellett, hogy dadogási és kommunikációs nehézségeket okoztak. Bár a kutatók később pszichológiai technikákat folytattak, hogy segítsék őket, a kár soha nem gyógyult meg.

Az Iowa Egyetem csak 2001-ben bocsánatot kért ezekért a szerencsétlen eseményekért, amelyek annyira kárt okoztak a gyermekeknek, hogy megtapasztalták az etika túllépését az elmélet magyarázatáért.

Náci kísérlet a malária ellen

A nácizmus hatalomra jutása 1933-ban szabadon engedte a nemzet tudósainak etikátlan kísérleteket olyan területeken, mint például az orvostudomány.

A sterilizálástól vagy elektrokonvulzív technikáktól a csonkításig és extrém pszichológiai kísérletektől kezdve. Természetesen a kísérleti alanyok zsidó fogvatartottak voltak, roma vagy lengyel származásúak, valamint kiszolgáltatott népesség, például fogyatékkal élők.

Az egyik leghíresebb kísérlet az volt, hogy maláriafertőzzék az embereket, hogy kísérletezzenek a fejlesztés alatt álló különféle gyógyszerekkel. A legtöbb esetben a szóban forgó betegség magas halálozási aránya miatt haltak meg.

Az etika és a kutatás közötti kapcsolat

Azon a ponton, ahol nem tudjuk, folytatnánk-e a tudományos fejlődést, vagy abba kellene állnunk -, akkor az etika játszik szerepet.

Meghatározza azt a magatartást, amely törvényes lehet, vagy nem. A dogmatikus etika olyan elveket és normákat állapít meg, amelyek nem veszik figyelembe a megszerzett ismereteket, ésszerűvé téve és függetlenek az uralkodó társadalmi normától.

Az érvelő etika a filozófia egyik ágának kezdete óta a természet és az emberek létezésének megismerésére törekszik. Úgy véli, hogy az előítéletekkel és a hamis megjelenésekkel harcolni kell.

Az etikáról többes számban kell beszélnünk, mivel a globalizált világban élünk és a döntések szélesebbek, mivel egyetlen jelenlegi társadalom sem záródik be, és képes fenntartani a saját közös etikáját.

Manapság plural gondolkodó társadalomban élünk, ahol mindenkinek megvan a saját ötlete és véleménye. Az igazságosabb társadalom elérése érdekében az etikának be kell lépnie, és az etikai értékbe kell állítania, amelyet képvisel, és amely el van választva az emberek gondolataitól és doktrínáitól.

Az etikai szabályok hozzájárulnak az igazságosabb társadalom kialakításához azáltal, hogy harmóniát keresnek az emberek magánélete és a közösségi élet között.

Ha vita merül fel, például az embrionális sejtekkel kapcsolatos tanulmányban, az etikának ki kell dolgoznia egy választ, ez nem lehet egyszerű „igen” vagy „nem”, hanem inkább mérlegelnie kell azokat a tényezőket és következményeket, amelyek gyakran megtalálhatók ellentétes.

Az etikának harmonizálnia kell az elkötelezett értékeket, meg kell határoznia a felvetett feltételezések korlátait, milyen feltételeket és milyen célokat kívánnak a tanulmányok, és így képesnek kell lennie egy olyan diskurzus kidolgozására, amelyben felmerülnek azok a korlátok, amelyeket a ránk vonatkozó tanulmánynak meg kell felelnie..

Keresse meg a vizsgálat célját, amely lehet terápiás, társadalmi, stb. Hasonlóképpen, a tudományos szigorúság feltételeit, amelyeket be kell tartani, valamint azt, hogy milyen ellenőrzési és felügyeleti eljárásokat kell alkalmazni.

Irodalom

1. HERRSCHER, Roberto. Az újságírói etika egyetemes kódexe: Problémák, korlátozások és javaslatok. Journal of Mass Media Ethics, 2002, vol. 17., 4. sz., 1. o. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Elveszett etika: Az ügyvédi szabályozás jelenlegi megközelítésének korlátozásai. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71. o. 1273.
3. WINKLER, Earl R.; COOMBS, Jerrold R. Alkalmazott etika: Olvasó.
4. FEHÉR, James J. Machiavelli és a bár: Etikai korlátozások a tárgyalások során való hazugságról. Law & Social Enquiry, 1980, kötet 5., 4. sz., 1. o. 926-938.
5. BEYERSTEIN, gyerünk. A szakmai etikai kódexek funkciói és korlátai.
6. BUTLER, Ian. A szociális munka és a szociális gondozás kutatásának etikai kódexe. British Journal of Social Work, 2002, 1. kötet. 32. sz., 2. o. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etika, reflexivitás és "etikailag fontos pillanatok" a kutatásban. Minőségi vizsgálat, 2004, vol. 10., 2. sz., 1. o. 261-280.