A TÍZ LEGKIEMELKEDŐBB KUBAI SZENTEK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A kubai szentek egy neo-afrikai vallási hagyomány részét képezik, amely a karibi térségben, különösen Kuba szigetén alakult ki. Annak ellenére, hogy az emberek szerte a világon gyakorolják, Santerét afro-kubai vallásnak tekintik.

Ez a gyakorlat a joruba nép (Nyugat-Afrikából) vallásán alapul, és a tizenhatodik században kezdte kialakulni a gyarmati idõszakban, amikor az afrikai rabszolgaságba vitték a karibi térséget dohányzásra és ültetvényekre dolgozni. cukor.

A joruba vallás úgy vélte, hogy több száz istenség, más néven "orishas", uralkodott a természet bizonyos szempontjain.

A gyarmati időszakban az ehhez az emberhez tartozó rabszolgák ezen istenségek közül néhányat magukkal hoztak a Karib-térségbe. Mivel azonban a spanyol kolóniák, Kuba és Puerto Rico hűek voltak a katolikus egyházhoz, az afrikaiak vallási gyakorlata tilos volt.

Ehelyett a rabszolgákat átalakították a katolicizmusba, hogy megakadályozzák őket a "hamis istenek" imádatában és lelkünk megmentésében.

Ugyanakkor hasonlóságokat fedeztek fel "oriszáik" és a katolikus szentek között, ami lehetővé tette számukra, hogy istenségüket továbbra is a nyugati szentek néven imádják. Így kezdődött meg a szinkretizmus folyamata; összekeverve a joruba gyakorlatokat a katolikus gyakorlatokkal, és olyan vallás eredménye, amely ma Santeria néven ismert.

Az orisák a legfontosabb szellemek vagy istenségek, amelyek közvetítőként szolgálnak Oldumare, a legfelsőbb lény, minden alkotója és a Santeria gyakorlói között. A szinkretizmus miatt a santerók kapcsolatot létesítettek az oriszák és a katolikus egyház egyes szentjei között.

Lefever (1996, idézi Burgman, C.) szerint eredetileg joruba istenségek százai imádták. Jelenleg azonban ezek közül csak 16-ot elismernek, amelyek mindegyikét katolikus személyiséggel társították:

Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, Inhle - San Rafael, Obatalá - Virgen de las Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Regla Szűzanya, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Virgen de la Caridad del Cobre, Oya - Virgen de la Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Regla Szűzanya.

Kiemelt kubai szentek

1- Ochún

Ochún a legfiatalabb az oriszák közül. Ez a szépség, a szeretet, a jólét, a rend és a termékenység istensége. és képviseli a nő kegyelmét. Ő a szegények védelmezője és a betegek anyja, valamint a folyók és más édes vizek királynője. Ezt az oricát a Virgen de la Caridad del Cobre, Kuba védőszentje képviseli.

2- Chango

3- Yemayá

Yemayá az összes élőlény anya és védelmezője, a menny, a föld és a vizek királynője. Az óceánban él. Ez az oricha kapcsolatban áll a Miasszonyunkkal, mert a tenger védőszentje.

4- Obatala

Ez a legrégibb az orishasákból és az emberi alkotókból, akiket az agyagba faragtak, mint a zsidó vallásban. Ő a logika és a béke királya.

Elősegíti a diplomácia és az ok felhasználását a viták rendezéséhez, és gyakran közvetítőként működik a többi istenség között. Hasonlóképpen ő a kognitív kompromisszumokkal és rabjaktól szenvedő emberek védelmezője.

Obatalá szinkronizálva van Jézussal, San Sebastiánnal és Nuestra Señora de las Mercedes-kel. Általában Jézussal társítják, mivel mindkettő a bölcsességet és a tisztaságot képviseli, és mivel ők a nagy istenek elsőszülöttei.

5- Orula

Ez a jóslás oricha. Eleguához hasonlóan ismeri a sors mintáit, ezért konzultálhat vele, hogy felfedezze, mit tart a jövő. Ő az ifá-szektának védőszentje, amelyet babalaókból állnak, papok alkotnak, akiknek a tisztánlátás képessége van. Orula ismeretlen okokból társul Assisi Szent Ferenchez.

6- Ochosi

Ez az erdő és a vadászat orikája, nyilak mindig elérik a célt. Ez a vak igazságosságot képviseli, amely mindenkire egyformán érvényes. Ismeretlen okokból kapcsolatban áll San Norberto-val.

7- Agayú

Santerében Agayú Changó atyja. Ez az istenség a vulkánokat irányítja és a sivatagok védőszentje. San Cristóbalhoz kapcsolódik.

8- Ogun

Harcos. Kovácsként képviselteti magát, aki szerszámokat és fegyvereket készít. Ugyancsak a technológia atyja, és általában San Pedro-val társul, mert fémkulcsokat tart és Ogún kovács.

9- Eleguá

Eleguá, más néven Esú, Eleda vagy Elegbara, a sors hírnöke, azaz Orula, mivel minden emberi nyelv beszélt. A bejárathoz, az utakhoz és mindenekelőtt a kereszteződésekhez társul, amelyeknek ez a mintája.

Ez az oricha a születést és a halált is ábrázolja (alfa és omega), tehát szinkronizálva van a Santo Niño de Atoche-val (ami a gyermekkort szimbolizálja) és a San Antonio de Padua-val (amely az öregséget szimbolizálja).

10- Babalú Ayé

Babalú Ayé azt jelenti: „a király, aki fáj a világnak”. Ez a betegség oricha; hírvivőik betegséget hordozó szúnyogok és legyek. A Babalú Ayé-t egy rossz fekélyekben szenvedő ember képviseli. Ez az istenség képes meggyógyítani a betegeket és általában a Szent Lázárral kapcsolatos, mert utóbbi azért van, mert bőrbetegségekben, például lepraban szenvedett.

Clark, Mária szerint a katolikus szentek és az Orishasok közötti kapcsolat nem tökéletes és pontos, mivel a nyugati kultúra néhány elemének, például a katolikus egyház ikonográfiájának és az általuk használt színeknek a figyelembevételével történt..

Irodalom

1. Gil, H. Santeria észlelése az egészségről és a betegségről: a közegészségügyi erőfeszítések következményei és ajánlásai. Visszakeresve: 2017. február 16-án, a library.miami.edu webhelyről.
2. Duncan, C. Miért hívják Santeria? Visszakeresve: 2017. február 16-án, a aboutsanteria.com webhelyről.
3. Rahman, H. (2013). Latin kisebbségi vallás. Beolvasva: 2017. február 16-án, a Acadecomons oldalról.
4. Burgman, C. Santeria: Verseny és vallás Kubában. Beolvasva 2017. február 16-án, a crsp.pitt.edu webhelyről.
5. A Santeria vallási figurái. Beolvasva: 2017. február 17-én, a Academics.smcvt.edu webhelyről.
6. A katolicizmus és a joruba hagyományos vallás szinkretizmusa és hasonlóságai. (2010. október 24.). Beolvasva 2017. február 17-én, az aquarianagrarian.blogspot.com webhelyről.
7. Orishas. Visszakeresve: 2017. február 17-én, a santeriachurch.org webhelyről.
8. Pugliese, A. (2010). A pontatlan Szent: odaadás San Lázaro / Babalú Ayé-nak a kubai kultúrában, Miami, Florida. Visszakeresve: 2017. február 16-án, a library.miami.edu webhelyről.