A Damoklész kardja általánosan használt metafora, hogy egy közvetlen és közeli veszélyre utaljon, amelynek minden hatalmi helyzetben lévő személynek szembe kell néznie. A kifejezés egy legendaból származik, amelyet állítólag a Cicero római filozófus mondott el. Damoklesről, I. Dionüszosz király udvaráról volt szó, aki a Kr. E. 4. században Syracuse-ban uralkodott. C.
Több évszázad óta a "Damoklék kardja alatt" kifejezést használják a hatalmi pozíciók törékenységének szimbolizálására. Mások ezt a kifejezést azt használják, hogy a boldogság mindig átmeneti.
Richard Westall 1812-es festménye, amely Damocles kardjának legendáját ábrázolja.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Cicero ennek a kifejezésnek tulajdonított jelentése az volt, hogy az élet nagyon rövid, és a halál mindig kísért minket. Ez a metafora tehát arra emlékezteti az embereket, hogy meg kell próbálniuk élvezni a jelen pillanatot annak ellenére, hogy mi történik körülöttük.
A Damoklész kardjának története
Cicero szerint Damocles udvarias volt Dionüszosz I. zsarnok uralkodása alatt. A legenda szerint Damokles állandóan imádkozva igyekezett megnyerni a király kedvességét, de mélyen irigyelt gazdagsága és hatalma iránt.
Dionüszosz azonban kegyetlen és zsarnoka volt, ezért a legtöbb alany titokban gyűlölte őt. Damoklek, csak arra a luxusra összpontosítva, amelyet a király körülvett, nem látta a veszélyeit, amelyeket pozíciója vetett fel.
Egy nap Damocles, az irigység által robbant, beszélt Dioniosioval és azt mondta:
- «Nagyon boldognak kell lenned! Van mindent, amit az ember szeretne: hírnév, pénz, csodálók… »
A király, fáradtnak a tárgy állandó zavarától, azt javasolta neki, hogy változtassák meg álláspontjukat. Egy egész nap Damocles úgy élhetett, mint ő, uralkodva és élvezve az összes luxust, amelyet a palota kínálhatott. Damokles, aki azt hitte, hogy a király vagyona boldoggá fogja tenni, habozás nélkül elfogadta.
Másnap Damocles megérkezett a palotába, ahol minden szolgálat elment az útjából, hogy minden kívánságát teljesítse. A trónon ültek a bankett-teremben, ahol egész nap a legjobb zene, finom és egzotikus ételek körül vették körül, nők táncoltak neki, a legjobb szórakozás…
Damokles úgy érezte magát, mint a világ legboldogabb embere; semmire sem gondolt, ami pillanatnyilag eláraszthatja az örömét. Amikor azonban felnézett a mennyezetre, látott valamit, ami megnyugtatta őt.
Egy nagyon éles kard lógott a feje fölött, a pont gyakorlatilag vele fogva. Egy lószőrből függesztették fel, hogy bármikor megtört és életét véget vethesse.
Attól a pillanattól kezdve, amikor meglátta a kardot, Damocles nem tudta élvezni a palota által kínált élvezeteket. Dionisio, aki egész ideje figyelte őt, megkérdezte tőle, mi a probléma. Damocles meglepve rámutatott a feje fölött lógó veszélyre.
- Igen - mondta a zsarnok -, tudom, hogy van egy kard, amely fenyegeti az életed. De miért kellene ez aggódnia? Mindig olyan veszélyeknek vagyok kitéve, amelyek bármikor elveszíthetik az életemet. "
Abban a pillanatban Damocles rájött a hibájára, és arra kérte a királyt, hogy engedje el. Attól a naptól kezdve tudatában volt annak, hogy a gazdagságnak és a hatalomnak is negatív oldala van; és soha többé nem akarta a pénzt, a hírnevet vagy a király helyzetét.
A történet jelentése
Cicero, a Damocles kard legendájának alkotója, Róma idején fontos szereplő volt. Befolyásos emberként számos különféle tanártól kapott tanításokat; és az egyik legfontosabb gondolati áramlat, amely leginkább befolyásolta életét, a sztoicizmus volt.
A stoikiak úgy gondolták, hogy a boldog élet titka nem körülmények között, vagyonban vagy hatalomban rejlik. Elmondásuk szerint a boldogság eléréséhez el kell fogadni azokat a körülményeket, amelyekben Ön magának találja magát, és úgy dönt, hogy az életét a saját értékei szerint élteti.
Ezért Cicero fő célja ennek a történetnek az elmondása az volt, hogy megmutassa, hogy a gazdagság és a hatalom képesek-e csak egy pillanatra boldoggá tenni minket. Ebben az értelemben a római filozófus úgy gondolta, hogy a hatalomban lévők állandó nyomás alatt élnek, ami megnehezíti számukra az állandó boldogság elérését.
Másrészről a Damokles kardának legendáját is felhasználta Dionüszosz zsarnok, az antikvitás egyik leggyûlöltösebb uralkodójának kritikájaként. Nagyon intelligens király volt, de aki visszaélte tudását és hatalmát, hogy az alanyok rovására luxus körül éljen.
Cicero gyakran összehasonlította Dionüszosz életét, amely szerinte nem vezethette volna őt boldogsághoz, az ősi bölcsekkel, mint például Platón vagy Archimédészé.
Elmondása szerint ez a két tudós boldog életet élne, mert erényesnek szentelte magát anélkül, hogy a külső gazdagságra vagy hatalomra összpontosított volna.
Erkölcsi
Különböző szerzők különböző értelmezéseket javasoltak Damokles kardjának erkölcsére:
-A legnyilvánvalóbb és a legszélesebb körben elfogadott értelmezés az, hogy a hatalom és a vagyon nem képes arra, hogy önmagában boldoggá tegyen minket. Ennek az az oka, hogy mindkettő saját problémákat hoz, néha súlyosabbak, mint azok, amelyeket megoldnak.
-A történet további értelmezése az, hogy figyelmeztesse az olvasókat, hogy ne ítéljenek másokt anélkül, hogy teljes mértékben megismernék a helyzetet, amelybe kerülnek. A történetben Damocles csak a király helyzetét akarta, amíg meg nem értette mindazt, ami valójában ezzel jár.
- A történelemből kinyerhető harmadik lecke az, hogy a halál bármikor bekövetkezhet, tehát meg kell próbálnunk a jelen pillanatban élni, és a lehető legnagyobb mértékben élvezni azt. Ez az erkölcs nagyon gyakori volt a sztoikus filozófusok tanításaiban.
Irodalom
- - Mi volt a Damokles kardja? in: Kérdezz előzményeket. Beérkezés időpontja: 2018. február 19, a Ask History oldalról: history.com.
- "A Damoklék kardja": Suttogó könyvek. Beolvasva: 2018. február 19-én a Whispering Books oldalról: whisperingbooks.com.
- "Damoklek" itt: Livius. Beolvasva: 2018. február 19-én a Livius-tól: livius.org.
- - Mit értett Cicero Damokles kardjával? itt: Thought Co. visszakeresve: 2018. február 19-én a Thought Co-tól: thinkco.com.
- "Damoklek" itt: Wikipedia. Beolvasva: 2018. február 19-én a Wikipediaból: en.wikipedia.org.