A 19 LEGVESZÉLYESEBB JAPÁN DÉMON ÉS JELENTÉSE - TÖRTÉNELEM - 2025

A japán démonok (oni) és más fantáziadús és szörnyű lények gyakoriak a japán népszerű kultúrában. Az ősidők óta beszélnek ezeknek a szörnyű lényeknek a jelenlétéről a japán országban.

Még a japán legrégebbi történelmi forrás, Kojiki vagy Furukotofumi: A japán ősi események krónikái az youkai (szellemek) és az oni létezésével kapcsolatos eseményeket ismertetik.

Érdekes megjegyezni, hogy az oni, a youkai-tól eltérően, többnyire emberi jellegű volt. Bár zoomorf vagy élettelen tárgyak is megjelenhetnek.

A japán folklór egyik legfontosabb forrása a Gazu Hyakki Yakō, vagyis "A démonok százai éjszaka illusztrált felvonulása", Toriyama Sekien könyve, 1781-ben jelent meg. Ez a karikaturista a japán nyomtatás egyik legfontosabb képviselője, a japán őshonos festészet műfaja. Sekien a népi motívumok rajzolására szakosodott.

19 japán démon listája

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japán, * 1765, † 1831)

Ez a démon képes látni az ember legsötétebb kívánságait, és provokálja őt, hogy használja ezeket a kívánságokat ellene.

Az Amanojaku vagy Amanjaku kis démonnak tekinthető, és általában sziklaként ábrázolják. Szeret arra buzdítani az embereket, hogy hajtsák végre a legsötétebb és tiltott vágyaikat.

Urikohime vagy a dinnye hercegnő népi legendájáról ismert. Ez a legenda azt mondja, hogy egy kis hercegnő dinnyeből született, és egy idős házaspár nevelte, aki védte őt a külvilágtól. Egy nap a hercegnőt becsapják az Amanojaku, és megeszi a régi pár előtt.

2- Joro-Gumo

Forrás: Jorōgumo (絡 新婦), készítette Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Miért tűnnek el a férfiak? A Joro-Gumo legenda azt mondja, hogy van egy óriási pók, amely képes gyönyörű nővé alakulni és bárkit is elcsábítani.

Ezt a szörnyet azoknak a férfiaknak a vonzására szánják, akik elvesztek az erdőben, vagy akik tudatosan vándorolnak a különböző városokon, anélkül, hogy betelepednének. A legenda szerint, amikor a férfiak beleszeretnek a gyönyörű nőbe, megváltoztatja az alakját, elkapja őket, majd megeszi.

3- Namahage

Forrás: Mr. ち ゅ ら さ ​​ん A MASA fényképe az Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita műhelyteremben

Van egy furcsa gyermek körül? Ez az egyik kérdés, amelyet a Namahage démon, az Oga-félsziget hagyományos folklór karakterének feltett kérdése.

Ezt a karaktert úgy tekintik, hogy újévkor meglátogatja a családok otthonait, és megbünteti azokat a gyermeket, akik rosszul viselkednek vagy sírnak. Ez a démon a japán fesztiválok egyik főszereplőjévé vált, mivel a gyermekeket jól viselkedik.

Úgy gondolják, hogy az ördög leckét taníthat azoknak a gyermekeknek, akik rosszul cselekszenek, ezért ezen ünneplés során a szülõk emlékeztetik gyermekeiket a jó viselkedés fenntartására.

4- Dodomeki

Forrás: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japán, * 1712, † 1788)

A folkloristák és a kulturológusok szerint a Dodomeki démon legendája tükrözi a japánok azon hitét, miszerint a hosszú kezekkel rendelkező emberek általában lopnak. Ennek a démonnak úgy tekintik, hogy hosszú karjai és kezei vannak szemmel.

A szemek tükrözik az ősi érmék visszatükröződését is, amelyeket Japánban használtak, és amelyeket madárszemnek vagy chōmoku-nak hívtak. A népszerû hagyomány szerint ez a démon tüzet lőtt és mérgezõ gázt szórott ki.

5- Kodama

Forrás: Toriyama Sekien

Az erdő hangja egy kodama kiáltása. Ezek olyan szellemek, amelyek fákat laknak, bár a fákat Kodama-nak is hívják. A japán legendák szerint ezek a növények meg tudják átkozni a favágót, aki megragadja őket, ezért sok japán imádkozik a fákhoz engedélyért és bocsánatért, mielőtt levágnák őket.

A hegyek visszhangját általában ezeknek a démonoknak tulajdonítják. Más legendák szerint az emberek hallják a Kodama-t, amikor meghalnak, és beszélgethetsz ezekkel a fákkal az erdő mélyén.

6- Uwan

Forrás: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Van valami zaj egy régi japán házban? Ha igen, akkor egy uwan ​​megpróbál beszélni veled. Az uwanokat fogyatékosnak tekintik, és régi vagy elhagyott otthonokban élnek.

Sikolyja áthatolhatja annak fülét, aki hallja. Fizikailag nem léteznek, és csak olyan hangok, amelyek nem jelentenek nagy fizikai veszélyt. Másrészt ezek a lények különféle leírásokkal rendelkeznek. Az Edo-kor legendái szerint van egy testük, amely összegyűjti a házak különféle tárgyait és töredékeit, ahol élnek.

7-

Forrás: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japán, * 1774, † 1840)

A tűz szekérének is nevezik egy démont vagy lényt, amely elpusztítja az emberek testét, akik meghaltak és akik gonoszul cselekedtek volna és sok bűnt követtek el életük során. Kasha gyűjt gonosz energiát a temetőkből és temetkezésekből, hogy erősebbé váljon.

A japánok kidolgozták a kasha testének védelmére szolgáló módszert. Egyes legendák szerint a Kasha olyan macska démonok, mint Nekomata vagy Bakeneko, akik elrabolják a bűnösök lelkét és pokolba vezetik őket.

8- Démoni nők (kijo és onibaba)

Forrás: beolvasva az ISBN 978-4-336-04547-8 számból.

A bosszantó nők démonokká alakulnak. A japán népi hagyomány szerint azok a nők, akiket elárultak férjeik, vagy lányok és nagymamák, akikkel bántalmaztak vagy rosszul bántak velük, démonokká vagy szörnyekké válhatnak. A fiatal nőket kijo-nak és a nagyanyákat onibaba-nak hívják .

A fiatal démonok egyik leghíresebb legendája a Kiyohime története. A japán folklór szerint Kiyohime a Shōji nevű város vezetőjének lánya volt. Családja utazókat fogadott, akik áthaladtak a városon.

Kiyohime beleszeretett egy szerzetesbe, aki egyszer meglátogatta a falut. Anchin szerzetes szintén beleszeretett belé, de csak annyira imádta a szépségét, hogy szenvedélyeit nem követte. Ez feldúlta Kiyohime-t, aki úgy döntött, hogy követi a szerzetest.

A szerzetes elmenekült a Hidaka folyón és arra kérte a tengerészeket, hogy ne segítsenek a lánynak átjutni a folyón, így Kiyohime beugrott és úgy döntött, hogy úszik a másik oldalra. Amikor úszott, a haragja kígyóssá változtatta.

A szerzetes ezt látva menedékbe ment egy templomban, és a templom papját kérte, hogy rejtse el azt egy harangban. Kiyohime követte és megtalálta a harangot. Tüzet köpködve a szájából megolvasztotta a harangot és látszólag megölte a szerzetest. Kiyohime-t kígyó nőnek tekintik, aki falvakban embereket rabol el.

9- Onibi

Forrás: beolvasva az ISBN 978-4-336-04547-8 számból.

Láttál már úszó kék tűzgolyót? Lehet, hogy Onibi. Az Onibi úszó tűzgolyók, amelyek az emberek és a bosszúálló szellemekből készülnek, akik az élő világban maradtak.

Az Edo-korszakban úgy ítélték meg, hogy a repülõ fáklyák képesek voltak lopni azoknak a lelkét, akik megközelítették őket. Néhány legenda szerint ezek a fáklyák más erősebb démonokat kísérnek.

10- Tengu

Forrás: Katsushika Hokusai

Madarak vagy kutyák? Bár a Tengu szó fordítása "mennyei kutya", ezeket a lényeket madaraknak tekintik. Vannak, akik youkai és más istenek.

A népi forrásokban a Tengu szárnyas humanoidokként írják le, akik szintén teljesen madarakká alakulhatnak. Sok történetben a Tengu varjak.

A japán buddhista hagyomány háború démonainak tartja őket, akik rossz híreket jelentenek be. A Tengu hegyekben él, amelyeket hatalmukkal védenek.

11- Nopperabo

Forrás: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japán, * 1744, † 1789)

Miért nem járnak a japánok sötét utcákon éjjel? Ennek oka Nopperabo jelenléte, egy arc nélküli szellem, aki sötét utcákon sétálva néz le.

Ha valaki köszönti, ez a szörnyeteg megfordul, és megtámadja azt, aki köszöntötte vagy megijesztette. Ezért a japánok attól tartanak, hogy a sötét utcákon idegeneknek köszöntsék.

12 - Enenra

Forrás: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japán, * 1712, † 1788)

Csak a tiszta szívvel rendelkező emberek láthatják az enenrat. Ezeket a tűzfejeket youkainak tekintik, akik emberi formát öltenek fel. Az első alkalommal, amikor ezt a szörnyet leírták a Konjaku Hyakki Shūi-ban 1781-ben, elmondták az enenra legendáját, amely minden este a pire tűzéből tűnt ki és egy falut sétált.

13-Tsuchigmo

Forrás: Brigham Young Egyetem

Miért nem mennek éjjel az erdőbe a japán vadászok? A Tsuchigumo furcsa lények, egy tigris testével, egy pók lábával és egy démon arcával.

Ezek a szörnyek könyörtelenek, és gyanútlan felfedezőket esznek, akik éjjel járnak. Általában a félelem megbénítja az áldozatot, mivel ezek a lények groteszk.

14- Ningyo

Forrás: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japán, * 1712, † 1788)

Vannak sellők a japán mitológiában? A Ningyo vagy az emberi alakú halak lények, mint például az sellők az európai népszerû hagyományban, amelyeket Japánban a katasztrófa szimbólumának tekintnek.

Néhány legenda szerint a japán sellőknek majomszájuk és halfogaik vannak, bőrük ragyog, mivel mérlegük aranyszínű. Hangja lágy, mint egy furulya hangja.

Ezeket is hosszú életűnek tekintik, és ha valaki megkóstolja a húsukat, akkor évekig is élhet. Elrejtik a valódi formájukat azáltal, hogy közönséges halakvá válnak.

A Happyaku Bikuni legenda szerint egy halász meghívta barátait vacsorára a fogott halakra. Az egyik, akit elkapott, beszélt, és arra kérte, hogy ne enje.

A férfi megértette, hogy ez a hal nem normális, és elhagyta a konyhában, míg a nappaliban vacsorázott barátaival. De a lánya, aki semmit sem tudott erről a halról, megölte és főzte. Apja rájött, hogy megpróbálta megállítani, de már késő volt.

A parti végén az apa elmagyarázta a lányának, mi történt, de nyilvánvalóan semmi baj nem volt vele. Az idő telt el, és mindketten elfelejtették ezt az eseményt. Az apa halála után, amikor a lány házas volt és már fiatal nő volt, rájött, hogy nem öregszik.

A férje évente idősödik, miközben ugyanaz maradt. A férje meghalt, és a nő egy másik városba emigrált, majd újból feleségül ment. Így 800 év telt el, és a nő többször házasodott öregedés nélkül.

Végül apáca lett és sok helyre utazott. De a magány túl sok volt, ezért visszatért szülővárosába, és magához vette a saját életét.

15- Kamaitachi

Forrás: 竜 斎 閑人 正 澄 (japán)

Ki támadja meg a parasztokat és ellopja növényeiket? A Kamaitachi menyaszerű szörnyek, akik általában három csoportba támadnak.

Általában mély sebeket okoznak a paraszt lábain, sarkokkal, amelyek lábaikhoz vannak kötve. A Kamaitachi sebek fájdalommentesek. Ezek a lények olyan gyorsan támadnak, hogy észrevehetetlenek az emberi szem számára.

16- Gashadokuro

Forrás: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798–1861), 相 馬 の の 古

Az aszály és az éhínség megölik a parasztokat, és szörnyeket hoznak létre, mint például Gashadokuro. Ez a démon egy hatalmas csontváz, mely az összes ember csontjából áll, akik az aszályok és éhínségek során meghaltak.

Ez a szörnyeteg megtámadja az élőket, mivel el akarja enyhíteni azoknak az éhínségét, akik a válság idején meghaltak. Ez a szörny tele van minden áldozat negatív energiájával.

17- Hyousube

Forrás: Brigham Young Egyetem

Ki eszik a japán parasztok betakarítását? A Hyosube törpe kinézetű démon, aki padlizsánt eszik és paraszti kertekben él. Csintalan és gondatlan, mivel mindenki, aki a szemébe néz, lassan és fájdalmasan meghal. Ezek a lények óvatosan sétálnak éjjel.

18 - A Yamamba

Forrás: Brigham Young Egyetem

Egyesek démonnak, mások istenségnek tekintik. Ez egy régimódi lény, amely néha segít az erdőben elvesztegeknek megtalálni hazafelé vezető útjukat, máskor pedig megeszi az általa megtalált embereket.

Ez a hegyek nőstény szelleme, és nagyon változatos formákat ölt a japán különböző régiók legendáiban.

19- Rokurokubi

Forrás: Katsushika Hokusai

Ki lopta meg az olajat a lámpákból? A Rokurokubi egy nő, aki napközben rendkívül gyönyörű és éjszaka nyújtja a nyakát, hogy igyon a fénylámpákból az olajat.

Nem agresszívnek tekintik, és az emberek között él. Nagyszerű szépsége lehetővé teszi, hogy vonzza a férfiakat. Néhány legenda szerint létfontosságú energiáját önmagához táplálja.

Összegzésképpen elmondható, hogy a japán mitológia és a folklór nagyon gazdag. A kínai mitológia befolyása ellenére a japán mitológia őshonos, és a buddhizmus és a sintó hagyományai gazdagították.