GAZDASÁG, TÁRSADALMI SZERKEZET ÉS A MINDENNAPI ÉLET A POSZTKLASSZIKUSBAN - TÖRTÉNELEM - 2026

A mezoamerikai korszak posztklasszikus gazdasága, társadalmi felépítése és mindennapi életét a vonal, az identitás és a kulturális méltóság erőteljes fogalma ölelte fel, amely a mai napig fennmaradt, mint a harc és a népek önrendelkezésének tiszteletben tartásának példája.

800-tól a. C. 1521-ig. C. úgy vélik, hogy a Mesoamericán eltelt ún. Posztklasszikus időszak, amely a függetlenség utolsó szakaszában kezdődött, folytatódott a Hármas Szövetség megalakulásával, és a csúcspontja a spanyol hódítók érkezése, Hernán Cortés vezetésével.

Úgy gondolják, hogy a Mesamericai Postclassic BC 800-tól kezdődött. C. 1521-ig. C. Forrás: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivatív munka: DavoO

Ez az időszak két szakaszra oszlik: a korai és a késői. Az első szakaszban az új települések voltak a túlsúlyban, amelyek végül rendkívül fejlett civilizáció létrehozását eredményezték.

A második szakaszban a katonai és kereskedelmi szféra relevánsabbak voltak, ami végül Mesoamerica alávetését vezette a spanyol hódítóknak.

A posztklasszikus időszak szakaszai

Korai posztklasszikus

Az északról elmozdult félig nomád közösségek települései elterjedtek, ezt vándorlások és háborúk eredményeként.

Csatlakoztak a régió ősi lakosaihoz, és a klasszikus korszak vonásainak elnyelőjével végződtek, és az amerikai kontinens egyik legfejlettebb és legfejlettebb civilizációjává váltak.

Késő posztklasszikus

A katonai gyakorlat és a kereskedelem terméke, ebben a szakaszban létrejött az úgynevezett Hármas Szövetség, egy erős politikai alak, amely hangsúlyozta a legérzékenyebb népek uralmát és adófizetését.

Ez elősegítette a gyarmatosítók invázióját, és ezek a visszafogott és gyenge népek csatlakoztak a hódítókhoz, akik I. spanyol Károly király nevében érkeztek.

A heves csaták egyenlőtlenül és hátrányos helyzetben voltak a mezoamerikai indiánok számára a katonák ellen, akik lőfegyvereket szállítottak, és sikerült lerázni és alávetni az inváziós területeket.

Gazdaság

A mezõgazdaság a gazdasági forrás volt a spanyol elõttõl a poszt-klasszikusig. A műtrágyázás, a műtrágyázás és a növények cseréjének technikáját alkalmazták annak érdekében, hogy ne zavarja meg a termékeny talajokat.

Néhány régióban jobb öntözőrendszer volt, javítva a földhasználatot. Az általuk épített hidraulikus rendszerek, a mezők és az öntözőcsatornák egy ideje csúcstechnológiájúak voltak.

A chinampas volt a fő művelési rendszer, és a legtermékenyebb földterületeken fordultak elő, a Mexikói-völgyben.

A kereskedelem a mezoamerikai terület nagy részén elterjedt, és a barter gyakorlása volt a rendszeres ügylet modellje. A kereskedelemben a kakaó és az egzotikus madarak tolla szolgált pénznemként.

A kukorica olyan termék volt, amely a mezoamerikai népek számára nemcsak felhasználható élelmiszer hulladék nélkül, hanem szimbolikus jelleggel bírt a népek kozmogóniájával kapcsolatos hiedelmeikben is.

Ennek oka az, hogy a mítoszokban és legendákban a kukorica férfiak alakja civilizációként képviselte a települési folyamatot.

Szociális struktúra

A piramis volt az uralkodó társadalmi struktúra ezekben a civilizációkban; az erőt fentről lefelé gyakorolták.

Az aztékok

A társadalmi erők szerkezetével és az ellenőrzési rendszerrel rendelkeztek. A hierarchia szigorú volt, egy uralkodónak, amelyet félistenek, papoknak és katonaságnak, valamint magas rangú tisztviselõknek tartottak. A kereskedők, parasztok, kézművesek és rabszolgák a társadalom részét képezték.

Az inkák

Volt egy inka uralkodó által szervezett társaság, majd családja követte. Ezek alatt az adminisztratív bürokrácia, a papság vagy papok, a katonaság, a könyvelők, a kézművesek, a rabszolgák és a parasztok voltak.

A maja

Jelentősen hierarchikus társadalmi struktúrájuk volt. Mindegyik városait egy örökletes dinasztia maximális hatalma uralta.

Ezt a tekintélyt „igazi embernek” hívták. Ezt segített a nemesek tanácsa, amely a főfőkből és a főpapokból állt.

Piramisa tetején a nemesi családok voltak, és innen emelkedett az uralkodó, nemes kaszt örököse. A fő adminisztratív és katonai pozíciókat a klán alapítójának rokonai uralták. Ezenkívül minden faluban volt egy fõnök, aki katonai, vallási és polgári feladatokat látott el.

Az alsó osztály mezőgazdasággal és közmunkákkal foglalkozik. Adót fizetett, és kézművesekből és parasztokból állt. A piramis alján háborús foglyok, rabszolgák, bűnözők és adóalanyok voltak. Áldozták őket az isteneknek.

Mindennapi élet

A mezoamerikusok számára a születésük napja határozta meg életüket és az isteneket, akik uralkodnak sorsukon. Fontos volt, hogy fejüket lelapítsák, így napokig kötöttek egy pár táblát a gyermekek fejéhez. Idősebbé válásakor a gyerekeket otthon neveltették, amíg nem voltak elég idõsek, hogy mezõre menjenek, hogy földet dolgozzanak.

Napi feladataik között szerepel a fák kőfejszével történő kivágása, és olyan kerítések építése, amelyek megakadályozták az állatokat a növekvő növények etetésében.

A fiatalok megmunkálták és eltávolították a talajt tűzzel megkeményített botokkal, előkészítve őket az ekével ültetésre. Később a férfiak és a nők minden területen előkészítették a kukoricát.

Amikor a kukorica körülbelül két lábnyira nőtt, elkezdenek babot ültetni minden kukoricaüzem közelében; ez gazdagította a talajt.

Amíg a szülők dolgoztak, a gyerekeket a bölcsőjükben az árnyas fákhoz kötötték. A nap végén a fiatalok és felnőttek egy kukoricával visszatértek. A férfiaknak ételt szolgáltak fel, majd a nők megették. Aztán együtt aludtak ugyanabban a szobában.

A papok a betegeket gondozták, imádkoztak és szangríákat, valamint gyógynövényeket használták.

Halotti rituálék

Ha valaki meghalt, akkor letekerné testét és a kukoricát a szájába tegye, hogy élelem legyen a másik életükben. A házuk teraszába temették őket személyes vagyonuk kíséretében.

A nemesek nagy halászhajókban tartották el haláleseik hamuit, és istenekként imádták őket és tisztelték őket.

Egyéb szokások

- Az anyák otthon lányokat neveltek.

- A házasságtörést és az alkoholizmust szigorúan büntették.

- Volt egy iskola a gazdagok számára (Calmeca) és az iskola a közönség számára (Tepochcalli).

- A nemeseknek erkölcsi kötelezettségeik voltak: ne zajoljon, lassan rágjon, ne köpjön vagy tüsszentjen. Nem tudtak maguktól eltérő emberekkel is fordulni.

Irodalom

1. "Mesoamerica, posztklasszikus időszak" az egyetemes történelemben. Visszakeresve: 2019. február 27-én a Krismar-ról: krismar-educa.com.mx
2. "Mesoamerican Postclassic Period" a Wikipedia-ban, a szabad lexikon. Visszakeresve: 2019. február 27-én a Wikipedia-ból, az ingyenes lexikonból: es.wikipedia.org
3. „Gazdaság a Mesoamerica-ban” a mexikói történelemben. 2019. február 27-én szerezte be a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Postclassic Mesoamericában" az Escolares.net webhelyen. Beolvasva 2019. február 27-én, iskolásoktól. Net: escolar.net
5. "Late Postclassic" az Egyetemi Digitális Magazinban. Beolvasva 2019. február 28-án a Revista Digital Universitaria-tól: revista.unam.mx
6. „Történelem, földrajz és társadalomtudomány, spanyol előtti népek: Mayas. Icaritóban. Beolvasva: 2019. február 28-án, az Icarito-tól: icarito.cl