XINCA KULTÚRA: TÖRTÉNELEM, HELY, JELLEMZŐK, VILÁGNÉZET, SZOKÁSOK - TÖRTÉNELEM - 2025

A Xinca kultúrát a négy nagy etnikai csoport egyike fejlesztette ki, amely a Kolumbia előtti Guatemalában lakott. Fő jellemzője a Xinca nyelv használata volt, amely a térség egyetlen nyelvén nem volt a maja. A történészek szerint az Andokból származtak, ahonnan az óceánon át vitorláztak.

A Xincas által a spanyol hódítók érkezése előtt elfoglalt terület a Csendes-óceán partjától a Jalapa hegyvidéki területéig terjedt. A spanyol krónikák szerint nagy ellenállást mutattak ki, mielőtt legyőzték őket. Ezt követően rabszolgákként kellett részt venniük a jelenlegi El Salvador hódításában.

A mai helyek, ahol Xincát beszélnek

A spanyolok elleni vereség a szabadságuk elvesztése mellett egy nagy gyilkosságot jelentett a Xincasok között. Később, 1575 után, kultúrájuk gyakorlatilag eltűnt a népesség kényszerű áthelyezése és a hódítók szokásainak és hiedelmeinek elfogadására irányuló kötelezettség miatt.

Manapság alig maradt a Xinca nyelv beszélõje hagyományaikban. Ennek ellenére egyes szervezetek megpróbálják helyreállítani e kultúra nyelvét és ősi szokásait.

Származás és történelem

A legtöbb történész egyetért abban, hogy a Xincák AD 900-ban jelentek meg Guatemalában. C. és 1100 d. A Xinca törzsek tagjai az Andoktól érkeztek erre a területre.

Ezen utazás megtételéhez a Xincas a Csendes-óceán partjain menték végig a rendeltetési helyüket. Ez a körülmény magyarázza a kultúra tagjainak semmi kapcsolatát a maja birodalmát alkotó etnikai csoportokkal.

Nincs sok adat a Xincas történetéről a következő évszázadokban. Feltételezzük, hogy a majákkal és leszármazottaikkal éltek a spanyol hódítók érkezéséig.

Spanyol hódítás

Pedro de Alvarado spanyol hódító volt a Xinca kultúra egyik első említésének szerzője. Ez a hivatkozás egy fajtában jelent meg, amelyet De Alvarado küldött Hernán Cortésnek.

A levél beszámolt arról, hogy a spanyol csapatok egy olyan törzsgel találkoztak, amely eltérő tulajdonságokkal rendelkezik, mint amelyek korábban szembesültek. A találkozóra Aticpactól délnyugatra került sor, amikor a hódítók El Salvador felé indultak, miután legyőzték a Pipileket.

De Alvarado szerint ez az új törzs más nyelvet beszélt, amellett, hogy eltérő fizikai tulajdonságokkal rendelkezik, mint a többi törzs.

1524 májusában Pedro de Alvarado 250 spanyol katona és 6000 őslakos szövetséges kíséretében érkezett Santa Rosaba, hogy szembeszálljanak a Xincákkal.

Xincas legyőzi

Két egymást követő vereség, az első Atiquipaque-ban és a második Tacuilula-ban, nagyon gyengenek hagyta a Xincas-t. Ezenkívül az utolsó csata súlyos emberi veszteségeket okozott.

Ennek ellenére a Xincas továbbra is ellenálltak, bár csak a spanyol ellátási vonalak elleni csapások révén.

Bernal Díaz del Castillo krónikus szerint a Xinca gerillaháború a hódítókkal 1575-ig tartott. Ebben az évben a spanyolok véglegesen legyőzték ugyanazon krónikás szerint "bátor harcosokat" Xincasot.

A győzelem után a spanyolok rabszolgákká változtatta a túlélő Xincát és arra kényszerítették őket, hogy működjenek együtt El Salvador hódításában. Hasonlóképpen, munkaerőként használták őket olyan projektekben, mint például a Cuilapa Szolga-híd építése Santa Rosa-ban.

A Xincas nagy részét szintén arra kényszerítették, hogy feladja területét. A kötelező kulturális hispanizációval együtt ez okozta kultúrájuk szinte teljes kihalását.

Földrajzi elhelyezkedés

Az Andok földterületéről érkezésük után a Xincák kiterjedt területet foglaltak el a mai Guatemalában és El Salvador egy részén. Így uralkodásuk kiterjedt a guatemalai Csendes-óceán partjától a Jalapa hegységig, valamint Jutiapa, Chiquimula, El Progreso és Escuintla megyék területein.

Jelenlegi Xincas

A guatemalai szervezetek által készített legfrissebb statisztikák tükrözik a Xinca-populáció jelenlegi szűkösségét. Ezek a tanulmányok megerősítik, hogy ezen etnikai csoport lakossága hét önkormányzatra koncentrálódik, köztük Santa Rosa és Jutiapa.

A számadatok azonban a szóban forgó tanulmánytól függően nagyban különböznek. Így 1991-ben csak 25 olyan személy jelent meg, akik Xinca nyelvet beszéltek. Hat évvel később egy másik vizsgálat 297-re növelte a számot.

A 2002-ben elkészített hivatalos népszámlálás a maga részéről 1 283 Xinca hangszórót jelentett. Ugyanakkor az utolsó ismert adat, amelyet egy szervezet nyújtott a Xinca kultúra helyreállításának védelme érdekében, 200 000 emberre emelt.

Általános tulajdonságok

Mint megjegyeztük, a spanyolok a túlélő Xincákat arra kényszerítették, hogy hagyják abba kultúrájukat és nyelvüket. Ezért nehéz biztosan megismerni ennek a városnak az életmódját, amely túlmutat a város legrégebbi beszámolóján, és amit a hódítás néhány krónikája ír.

Öltöző

Valójában a Xincas körében hagyományosnak tekinthető ruházat megegyezik a mai Xinca népek legrégibb ruháival.

Addig a Xinca-férfiak fehér, rövid ujjú pamutruhát viseltek. Ezenkívül pamutot is viseltek, egyfajta takarót.

A nők a maga részéről meztelen felsőtestét viselték, pamut szoknyával, amely a deréktól a bokáig terjedt. Jelenleg vörös blúzokat viselnek, és megtartják a fentebb említett alsóruhát.

Gazdaság

A Xinca nyelv elemzése érdekes tényeket tárt fel a gazdaságával kapcsolatban. Így a mezőgazdasághoz kapcsolódó szavak többsége a maja nyelvéből származó kölcsönökből származik, amelyek arra késztették a történészeket, hogy megerősítsék, hogy ez a tevékenység ismeretlen volt a Xincas számára, amíg a maja szomszédaik nem tanították őket.

Hasonlóképpen maradványokat találtak, amelyek azt mutatják, hogy vadászok voltak. Ezzel a tevékenységgel képesek voltak étkezést valamilyen hússal kiegészíteni.

Végül, a Xincas egyes területeken sót gyűjtöttek, valószínűleg vele kereskedni. Ezekben a cserékben a felkínált termékek egy részét is kínálták.

Politikai szervezetek

Francisco Estrada Belli régész kutatást végzett a talált Xinca településeken. Megállapítása szerint az a kultúra négy különféle politikai egységre szerveződött.

Az első a Nueve Cerros volt, a Los Esclavos folyón. Ez volt a legnagyobb település, és kilenc magas piramis volt.

A Chiquimulillától egy kilométerre található Ujuxte a második legfontosabb egység. Az Preclassic elején elég kicsi volt, de a legnagyobb népsűrűségű településévé nőtte ki magát.

Az utolsó két entitás, amelyek kevésbé voltak fontosak, mint az előzőek, María Linda (Santa Rosa) és La Nueva (Jutiapa) volt.

Technológia

A Xincák kiemelkedtek fegyvergyártási technikájukkal. A legtöbbjük nagyon éles botokkal és pontokkal készült. Eleinte vadászatnak szánták őket, de később bizonyították hatékonyságukat ennek a kultúrának a spanyol hódítók elleni küzdelmében.

világnézet

A szóbeli hagyomány volt a fő módja annak, hogy megismerjék néhány Xinca legendát a hódítás előtt.

A Xinca kultúrának van néhány szent könyve, amelyben magyarázatot ad a lelkiségre. Ez tükröződik a különféle szertartások ünneplésében, amelyeket a közösség szellemi útmutatói vezetnek.

Ezeknek a szertartásoknak az a célja, hogy kapcsolatot létesítsenek a mennyország szívével a földön. A legfontosabbak a alkotóval folytatott kommunikáció különleges napja és a teremtés kommunikációjának napjai.

Természet

A természet és a csillagok a Xinca szellemiségének alapvető részei voltak, és továbbra is ezek. Számukra például a holdciklus nagy jelentőséggel bír az egyensúlyban, amelyet a közösségnek fenn kell tartania.

A természeti elemek világnézetük szerint értékes jeleket továbbítottak az embereknek, és tudást szolgáltattak nekik. Ez viszont azt jelenti, hogy a Xinca lakosainak a természet iránti tiszteletet kellett fenntartaniuk.

A föld, mint a természeti elemek többi részének anyja, volt a legfontosabb dolog ennek a kultúrának a lelkiségében. Mögötte víz, levegő és tűz tűnt fel.

Víz

Szentnek tartott másik elem a víz volt. A Xincas számára ez a folyadék kommunikációként szolgált az ember és az istenek között.

Az ősi legenda azt állította, hogy ez a kultúra hozzáférhet az univerzum összes bölcsességéhez. Meggyőződésük jelezte, hogy a galaxis központja, ahonnan minden bölcsesség kialakult, a La Palanganita de Oro nevű helyen, Ixhuatánban, a Santa María-ban található. Amikor valaki belemerült a vízbe, táplálta magát ezzel a bölcsességgel.

Vallás

A Xinca társadalma, mint a legtöbb a Columbia előtti Amerikában, teokratikus volt. A szakértők szerint először vallásuk meglehetősen egyszerű volt, ám az idő múlásával a földrészek egyik leginkább titokzatosá vált. Szintén szertartásaik és rituáléik egyre összetettebbek voltak.

Legfőbb istenségük Tiwix volt, az ég nagy ura és mindenki látó szeme. Mellette volt Pulay Hene, az eredeti alkotó. Ez utóbbi a víz ura volt, és két fejű kígyóként ábrázolták.

Ez a kultúra kidolgozta a Cholq'ij nevű szent naptárt. 20 napos ciklusa volt, az ujjak száma, amivel az emberek kezeket és lábaikat hozzáadják.

Szokások és hagyományok

A spanyolok nyomása hagyományaik megszüntetésére, valamint népességük csökkentése miatt a Xinca kultúra gyakorlatilag eltűnt. Manapság megkísérelik visszanyerni annak kulturális örökségét.

Évszakok

A híres Xincas nőkként öltözködik, hogy bejelentsék a nyár érkezését. A tél közeledtével különféle fák, például banán, maguey, paradicsom vagy mangó levelekbe öltöznek.

Házasság

Bár ez a hagyomány eltűnik, néhány évvel ezelőtt az udvarlást és a házasságot mélyen gyökerező szokások sorozata irányította.

Ahhoz, hogy pár alakuljon ki, a férfinak le kellett dobnia kalapját annak a nőnek a mellé, amelyhez el akarja kötelezni magát. Ha felvette és visszaadta neki, a válasz igen.

Az udvarlás ideje után eljött a házasság ideje. A menyasszony és a vőlegény családjának mindkettőnek közvetítőt kellett keresnie, az úgynevezett personero-t.

A két képviselő úgy döntött, hogy a hivatalos kézbesítés időpontját mindig az ember adja meg. A két családtag azon a napon döntött arról, hogy a házasság elfogadható-e, és ha igen, mikor ünnepelni.

A két családtag közötti első találkozót egy párt kísérte, amelyen a két fiatal barátai részt vettek. Ebből a baráti körből az ápolónők is előkerültek, akik különleges ajándékot kaptak, az uyuxté nevű ajándékot.

A szertartás után az ünnepséget a menyasszony családjának otthonában tartották. Másnap volt a sor, hogy megünnepeljük az esküvőt a vőlegény családjának házában.

Gyógyszer

A mai Xinca közösségek megőrizték az orvostudományhoz kapcsolódó hagyományaik egy részét. Azok kezeléséért a női gyógyítók felelnek. Gyógyszerei tartalmaznak néhány gyógyító tulajdonságú gyógynövényt.

A magas hőmérsékleten forralt víz és a fahéj a Xincas egyik leggyakrabban alkalmazott gyógyszere a köhögés enyhítésére. Másrészről, akik szenvednek a szívtől, narancssárga levelekkel készített teával kezelik.

Nyelv

Őslakos nyelvek Guatemalában - Forrás: Chabacano

A valóságban az úgynevezett Xinca nyelv négy különböző nyelvből állt. Ezek annyira hasonlóak voltak egymáshoz, hogy sokan úgy gondolták, hogy egyetlen nyelv.

A négy Xinca nyelv a következő volt: Yupiltepeque, jellemző a nevét adó városnak, és Jutiapa, amely 1920 előtt kihalt; Jumaytepeque, amelyet még mindig megőriznek az azonos nevű vulkán felső részén, bár nagyon kevés beszélő; a chiquimulilla, gyakorlatilag kihalt; és a Guazacapán szintén eltűnt.

Elsőként erre a nyelvre utalt Pedro Cortés y Leal érsek 1780-ban. Egy másik vallásos, szintén Cayetano Francos y Montoro érsek úgy döntött, hogy a 19. században véget vet ennek a nyelvnek, hogy könnyebben rávegye a kereszténységet.

Elszigetelt nyelv

Ezeket a nyelveket a filológusok izolált nyelveknek tekintik. Ennek oka az, hogy a térség többi nyelvével ellentétben nem a maja családhoz tartoznak.

Számos maja kölcsönszót találtak, különösen a mezőgazdasággal kapcsolatos kifejezésekre.

szakácsművészet

A Xincas, akárcsak a környéken élő népek, a legtöbb erőforrást tették ki, amit a föld kínált nekik. Ennek és a mezőgazdasági tevékenységnek köszönhetően meglehetősen változatos napot élveztek.

A hagyományos növények bab, kukorica, tök és általában a terület összes terméke.

Vadon élő növények

Ennek a kultúrának a tagjai különféle vadon termő növényeket gyűjtöttek élelmiszerként történő felhasználásra. Eleinte egy egyszerű főzés után ették meg, de az idő múlásával kifejlesztettek néhány manapság tradicionálisnak tartott receptet, például a chipilín húslevest.

húsok

Ismert, hogy a Xincas vadászok is voltak, így a húsellátás biztosított volt. Azonban csak a spanyol érkezésekor kezdtek állatokat használni, és ma sok ételük alapjául szolgáltak: a sertés.

italok

Az italok előállítása továbbra is ezen kultúra tagjai egyik erőssége. Sok recept az ősi hagyományokból származik, ilyen például az Ixtahuata. Erjesztett banánból áll, amelyhez fahéjat adnak hozzá.

Az erjesztési eljárást széles körben használják a hagyományos italok előállítására. A felhasznált termékek ugyanazok voltak, amelyek táplálékként szolgáltak, bár italukhoz valamilyen édes elemet, például gyömbért vagy mézet adtak hozzá.

A kukorica volt az egyik legnépszerűbb italgyártási alap. Jó példa erre a szilát, egy sárga kukoricából készült üdítő.

Irodalom

1. Beszéljünk a kultúrákról. Xinca: kultúra, társadalom, ételek, ruházat és még sok más. A (z) hablemosdeculturas.com webhelyről szerezhető be
2. Guatecultura. Xinca kultúra. Visszakeresve a guatecultura.weebly.com webhelyről
3. Guatemal Kulturális és Sportminisztériuma. Diagnózis: a Xinka-kultúra jelenlegi helyzete. Helyreállítva a hmcd.gob.gt webhelyről
4. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Xinca. Visszakeresve a britannica.com webhelyről
5. Rogers, Chris. A Xinkan nyelvek használata és fejlesztése. Helyreállítva a books.google.es webhelyről
6. Antigüeña Spanyol Akadémia. Kulturális etnikai csoportok Guatemalában. A spanishacademyantiguena.com webhelyről szerezhető be
7. Wikiwand. Xinca emberek. Visszakeresve a wikiwand.com webhelyről
8. Revolvy. Xinca emberek. Visszakeresve a revolvy.com webhelyről