FRANCISCO JAVIER CLAVIJERO: ÉLETRAJZ, STÍLUS, MŰVEK, KIFEJEZÉSEK - ARTE - 2026

Francisco Javier Clavijero (1731-1787) egy új spanyol történész és pap, Mexikóban született, aki a jezsuita rendhez tartozott. Munkája jelentőségét abban a helyen helyezi, amelyet országának története számára adott a honfoglalás és az őslakosok fejlődésének folyamata szempontjából.

Clavijero munkájának volt személyiségének vonása, azaz tolla innovatív és modern volt abban az időben, amelyben kifejlesztette. Használt egyértelmű és merész nyelvet is; talán írását stílusosan befolyásolták Descartes, Benito Feijoo és Gottfried Leibniz olvasmányai.

Francisco Javier Clavijero arcképe. Forrás: Azonosítatlan festő, a Wikimedia Commons segítségével

Clavijero egyik legjelentősebb címe a következő volt: Mexikó ókori története, De la Colonia de los Tlaxcala és La Historia de la Antigua vagy Baja California. A pap referensévé vált Mexikó spanyol előtti története tanulmányozásához.

Életrajz

Születés és család

Francisco 1731. szeptember 9-én született a régi Új Spanyolországban, ma Mexikóban, különösen Veracruzban, egy családban, amely a spanyol monarchiát szolgálta. Szülei a spanyol Blas Clavijero és María Isabel Echegaray voltak; tíz testvére volt, ő a harmadik.

Fejállomány gyermekkori

Clavijero gyermekkorát az apja által végzett, a spanyol koronához szorosan kapcsolódó munka folytán folyamatos változások jellemezték. Olyan városokban élt, mint Puebla és Oaxaca; Kicsi óta foglalkozik az őslakos emberek életével, kultúrájukkal, nyelveikkel és hagyományaikkal.

Oktatási képzés

Francisco Clavijero a jezsuiták San Jerónimo és San Ignacio iskoláiban, Pueblasban tanult, ahol latinul, irodalmat, filozófiát és teológiát tanult. Aztán 1748-ban és tizenhét éves korában papnak lépett be Tepotzotlánban a Jézus Társaság Rendjébe.

Három év után, 1751-ben Tepotzotlánban, visszatért San Ildefonsoba, hogy tanulmányozza a filozófiát vagy a keresztény kinyilatkoztatást. Ennek a tanításnak azonban nem volt teljesen elégedett, ezért úgy döntött, hogy megismerje a filozófiát, majd elmerült a mexikói főváros teológiáján.

Pap fejléc

Clavijerót papnak nevezték ki 1754-ben. Abban az időben már tanárként szolgált, és a Colegio San Ildefonso igazgatója volt. Mindig érdeklődést mutatott az őslakosok iránt, és ezért kérte, hogy vegyen részt a kaliforniai missziókban; azonban nem küldték el.

1758-ban, amikor a mexikói városban, a Colegio San Gregorio-ban kezdett dolgozni, egyike volt azoknak a felelősöknek, akiket az ottani indiánoknak tartottak. Ugyanakkor belemerült a mexikói történelembe, különösen az új spanyol író, Carlos Sigüenza kutatási munkájában.

Dedikáció az oktatáshoz

Francisco Clavijo öt évet, 1762 és 1767 között töltötte a tanításra. Először a San Gregorio-ban volt, aztán Puebába, a San Francisco Javier iskolába kinevezték a bennszülöttek tanítására; és 1763-ban ugyanezen célból Morelába küldték.

A jezsuiták kiutasítása

Clavijero egy oktatási intézményben volt Guadalajarában, amikor III. Károly uralkodó 1767 februárjában elrendelte a jezsuiták kiutasítását minden területükről; ez szerinte kényszerítő okokból történt. Ugyanezen év június 25-én kezdődött a pap száműzetési szakasza.

A száműzetés kezdete

Neptunusz szökőkút Bolognában, ahol Francisco Javier Clavijero meghalt. Forrás: Patrick Clenet, a Wikimedia Commonson keresztül

Francisco Clavijero és társai Veracruzban töltöttek időt, mielőtt 1767. október 25-én elindultak Havannába. A száműzetési folyamat hosszú és nehéz volt. Útközben a pap megbetegedett, sikerült gyógyulni, végül elérte Olaszországot, és 1770-ben Bologna városában lakott.

Érdeklődése a pre-spanyol iránt

A spanyolok Amerikába történő hódításának folyamata óta sok vita folyt az őslakosok kultúrájáról. Ezért Clavijero érdeklődött és aggódott a mexikói őslakos népek hagyományainak és szokásainak fenntartása és értéke megteremtése érdekében.

Az olaszországi telepítés mellett vállalta a feladatot, hogy megmutassa, hogy a bennszülöttek hite az isteneikkel kapcsolatban az ötleteikben szerepelnek. Ezért szükségesnek tartotta, hogy a megfelelő hatóságok szenteljék magukat a bennszülött amerikaiak kultúrájának értelmezéséhez.

Legjobb száműzetésben írt munkája

A bolognai település után a jezsuita pap 1770 és 1780 között kezdte fejleszteni legfontosabb munkáját: Mexikó ókori története. Clavijero kiterjedt ismeretei révén bemutatta az őslakos népek történetét, és megvitatta a róluk létező ötleteket.

Munkája oka

Abban az időben, amikor Clavijero olaszországi száműzetésbe ment, azt érezte, hogy az európaiak tévesen képzelik el, milyen az amerikai talaj. Tehát munkájának az az oka volt, hogy a régi kontinens lakosait kiürítse a tudatlanságból és terjessze az igazságot az őslakos népekről.

Fejállomány mint inspiráció

Néhány új spanyol számára inspirációt nyújtott az olaszországi Francisco Javier Clavijero munkája Mexikó ősi története terjesztésének és újraértékelésének. Közülük voltak José Antonio Alzate, Antonio de León y Gama, Mariano Veytia, Lorenzo Boturini és Juan José de Eguiara.

Mindegyiknek fájdalma volt, hogy tiszta történetet hagyjon a spanyol előtti Mexikó és a spanyol gyarmatosítás ideje alatt. Ennek elérése érdekében megerősítették tulajdonságaikat, irodáikból írók, csillagászok, filozófusok, történészek és krónikusok közreműködésével járultak hozzá; szakszervezetük páratlan dokumentumképet gazdagított.

Az elmúlt évek és a halál

Francisco Javier Clavijero életének utolsó éveit szülőföldjén kívül töltötte, mivel nem tudott visszatérni. Szentelte magát a leginkább rászorulók írására és kiszolgálására. Bolognában, 1787. április 2-án halt meg egy hosszú ideje szenvedő fertőzés miatt.

A test visszatelepítésének folyamata

A pap haláláról szóló hírek 75 évvel később, 1862-ben érkeztek Mexikóba. Ettől kezdve a vonatkozó eljárások megkezdték a testét aztékok földjére hozására. Azonban az első nagy erőfeszítéseket szentelték annak helyére.

Sok éves antropológiai kutatás és kutatás után megtalálta maradványait. 1970. július 13-án Gustavo Díaz Ordaz adminisztrációja bejelentette a hazatelepítést, amely ugyanezen év augusztus 5-én valósult meg. Megtiszteltetés után csontvázát letétbe helyezték az Illúziós Emberek Rotundájában.

Francisco Javier Clavijero történész sírja az Irodalmi Rotundában. Forrás: Thelmadatter, a Wikimedia Commonson keresztül

Francisco Clavijero érvényessége

Francisco Clavijero érvényessége továbbra is szilárd, mert írásai továbbra is referenciaként szolgálnak Mexikó és Amerika történelmének tudósai számára. Ezenkívül a csoport jelen van az ő nevét viselő intézményekben és helyekben, például utcákban, utcákban, terekben és iskolákban.

Másrészt a Francisco Javier Clavijero-díjat hozták létre a mexikói történelem és etno történelem tanulmányainak fokozása érdekében. A kezdeményezést a Nemzeti Antropológiai és Történeti Intézet, a Nemzeti Kulturális és Művészeti Tanács támogatásával támogatta.

Stílus

Az Új Spanyolországból származó jezsuita pap pap irodalmi stílusát az ismerete és közvetlen kapcsolata jellemezte korának különféle őslakos népességével. Személyiségének modernitását a szövegeiben is tükrözi, ami elképzeléseinek szélesebb körét tette lehetővé.

Nyelve pontos, merész és merész volt. Szavaival képes volt megújítani azt, ami akkoriban ismert a tudományos filozófiáról. Az őt aggodalomra okot adó kérdések mindig a szülőföldjével, az őslakos emberekkel és különféle kulturális megnyilvánulásukkal kapcsolatosak; célja a terjesztése és megőrzése volt.

Plays

- Mexikó ókori története (1770–1780).

- Néhány munkája rövid leírása

Ősi története Mexikóban

Ez volt Francisco Clavijero legkiemelkedőbb és legfontosabb munkája, amelyet száműzetésben fejlesztett ki, szülői távolságának köszönhetően magas szintű szentimentalitással. Ezzel a munkával a pap megpróbálta megérdemelni a mexikói történelem megérdemelt értékét a hódítás elõtt, miután számos külföldi és tudatlan vélemény létezett.

A Clavijero által kifejlesztett könyv tisztelgés volt Amerikának, különösen szülőföldjének Mexikójának, és szórakoztató volt a lassú idő múlásával. Ebben a szerző felelte az aztékok országának spanyol előtti története feltárásának, a 16. század közepéig.

Szerkezet

Mexikó ókori története tíz könyvből áll, kilenc disszertációval vagy beszédtel együtt. Az első esetben a bennszülött népek természetes formációjához kapcsolódott, míg a többiek a spanyol előtti események részletes leírását tartalmazták.

Tartalom

Ezzel a munkával Francisco Clavijero új levegőt adott Mexikó és Amerika történelmi folyamatának. Ellentmond azoknak a véleményeknek, akik soha nem léptek be Új-Spanyolország területére, és akik mégis megpróbálták megítélni az ott meglévő életmódot.

Másrészt a pap megkísérelte a mexikói múlt széles áttekintését. A toltekek, a mexikói vagy az azték, a mexikói uralom születése, a spanyol érkezés és 1521-ben Tenochitlan megszállása a könyv oldalainak részét képezték.

A

Az előadások vagy beszédek részében az új spanyol pap védelme és abszolút hűségével megőrizte és megőrizte az őslakos népek iránti szeretetét és tiszteletét. Ugyanebben a szakaszban bosszantotta az európaiak értelmetlen támadásait az amerikai nép ellen.

Francisco Clavijero, szemben a régi világ értelmiségének véleményével és egyet nem értésével, az őslakosok fő hangjává vált. Célja és célja a pletykák és a hamis állítások elfojtása volt, és Amerikát egyenlőséggel és identitású földnek tekintik.

Editions

A Historia antigua de México első kiadása olasz nyelven jelent meg, négy példányban. Annyira fontos és jól fogadott, hogy hamarosan angolul és németül közzétették, és több mint ötszáz évig tiszteletbeli helyet tartott.

1826-ban Clavijero munkásságát két kötetben fordították spanyolul; a függetlenség jele után érkezett a mexikói területre. Ezzel a könyvvel a jezsuita lett Amerika legnagyobb exponenciája és védelmezője, mivel tapasztalata, dokumentálása és kutatása elegendő ismeretet adott neki.

Spanyolul

Amikor a pap spanyol munkája 1826-ban jelent meg, az eredeti szöveg fordítása volt, amelyet José Joaquín de Mora spanyol író és újságíró készített Londonban. Aztán, 1868 és 1917 között, szinte egész Amerikában elterjedt.

Egy évszázaddal később a spanyol nyelvű kiadvány közvetlenül a Clavijero által írt szövegből készült. A feladatot Mariano Cuevas, a mexikói jezsuita felelte. A munkát négy kötetben mutatták be az első két fellépésben, majd később egyre csökkentik.

Töredék

„Rendszeres méretű mexikóiak, akiktől sokkal nagyobb mértékben térnek el, mint alapértelmezésben; jó hússal és minden tagjának tisztességes arányával, keskeny homlokkal, fekete szemmel és egyenlő, kemény, fehér és sima fogakkal…

Az érzékeik nagyon élnek, főleg a látásé, amelyet egészen sértő képességüknél is megőriznek…

A mexikóiakban nem tapasztalhatók rendszeresen ezek a düh-szállások, sem a szerelem-őrület, amelyek a többi nemzetben olyan gyakoriak… Nagyon sérüléseket szenvednek sérüléseiknél és munkahelyükön, és nagyon hálásak minden haszonra… ".

Részlet a

„Igaz, hogy a mexikóknak nem volt hangja, hogy elmagyarázzák az anyag, az anyag, a baleset és hasonlók fogalmát; ugyanakkor igaz, hogy egyetlen ázsiai, sem az európaiaknak nem volt ilyen hangja, mielőtt a görögök fogyni kezdtek volna, elvonták elképzeléseiket és új fogalmakat hoztak létre azok magyarázata érdekében.

A nagy Cicero, aki annyira ismerte a latin nyelvet, és virágzott azokban az időkben, amikor ez volt a legnagyobb tökéletessége… filozófiai munkáiban sokszor küzd annak érdekében, hogy hangot találjon, amely megfelel a görögök metafizikai gondolatainak… ”.

Antigua vagy Kalifornia Baja története

Ez volt Francisco Clavijero másik releváns alkotása. Ezt Olaszországban, 1789-ben tette közzé testvére, Ignacio Clavijero jezsuita pap is. A munka missziós munkáról szól, amelyet a Jézus Társaság Rendjének szülei Kaliforniai Baja területén végeztek.

A munka fejlesztését a jezsuiták történetei és bizonyságtételei támogatták, köztük Juan María Salvatierra, Miguel Venegas, Eusebio Kino és Juan de Ugarte. Ezt négy kötetre osztották; Mexikóban született a tizenkilencedik század közepén, különösen 1852-ben.

Töredék

„A vallásról, amely a történelem egyik alapvető cikke, alig mondhatjuk el, mert alig volt ilyen a kaliforniai emberek között. Nem voltak templomok, oltárok, szimulációk, papok vagy áldozatok, ezért nem találtak köztük bálványimádást vagy az istenség külső imádatát.

Volt valamiféle elképzelésük a Legfelsőbb Lényről, a világ teremtőjéről, de olyan homályos és összezavarodott, mint más barbár népeknél, és ezer ostobasággal, szükségletekkel és gyerekeséggel eltorzult… ”.

kifejezés

- „Lelkeik radikálisan hasonlítanak más emberekéhez, és ugyanazok a képességek vannak felruházva. Az európaiak soha nem tettek kevésbé tiszteletet okuk miatt, mint amikor kételkedtek az amerikaiak ésszerűségében… megértéseik minden tudományra képesek, amint a tapasztalat azt mutatja ”.

- "A törvények haszontalanok, ha megfigyelésüket őrzik, és az elkövetőket nem büntetik."

- "A filozófia nemes és megtanult nyugalom, vigasztalás vigasztalásokból, hasznos és szelíd vigasz az életben."

- "A boldogság vágya, amely arra ösztönzi a férfiakat, hogy vállalják a legfájdalmasabb vállalásokat, gyakran a legmélyebb csapásokba dobják őket."

- "Azok, akik fáradtság nélkül megszerezték, könnyen eloszlatják vagyonukat."

- "Éld el a munkád termékeit, mert így sokkal kellemesebb lesz a megélhetése."

- "Soha nem hiányzik erőteljes perverz és banális ember, aki szenvedélyeinek minisztere."

- "Nincs olyan trón, amely ingatagabb lenne, mint amelyet inkább a fegyveres erő, mint az emberek iránti szeretet tart fenn."

- "Barátságosan panaszkodni szeretnék az idősebb emberek hajlandóságáról vagy hanyagságáról országunk története szempontjából."

- „… Az írások elvesztése miatt Mexikó története nagyon nehéz, ha nem is lehetetlenné vált. Mivel elveszett, nem javítható, hacsak az nem marad el, amit megmaradtunk ”.

Irodalom

1. Francisco Xavier Clavijero de Echegaray. (S. f). Kuba: Ecu Red. Helyreállítva: ecured.cu.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Javier Clavijero. (N / a): Életrajzok és életek. Helyreállítva: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Javier Clavijero. (2019). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: es.wikipedia.org.
4. Macías, O. (S. f.) Híres mondatok: Francisco Javier Clavijero-ról. (Nincs): Omar Macías. Helyreállítva: omarmacias.com.
5. Reyes, A. (2017). Francisco Xavier Clavijero. Mexikó: irodalmi enciklopédia Mexikóban. Helyreállítva: elem.mx.