ETNOMETODOLÓGIA: GARFRINKEL, ELMÉLET, ÁRAMOK, KÉPVISELÕK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Az etnometodología egy olyan szociológia javaslata, amelynek célja a kontextusok természetes rendjének elemzése. Ehhez a koordinációra és a viselkedésre koncentrál, amelyet az emberek mutatnak a mindennapi életükben.

Ezért az etnometodológia figyelembe veszi azt a teret, ahol a férfiak kölcsönhatásba lépnek, kritikáikat fejezik ki és szavakkal és gesztusokkal cserélnek számos véleményt. Ezen tudományág képviselői szerint abban rejlik a társadalmi kutatás tudományos és pártatlan értelme.

Az etnometodológia a szociológia olyan javaslata, amelynek célja a kontextusok természetes rendjének elemzése. Forrás: pixabay.com

Ilyen módon az etnomododológusok feladata megérteni, hogy az emberek hogyan érzékelik és strukturálják napi tevékenységeiket olyan gyakorlati cselekedeteken keresztül, amelyek módosítják a környezetet és a valóságot irányító paramétereket.

E kérdés megközelítése szerint az empirikus alap, amellyel a munkákat el kellene készíteni, a lakosságban található. Vagyis a populáció a vizsgálati módszer, mivel szokásos tevékenysége révén feltárja a kísérleti érvelést.

Az etnometodológiai érdeklődés pragmatikus, mivel a nyelvészet és az interszubjektivitás területére összpontosít. Emiatt szóbeli és észlelési forrásokra támaszkodik, mint például felvételek, interjúk és szenzoros felvételek.

Annak ellenére, hogy ezt az elméletet a tudomány területén nem fogadták el teljesen, a reflexió és összehasonlítás számos ága - például néprajz, pszichológia és kognitív tudományág - folytatódott kutatási technikáival.

Történelem

1950-ben a szociológiát megalapították az Egyesült Államokban mint folyamatos és nagyon releváns szék; de néhány évvel később a karon ideológiai válság vált ki. Megkérdőjelezték a Talcott Parsons (1902-1979) által képviselt funkcionális horizontot.

A szociológus által kidolgozott tézisek különféle kritikákat kaptak. A műveket statikus stílusuk miatt problematikussá tették, és kifejezésre juttatta, hogy a szerző nagyon konzervatív, hiszen mesterségesen végezte kutatásait, és a társadalom egyetlen területére épült.

Ezért ezt az intézményt hátrányosnak ítélték meg, mivel a vizsgálatok nem terjedtek ki a környezet összes alkotóelemére. Az elemzés szempontja korlátozott volt, és az alkalmazott módszertan kvalitatív volt, ezért hangsúlyozták a környezet normatív jellemzőit.

Ezeknek a hátrányoknak köszönhetően a hatvanas években egy másik vizsgálati eszköz jelent meg, amelyet etnometodológiának hívtak. Ez a módszer derült fényre az emberek viselkedését alkotó véletlen tulajdonságok vizsgálatára.

Más szavakkal: ez a kvantitatív fegyelem annak igazolására született, hogy az interperszonális kapcsolatok hogyan változtatják meg az élet összefüggéseit és ritmusát.

A név eredete

Az etnometodológiai kifejezést 1950-ben hozták létre, Harold Garfinkel észak-amerikai professzor (1917-2011) használta a törvények, a nyelv és a kollektív valóság körülhatárolására irányuló munkáinak megnevezésére.

A szó azonban tartalmaz egy bizonyos konnotációt, mivel ezt az elméletet pejoratív módon tekintik. Ezért érvényes annak a lehetősége, hogy az etno előtagot felhasználták a tudományág és annak tudományos területen végzett munkájának minimalizálása érdekében.

Ennek ellenére nehéz figyelembe venni, hogy az etnometodikusok banális fogalommal használják a kifejezést. Az etnometodológiai meghatározás két szavaból áll: etno és módszertan. Az etno előtag a görög etnóból származik, és csoportot vagy embereket jelent.

Ehelyett a módszertan alatt értik azon technikák alkalmazását, amelyek a fogalmi keretet konfigurálják egy tudományos értekezés elkészítésekor. Ezeket a szempontokat követve jogos azt gondolni, hogy ez az empirikus tárgy megvizsgálja a különböző társadalmi csoportok gyakori hozzáállását.

A cél az, hogy a szokásos események ugyanolyan fontosak legyenek, mint az egyes események.

Garfinkel etnometodológiája

Hallgatója óta Harold Garfinkel kutatása az érvelési folyamatokra összpontosította. Projektje akkor kezdődött, amikor megvizsgálta az esküdtek megfontolásait, és meghirdette azokat az ítéleteket és gondolatokat, amelyeket mind a bírák, mind a nyilvánosság módszernek nyilvánítottak.

Így megfigyelhető, hogy a szociológus által kidolgozott módszerek nem a speciális vagy logikai tudásra, hanem a józan észre utalnak: az egyének spontán kifejezéseire és gyakorlatára.

Az etnometodológia az egyének spontán kifejeződéseit és gyakorlatait vizsgálja. Forrás: pixabay.com

Garfinkel javaslata azt vizsgálja, hogyan alakítják át az alanyok tapasztalatai a tereket. A társadalmi struktúrákat és a népesség rendjét népszerû rendezvények hajtják végre, ezért ismerni kell a környezet idõbeli jellemzõit.

Az etnometodológiai program kimondja, hogy a tudományos munkát meghatározó objektív elemek a triviális események vizsgálatából származnak.

Elmélet

Az etnometodológiai elmélet a kezdetektől szemben volt Talcott Parsons funkcionizmus szisztematikus hipotézisével. A szerző kijelentette, hogy a társadalmi rend normák biztosításával épült fel.

Parsons kijelentette, hogy az egyéneket genetika és földrajz kondicionálta, ezért hasonló viselkedést mutattak be különböző időpontokban; de az ismétlődő viselkedés csak a törvényeknek köszönhető.

Garfinkel és követői ellentmondtak ennek az álláspontnak. Az etnometodikusok megmutatták, hogy a dogmák ingatagok, és hogy az emberek egyfajta termelési és evolúciós gép. Ezért számos ötlet és perspektíva merült fel az empirikus környezettel kapcsolatban.

Ez a tudományág, az Alfred Schutz (1899-1959) fenomenológiájának fogalmait befolyásolva, a következő alapelveket fogalmazta meg:

- A valóság a teremtés folyamata, és az egyének gondolatai és tettei révén alakul ki, bár öntudatlanul.

- Az emberiség a mindennapi tapasztalatok révén szervezi és koherensé teszi a világot.

- A kontextus nem egy külső tárgy, mivel létezése a lakosok közötti interakciótól függ.

Aktualitások

Ennek a tantárgynak az egyik alapja az a történet, amely megváltoztatja a történelem természetes útját, és leírja, miért nem képesek teljesen tisztában lenni a tantárgyak azzal a hatalommal, amely a közösségek kialakulása felett van.

Az etnometodológiai modell azzal a céllal jött létre, hogy kiszorítsa az embertudományi projektekben alkalmazott módszert, és meghígítsa a szociológiai munkák merevségét. Ahhoz, hogy ezek az eszmék megvalósuljanak, három vizsgálati folyamat vált ki:

Zavaró kísérletek

A társadalmi szervezet széttöredezettségére összpontosít annak érdekében, hogy megvizsgálja a valóság rekonstrukcióját. Ezt a tudományágot a visszatérő és demonstrációs jelleg jellemzi, mivel a társadalmi folyamatok folyamatosan változnak.

A szakemberek célja annak magyarázata, hogy a környezet implicit, és a kulturális elemek elemzésén keresztül meg akarják mutatni, hogy a mindennapi események képviselik a világ lényegét. A cél annak ellenőrzése, hogy a kontextus kézzelfogható-e.

Beszélgető elemzés

E terület érdeke a beszélgetések tulajdonságainak tanulmányozása. A párbeszédek összetételének és stílusának vizsgálatával az etnometodikusok megkísérlik azonosítani azokat a szerkezeteket, amelyek a szokásos beszéd alkotóelemeit képezik.

A nyelv elismeri a kontextus individualizálását, ezt a szempontot kiemelte e társadalmi ágazat kutatói. Amikor szavakkal és gesztusokkal specifikálják a környezetet, összekapcsolhatók a tények és tükröződhet a világ egészén.

Kognitív megközelítés

Ennek az elméletnek a célja a szociológia és a pszichológia összekapcsolása, mivel megpróbálja bemutatni azokat az eljárásokat, amelyeket a férfiak használnak tudásuk megszervezéséhez. Ezenkívül elemzi az egyének verbális és testi reakcióit.

A cél az, hogy az emberek hogyan alakítsák ki és rendezzék társadalmi jelentést az őket körülvevő helyzetekből.

Képviselők

Az etnometodológia a vizsgálat eszköze, emellett egy módszertan alakult ki, hogy megerősítse a szociológiával kapcsolatos munkát. Ez a tudományág kifejlesztette saját fogalmi keretét, ahol megállapítja, hogy az élet a lakosság körében kialakuló kifejezések cseréjének terméke.

Noha Harold Garfinkel a legfontosabb személy ezen a területen, ő nem az egyetlen képviselő. Érdemes megjegyezni, hogy ezt a témát többféle reflexiós irány jellemzi, és két kitevő:

Harvey Sacks (1935-1975)

Szociológus volt, akit elismernek a nyelv, különösen a névmások mindennapi életében betöltött kutatása miatt. Belépett az etnometodológiai területbe, amelyet Garfinkel befolyásolt, akivel bizonyos projekteket hajtott végre.

Sacks kiállt egy olyan elemzési technika kidolgozásával, amely hipotézisek készítését jelentette, amelyek maguk az események alapján készültek, nem pedig az, amit ezekről írtak. Ötlete az események tartalmának és konkrét jelentésének megőrzése volt.

Ennek a szerzőnek köszönhetően elterjedt a felvételek és átiratok mint tudományos kutatások alapvető elemeinek használata. Bizonyos módon hozzájárult a terepi munkában alkalmazott módszer továbbfejlesztéséhez.

Aaron Cicourel (1928)

Szociolingvisztusa, aki a szisztematikus kommunikációra és a gyermekek gyakorlati tevékenységeinek tanulmányozására szakosodott. Kutatóként megkérdőjelezte a hagyományos szociológusok munkáit, akik az univerzális tényekkel foglalkoztak, és nem vették figyelembe a mikroszerkezeti szempontokat.

Cicourel kijelentette, hogy az evolúció folyamata ciklikus: az emberek értelmezéssel legitimálják a valóságot. Emellett kifejtette, hogy a gondolatok a társadalmi szereplők fő szereplői.

Irodalom

1. Caballero, J. (2015). Etnometodológia: a valóság társadalmi felépítésének magyarázata. Beolvasva 2019. október 28-án a madridi Complutense Egyetemen: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Ethnomethodology. Beérkezett 2019. október 28-án a Revista Iberoamericana de Educación oldalról: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). A társadalmi etnometodológiai szempontból. Beolvasva: 2019. október 29-én a Papeles del Ceic-től: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Az etnometodia klasszikus gyökerei. Beérkezett 2019. október 29-én az Észak-karolinai egyetemen: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Tanulmányok az etnometodikában. Beérkezett 2019. október 28-án a Fizikai Tudományok Iskolájából: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Módszer és mérés a szociológiában: Harold Garfinkel. Visszakeresve: 2019. október 29-én a Science oldalról: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Az etnometodológiai megközelítés a tudományos kutatásban. Beérkezett 2019. október 28-án, a San Martín de Porres Egyetemen: usmp.edu.pe