UNILINEÁRIS EVOLÚCIÓ: FEJLŐDÉS, SZAKASZOK ÉS JELEN - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Az unilineáris evolúció a XIX. Század végének egy elmélete, mely szerint az összes emberi társadalom egy közös úton haladt, az egyszerű vadász-gyűjtő közösségektől kezdve az írástudó civilizációkig.

Más szavakkal, ez az elmélet azt állítja, hogy az emberi evolúció a legegyszerűbbtől a legbonyolultabbig terjed, és egyben egy nemlineáris folyamat is, mivel csak egy fejlődési útvonala van. Ez vad természet -> barbarizmus -> civilizáció lenne.

Valamennyi társadalom e három szakasz ugyanazon alapszekvencián megy keresztül, bár az átmenet sebessége változhat. Az egyes periódusokat alsó, középső és felső szakaszokra osztottuk, tehát az elméletben összesen kilenc különböző szakasz van.

Ez az elmélet ad helyet egy reflexió sorozatához, amelyben fel lehet értékelni a hároméves rendszert és a különféle antropológiai elméleteket, amelyek egymást követő szakaszként azonosítják a sávot, a törzset és a fõnököt.

Ennek az elméletnek az alapvető gondolata az, hogy minden kultúrának ugyanazon evolúciós folyamaton keresztül kell fejlődnie, mivel az emberek lényegében ugyanazok a korok elmúlásával.

Ezt az elméletet Lewis Henry Morgan (1818-1881) tudósnak tulajdonítják, aki volt az első, aki a három elsődleges szakasz besorolását végezte el. Akkor, amikor ezt az elméletet fejlesztették ki, a viktoriánus korszakot a civilizáció csúcspontjának tartották.

Az unilineáris evolúció fejlődése

Evolucionizmus

Az unilineáris evolúció klasszikus társadalmi evolúcióként is ismert. Főleg az emberi viselkedésről beszél szinte teljes egészében az antropológián belül.

Elméletét arra a tényre alapozza, hogy a különféle társadalmi állapotok a civilizálatlanoktól a legösszetettebbé válnak. Megerősíti, hogy az emberiség fejlődése azonos volt, függetlenül a származási kontinenstől. Az emberi kultúrák az egyszerű fajokról a bonyolultabb lényekre fejlődtek a munka megkülönböztetésével.

Az emberiség korai napjaiban az emberek homogén csoportokban éltek. Ezután hierarchiák alakultak ki, megkülönböztetve az olyan személyeket, mint a királyok, tudósok és munkások. A tudás növekvő felhalmozódása megkülönbözteti az embereket a társadalmi rétegekben.

A 19. század evolúcionistái adatokat gyűjtöttek misszionáriusoktól és kereskedőktől, szervezték ezeket a használt adatokat, és az általános elméletet alkalmazták minden társadalomra. Mivel a nyugati társadalmak rendelkeznek a legfejlettebb technológiával, ezeket a társadalmakat a civilizáció legmagasabb rangsorába helyezték.

Feltételezések

Két fő feltételezés volt. Az egyik a pszichés egység volt, egy olyan koncepció, amely azt sugallja, hogy az emberi elmék hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek az egész világon. Ez azt jelenti, hogy minden ember és társadalma ugyanazon fejlesztési folyamaton megy keresztül.

Egy másik alapvető feltételezés az volt, hogy a nyugati társadalmak felülmúlják a világ többi társadalmát. Ez a feltevés azon a tényen alapult, hogy a nyugati társadalmak katonai és gazdasági hatalmuk miatt domináltak a technológiailag egyszerû és archaikus társadalmakkal szemben, mint az őslakosok esetében.

Unilineáris evolúció

Az unilineáris evolúció elmélete nagyban hozzájárult annak a századnak az antropológiájához, mivel az első szisztematikus módszereket nyújtott az emberi társadalmak gondolkodására és magyarázatára, figyelemmel kísérve a társadalmak technológiai aspektusát.

Megállapítást nyert, hogy az egyszerű eszközök használatától a komplex technológia fejlesztéséig logikusan halad előre, de ez a döntés nem feltétlenül vonatkozik a társadalmak más szempontjaira, például rokonsági rendszerekre, vallásokra és a szülői szokásokra.

Színpadok: vadászat, barbarizmus és civilizáció

Ezek a civilizációk nagymértékben támaszkodtak a barbár előtti felfedezésekre. Az írás vagy annak ekvivalensjének hieroglifákban való felhasználása a kőn igazolja a civilizáció kezdetét. Irodalmi adatok nélkül sem a történelem, sem a civilizáció nem mondható létezőnek.

Vadság

Homo sapiens sapiens, neolit ​​rekonstrukció. MUSE / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

A megmentés az emberiség kialakulásának periódusa volt. Ebben a szakaszban fokozatosan kialakult a diskurzus és a Föld teljes felületének elfoglalása, bár az ilyen társadalmak nem voltak képesek megszervezni a számot.

Nomád népek voltak, akik elkötelezettek voltak a gyümölcsgyűjtés mellett. Az abszolút érvelés gyengesége miatt az első találmányokat volt a legnehezebb megvalósítani. A megszerzett tudás minden lényeges eleme alapot képez a további fejlődéshez, ám ennek szinte észrevehetetlennek kellett lennie.

A vadászat eredményei nem különösebben figyelemreméltó jellegűek, ám hihetetlen mennyiségű kitartó munkát képviselnek gyenge eszközökkel hosszú ideig, mielőtt elérnék az ésszerű integritás mértékét.

barbárság

Ókori egyiptomi festmény a búzacséplésről - Forrás: Carlos E. Solivérez a Wikimedia Commons segítségével

Később az emberiség nagy része kíméletlenséggel lép fel, és a barbár alacsonyabb szintjére lép. Ebben a szakaszban a mezőgazdaság jelenik meg, és a városok ülővá válnak.

A találmányok viszont közvetlenebbé válnak az elsődleges igényekhez viszonyítva. A fõt a törzs tagjai közül választják. Az ázsiai és európai törzsek állapota ebben az időszakban jelentősen elveszett.

Civilizáció

Broadway 1860-ban

Morgan számára az európai népek fejlődésének felel meg, ezek az unilineáris evolúció csúcsa. Ez lenne az optimális szakasz, és ezen pont elérése után csak a kulturális párhuzamok tanulmányozása marad.

Ezt a gyarmatosítás és az expedíció antropológusai által összegyűjtött információk révén hajtották végre.

Megfelelő becslés alapján az emberiség e három időszakban elért eredményei nagy jelentőséggel bírnak, nemcsak számukban és belső értékükben, hanem a mentális és erkölcsi fejlődésükben is, amelyhez kísérik őket.

Elmélet a mai világban

A mai antropológusok a 19. századi evolúciót túl egyszerűnek tekintik a különféle társadalmak fejlődésének magyarázatához. Általában az evolúcionisták a 19. században az emberi fejlődés rasszista nézeteire támaszkodtak, amelyek akkoriban népszerűek voltak.

Például Lewis Henry Morgan és Edward Burnett Tylor úgy gondolták, hogy a különféle társadalmakban az emberek intelligencia szintje eltérő, és társadalmi különbségekhez vezet. Az intelligencia e nézete már nem érvényes a kortárs tudományban.

A 19. század evolúcióját a történelmi specialisták erősen megtámadták, mivel a 20. század elején erősen spekulatív és etnocentrikus értékűek voltak.

Ugyanakkor materialista megközelítései és kultúrák közötti nézetei befolyásolták a marxista antropológiát és a neo-evolucionistákat.

A szerző: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan volt az unilineáris evolúció elméletének egyik fő mozgatórugója, megerősítve, hogy a társadalmak a kulturális evolúció egyetemes rendje szerint fejlődnek.

Lewis Henry Morgan. Ismeretlen szerző / nyilvános

Morgan hitt az evolúciós fejlõdés hierarchiájában, a vadvilágtól a barbarizmusig és a civilizáció felé.

A civilizált társadalom és a korábbi társadalmak közötti döntő különbség a magántulajdon. A vad társadalmakat kommunistának írta le, ellentétben a magántulajdonon alapuló civilizált társadalmakkal.

Irodalom

1. Morgan Lewis. Helyreállítva a marxist.org webhelyről.
2. Unilineáris kulturális elméletek. Helyreállítva a Factaccascadia.edu webhelyről.
3. Klasszikus szociológiai elmélet. Helyreállítva a highered.mheducation.com webhelyről.
4. Unilenar kulturális evolúció. Helyreállította a reference.com.
5. Unilineáris evolúció. Helyreállítva az Academia.edu-tól.